Srovegni Chapel

ဘုရားကျောင်းတွင် အလွန်ရိုးရှင်းသော ဗိသုကာတည်ဆောက်ပုံပါရှိသည်- ၎င်းသည် စည်ရိုးတစ်ခုဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော တစ်ခုတည်းသော ရေတပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော apse လေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ Giotto မှထည့်သွင်းထားသော iconographic ပရိုဂရမ်သည် အဓိကအားဖြင့် အပျိုစင်ဘဝနှင့် ခရစ်တော်၏အသက်တာများမှ ယူဆောင်ထားသော ဇာတ်လမ်းများအပေါ် အခြေခံသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းကို တန်ပြန်မျက်နှာစာ (အဝင်ပေါက်တံခါးဖွင့်သည့် နံရံအတွင်းဘက်နံရံ) ပေါ်တွင် ကိုယ်စားပြုသည်။ ဇာတ်လမ်းများကို အပိုင်း ၃၉ ပိုင်းဖြင့် ပိုင်းခြားထားသော ဇာတ်လမ်းများကို ကြိုးဝိုင်းသုံးခုဖြင့် စီစဉ်ထားသည်။ အနိမ့်ဆုံးအဆင့်တွင် ထားရှိသည့် စတုတ္ထတီးဝိုင်းတစ်ခုတွင် ဒုစရိုက်များနှင့် သီလများ ၏ သရုပ်ဖော်ပုံများ ပါရှိသည်။Padua ရှိ နံရံဆေးရေးပန်းချီများ၏ သံသရာသည် Assisi ၏ Upper Basilica တွင် နံရံဆေးရေးပန်းချီများ ဖန်တီးပြီးနောက် အချိန်နှင့် တပြေးညီ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး သံသရာနှစ်ခုကြားရှိ ဆက်စပ်မှုသည် အီတလီအနုပညာသမိုင်းတစ်ခုလုံးတွင် အငြင်းပွားစရာအကောင်းဆုံးအချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်တွေ့တွင်၊ သံသရာနှစ်ခုကြားရှိ အဆက်ပြတ်နေခြင်းများသည် သံသယအရိပ်အယောင်မရှိဘဲ ထင်ရှားနေပါသည်။ သံသရာနှစ်ရပ်ကို အနုပညာရှင်တစ်ဦးတည်းက ရှုမှတ်လျှင် ကုသိုလ်နည်းသော်လည်း သံသရာနှစ်ရပ်ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်လျှင် မျှတသော အဆက်ပြတ်မှုများ။ Assisi ၏အထက်စက်ဝန်းသည် Giotto နှင့် Assisi ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်တွင် သူရောက်ရှိနေခြင်းကို ဖယ်ထုတ်၍မရသော်လည်း ၎င်းသည် Assisi ၏အထက်စက်ဝန်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အားယုံကြည်စေသည့်အကြောင်းရင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်တွေ့တွင်၊ Assisi ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်တွင် Giotto ထံရောက်ရှိပြီးနောက် 1298-1300 ဝန်းကျင်တွင် ရောမလူမျိုးများတွင်ပါ Padua နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် ကြီးမားသောစွမ်းအားဖြင့် ထင်ရှားသည့် သုံးဖက်မြင်ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ကို ရရှိစေခဲ့သော်လည်း မသေချာမရေရာမှုများရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ .လက်တွေ့တွင်၊ နံရံဆေးရေးပန်းချီများ၏ စက်ဝန်းနှစ်ခုကြားတွင် ကိန်းဂဏန်းများနှင့် အာကာသအကြား ဆက်ဆံရေးသည် သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ Assisi ၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် ကိန်းဂဏာန်းများ၏ တည်နေရာကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် အာကာသကို တိကျစွာ ဖြတ်တောက်ထားသည်။ ဗိသုကာဆိုင်ရာဒြပ်စင်များပင်လျှင် သက်ဆိုင်ရာပုံစံဖြင့် အာကာသကို အမှတ်အသားပြုခြင်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုခြင်းသို့ ဝင်ရောက်သည်- လက်တွေ့တွင် ပုံတစ်ပုံချင်းစီတွင် ရုပ်ပုံတည်ဆောက်မှုမှ စတင်သည့် မြင်သာသည့်နေရာနှင့် ရုပ်ပုံတည်ဆောက်မှုစသည့် ဟန်ချက်ညီသော အာကာသအတွင်း ဆက်စပ်မှုရှိသော ပုံတစ်ပုံစီတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်နေရာရှိသည်။ Padua နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် အာကာသအကြား ဆက်ဆံရေးကို ယုံကြည်စိတ်ချရသောပုံစံဖြင့် အမြဲဖြေရှင်းနိုင်သည်မဟုတ်။ Giotto ၏ မသေချာမရေရာမှုမှာ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မဟုတ်သော်လည်း Assisi ၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက နောက်သို့ ခြေတစ်လှမ်းဆုတ်ကြောင်း မှတ်သားထားသည်။ အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကဲ့သို့သော နံရံဆေးရေးပန်းချီအချို့တွင် အထူးသဖြင့် ၎င်းကို အိမ်၏အတွင်းပိုင်းနေရာသည် အိမ်၏ထုထည်နှင့် လုံးဝမကိုက်ညီကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မှတ်သားထားသည်။ အပြင်ကိုကြည့်နေသော အမျိုးသမီးသည် ကုတင်နေရာနှင့် တံခါးဖွင့်ထားသည့် နံရံကြားတွင် ဖိသိပ်ထားဆဲဖြစ်သည်- အဆောက်အဦသည် "နေရာလွတ်" မရှိသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ကျန်များအတွက်၊ Scrovegni Chapel နှင့် Assisi ၏ Upper Basilica ၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများကြားတွင် ပုံစံတူဆင်တူမှုများမှာ များစွာရှိသည်။ စိန့်ဖရန်စစ်၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများဟု ယူဆနိုင်ဖွယ်ရှိသည့် ရောမကျောင်းနှင့် ဆက်သွယ်မှုတွင် Giotto ၏ဘာသာစကားကို Assisi တွင် အမှန်တကယ်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ရမည့် နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။Padua တွင် အပြည့်အ၀စီစဉ်ထားပြီးဖြစ်သော Giotto ၏စတိုင်သည် Florentine master ၏တစ်ဦးချင်းခရီး၏ရလဒ်ဖြစ်သည့်အခြားအစိတ်အပိုင်းများဖြင့်ထူးခြားနေသည်။ အထူးသဖြင့် Padua နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် ရုပ်အလောင်းများ၏ ဆွဲငင်အား ပိုကြီးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားထားသည်။ လက်တွေ့တွင်၊ Giotto သည် အကြွင်းမဲ့ သခင်ဖြစ်သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိသော chiaroscuro ကို အလွန်ကျွမ်းကျင်စွာအသုံးပြုခြင်းကြောင့် အတွဲများသည် ပို၍ဝိုင်းဝန်းသည်။ ဒါပေမယ့် မသာ။ ကိန်းဂဏာန်းများသည် လေထဲတွင် ဆိုင်းငံ့ထားပုံမပေါ်သော်လည်း လက်တွေ့တွင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အထောက်အပံ့မျက်နှာပြင် (ကြမ်းပြင်၊ မြေပြင် သို့မဟုတ် အခြား) ပေါ်တွင် ကိန်းဂဏာန်းများသည် အမှန်တကယ် "အလေးချိန်" ရှိသည်။Padua နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် ခေတ်၏အနုပညာမြင်ကွင်းကျယ်အတွက်၊ အတိုကောက်ဖော်ပြခြင်းအတွက် ပြတ်ပြတ်သားသား မကြုံစဖူး သုတေသနတစ်ခုကို မှတ်သားထားပါသည်။ အလယ်ခေတ်ပန်းချီတွင်၊ အထူးသဖြင့် Byzantine ပန်းချီတွင်၊ မျက်နှာများသည် အမြဲတမ်း ရှေ့ဘက်အနေအထား သို့မဟုတ် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသုံးပုံတစ်ပုံ၏ အတိုကောက်ဖြစ်သည်။ Assisi ၏နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင်၊ ခေတ်၏အီတလီပန်းချီကားများ၏အခြားဥပမာများတွင်ကဲ့သို့၊ ပန်းချီဆရာများ၏ရှေ့တန်းတင်တာဝန်မှလွတ်မြောက်လိုစိတ်နှင့်ရုပ်ပုံများနှင့်မျက်နှာများကိုပရိုဖိုင်းသို့မဟုတ်ထောင့်အမျိုးမျိုးမှကိုယ်စားပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသည်။ Giotto က ပိုသွားသည် ။ ၎င်းသည် ပရိုဖိုင်အတွက် အကန့်အသတ်မရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် မျက်နှာများကို အောက်မှ ပထမဆုံးအကြိမ် စောင်းပေးပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏သင်္ချိုင်းတွင်း၌ အိပ်ပျော်နေသော ရောမစစ်သားများ၏ ဦးခေါင်းများတွင် ယင်းကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ Renaissance မှာ အတော်အတန်အောင်မြင်မယ့် နည်းပညာကို မျှော်မှန်းပြီး ဒါဟာ ပထမဆုံးအကြိမ် ဖြစ်ခဲ့တာပါ။လက်တွေ့တွင် Padua ၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် Giotto သည် အာကာသတည်ဆောက်မှုတွင် အတူတူမဟုတ်ဘဲ လူသားပုံသဏ္ဍာန်တည်ဆောက်မှုနှင့် ကိုယ်စားပြုခြင်းတို့ကို ကြီးစွာကျွမ်းကျင်ကြောင်း ပြသထားသည်။ ၎င်းသည် "coretti" ၏ကြီးမားသောသီလကိုကျင့်သုံးသော်လည်း၊ အနောက်တိုင်းပန်းချီ၏ပထမဆုံးသောရမ်ပီ-လီဆီ။ ဤအကွက်နှစ်ခုတွင် Giotto သည် တည်ရှိခြင်းမရှိသော နေရာကို အတုယူကာ နံရံဆေးရေးပန်းချီ၏ လေယာဉ်ပျံကို ဖြတ်သွားခြင်း၏ လုံးဝထူးခြားသော ပုံရိပ်ယောင်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ သို့သော် သရုပ်ဖော်ပုံတွင် ကိန်းဂဏန်းများ မပါဝင်သောကြောင့် လှည့်ကွက်သည် အောင်မြင်ပြီး ဆယ့်လေးရာစုနှင့် ဆယ့်ငါးရာစုနှစ် Gothic ပန်းချီကားများတွင် ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် ဗိသုကာလက်ရာ သို့မဟုတ် သဘာဝအာကာသကို ပေါင်းစပ်ရမည်ကို တိကျစွာ သိရှိခြင်းဖြစ်သည်၊ ကိန်းဂဏာန်းများလုပ်ဆောင်သော၊အရှေ့ဘက်မျက်နှာစာ၏နံရံတွင် Giotto သည် ကြီးမားသောနောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်ကို ရေးဆွဲခဲ့ပြီး အထောက်အပံ့၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုသည် ကြီးမားသည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ အားလုံးကို ခြုံငုံကြည့်လျှင် ရုပ်ပုံသည် အစဉ်အလာအရ ဖွဲ့စည်းမှုတစ်ခုပါရှိသည်၊ သို့သော် အသေးစိတ်အချက်တစ်ချက်မှာ ဤနေရာတွင်ပင် အဆုံးအဖြတ်အသစ်ဖြစ်သည်- Enrico Scrovegni သည် ဘုရားကျောင်းအား Chapel လှူဒါန်းမှုတွင် အောက်ဖော်ပြပါပုံကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ Romanesque နှင့် Gothic ခေတ်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ သို့မဟုတ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမဟုတ်သော်လည်း ကိုယ်စားပြုသည့် ဘူဇွာများဖြစ်သောကြောင့် အသေးစိတ်ကို ဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ် ထုတ်ဝေခြင်းမပြုရပါ။ ဤအချက်သည် ဆယ့်လေးရာစုအစတွင်၊ လူမှုရေးရှုထောင့်မှလည်း ခေတ်ကာလမည်မျှပြောင်းလဲသွားသည်ကို တိုင်းတာပေးသည်- အနုပညာသည် တော်ဝင် သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအာဏာ၏ ကိုယ်စားပြုမှုမဟုတ်တော့ဘဲ အသစ်၏စီးပွားရေးပါဝါကိုလည်း ကိုယ်စားပြုပါသည်။ ခေတ်၏မြို့ပြဖြစ်ရပ်မှန်သစ်များ၏ မြင်ကွင်းတွင် ပေါ်ပေါက်လာသော စက်မှုနှင့် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှု။(Morante)