El lloc arqueològic De Soleyman, Al nord-oest De L'Iran, està situat en una vall situada en una regió de muntanya volcànica. El lloc inclou el principal santuari Zoroastrià parcialment reconstruït en El Període Iljànida (Segle 13), així com un temple Del Període Sassànida (segles 6 i 7) dedicat a Anahita. El lloc té un significat simbòlic important. Els dissenys del temple del foc, el palau i el disseny general han influït fortament en el desenvolupament De l'arquitectura Islàmica.El conjunt arqueològic Anomenat Soleyman ("Tron De Salomó") està situat en una remota plana envoltada de muntanyes al nord-oest De La Província De L'Azerbaidjan occidental De L'Iran. El lloc té una forta significació simbòlica i espiritual relacionada amb el foc i l'aigua – motiu principal de la seva ocupació des de l'antiguitat – i constitueix un testimoni excepcional de la continuació d'un culte relacionat amb el foc i l'aigua durant uns 2.500 anys. Situat aquí, en una composició harmoniosa inspirada en el seu entorn natural, es troben les restes d'un conjunt excepcional d'arquitectura reial De La dinastia Sassànida De Pèrsia (segles 3r al 7è). Integrada amb l'arquitectura palatina és un exemple destacat de santuari Zoroàstric; aquesta composició es pot considerar un prototip important. Un llac i un volcà són elements essencials de Soleyman. Al cor del lloc hi ha una plataforma ovalada fortificada que s'eleva a uns 60 metres per sobre de la plana circumdant i mesura uns 350 m per 550 m. en aquesta plataforma hi ha un llac artesià, un temple De foc Zoroastrià, un temple dedicat A Anahita (la divinitat de les aigües), i un santuari Reial Sassànida. Aquest lloc va ser destruït al final De L'Era Sassànida, però va ser reviscut i parcialment reconstruït al segle 13. A uns tres quilòmetres a l'oest hi ha Un antic volcà, Zendan-E Soleyman, que s'eleva uns 100 m sobre el seu entorn. En el seu cim hi ha les restes d'santuaris i temples que daten del primer mil * lenni AC. Soleyman era el principal santuari I lloc principal del Zoroastrisme, la religió Estatal Sassànida. Aquesta fe monoteista primerenca ha tingut una influència important En L'Islam i El Cristianisme; de la mateixa manera, els dissenys del temple del foc i el palau reial, i el disseny general del lloc, van tenir una forta influència en el desenvolupament de l'arquitectura religiosa En El període Islàmic, i es va convertir en una referència arquitectònica important per a altres cultures, Tant A Orient com A Occident. El lloc també té moltes relacions simbòliques importants, estant associat amb creences molt més antigues que El Zoroastrisme, així com amb importants figures bíbliques i llegendes. La propietat de 10 ha també inclou Tepe Majid, un monticle arqueològic culturalment relacionat amb Zendan-E Soleyman; la muntanya a l'est de Theht-e Soleyman que va servir com a pedrera per al lloc; I La Muntanya De Belqeis a 7,5 quilòmetres al nord-est, sobre la qual es troben les restes d'una ciutadella De L'Era Sassànida. El patrimoni arqueològic del Conjunt De Soleyman s'enriqueix encara més amb la ciutat Sassànida (que encara no ha estat excavada) situada a les zones d'amortiment paisatgístic de 7.438 ha. Va ser inscrit a la llista Del patrimoni Nacional D'Iran el 1931, i està subjecte a protecció legal sota La Llei De Protecció Del Tresor Nacional (1930, actualitzada el 1998) i La Llei De La Carta De l'Organització Del Patrimoni Cultural Iranià (n. 3487-Qaf, 1988). La propietat inscrita Del Patrimoni Mundial, que és propietat del Govern De L'Iran, està sota la protecció legal i la gestió de L'Organització Iraniana De Patrimoni Cultural, Artesania i Turisme (que és administrada i finançada pel Govern De L'Iran).