Siponto Arheoloģiskais parks ir ļoti nozīmīgs, jo tas liecina par seno siponto, romiešu kolonijas nozīmi kopš 194. gada pirms mūsu ēras un starp galvenajām Regio II ostām, pirms arī kļūst par vienu no lielākajām diecēzēm reģionā. Pēc Ostas pārpludināšanas un divām vardarbīgām zemestrīcēm 1223. gadā un 1255. gadā Siponto tika pamests un iedzīvotāji pārcēlās uz augošo pilsētu, kuru dibināja Švābijas imperatora Federiko II dēls, karalis Manfredi (XIII gadsimta otrā puse), ko sauc par Manfredoniju, vai ar sekojošu angevina dominēšanu, Sypontum Novellum.
Agrīnās kristīgās bazilikas paliekas ar trim naves ar centrālo APSE un mozaīkas grīdu atgādina, ka Siponto bija viena no svarīgākajām eparhijām reģionā. Dārgakmeņu mozaīkas grīdas, kas saistītas ar bazilikas celtniecības fāzi (IV gs. A. D.) un tās renovācija, kas notika nākamajā gadsimtā, ir redzama Santa Maria Maggiore viduslaiku bazilikā. Viduslaiku bazilika, kas celta starp XI beigām un XII gadsimta sākumu, ir viens no Apūlijas romānikas arhitektūras stūrakmeņiem. Tā ir kuba forma, kas centrā atrodas ar nelielu kupolu un kriptu ar ieeju no ārpuses. Starp divpadsmitā gadsimta beigām un trīspadsmitā gadsimta sākumu tas tika pakļauts daudzām renovācijām. Būvniecībai un arhitektūras apdarei tika atkārtoti izmantoti vecāko Siponto materiāli (kolonnas, galvaspilsētas). Vērtīgs portāls ar archivolto atbalsta divas kolonnas balstās uz muguras lauva.
Kopš 2016. gada Siponto arheoloģiskajā parkā ir realizēts projekts "kur Māksla rekonstruē laiku", jaunā lombarda mākslinieka Edoardo Tresoldi novatoriska instalācija metāla sietā, kas savās formās atgādina senās agrīnās kristiešu bazilikas pēdējo posmu. Sastāv no 4500 metriem cinkota metināta sieta, stiepļu sieta ir 14 metrus augsta un sver aptuveni septiņas tonnas. Drosmīgā izvēle veidot Arheoloģijas un laikmetīgās mākslas dialogu ir daļa no vispārējā ainavas redzējuma, kas tiek saprasts tās laika sarežģītībā starp pagātnes liecībām un tagadnes aktualitāti.
