Top of the World
SS bazilikası. Roma'nın kalbinde yer alan Cosmas ve Damian, en eski ve güzel kiliselerden biridir.İki Yunan kardeşe, doktorlara, şehitlere ve aziz Cosmas ve Damian'a adanmış bazilika, Barış Forumu olarak da bilinen Vespasian Forumu'nda yer almaktadır. Küçük Bazilika onuruna sahiptir. Bazilika, Roma Forumu'nun yanından yaklaşılabilen Barış Tapınağı'nın birkaç odasının dairesel planlı bir giriş holü aracılığıyla Maxentius tarafından dönüştürülen bir tapınağa uyarlanmasıyla inşa edilmiştir.Birçok kişi tarafından şüphe edilen bir ortaçağ geleneğine göre, erken ölen tanrılaştırılmış oğluna adanmıştır (Romulus tapınağı). Tapınak, Ostrogotların Büyük Kralı Theodoric ve 527'de kızı Amalasunta tarafından Papa IV. Felix'e ve Barış Forumu kütüphanesi'ne bağışlandı. Papa, Roma Forumu'nda bulunan yakındaki tapınakta kapanana kadar saygı duyulan Dioscuri, Castor ve Pollux'un antik kültünün aksine, iki Yunan Azizine, Cosmas ve Damian'a adanmış bir bazilika oluşturmak için iki binayı birleştirdi. Kilisenin içi, her tarafta üç şapel ile tek bir NEF, artı küçük bir ters akım girişi, merkezinde Kentsel VIII silah, Marco Tullio Dağ tarafından (163) Aziz Cosmas ve Damian, tuval üzerine yağlıboya, Zaferi tasvir eden bir resim paltosu olan ve güzel tekneli tavan, boyalı ve yaldızlı. Papa IV. Felix zamanına tarihlenen yarım daire biçimli büyük bir apsisle sonlanan nef, zeminin yükseltilmesi ve bazı figürlerin kaybedilmesiyle yanlara kesilen zafer kemeri için orantısızdır. Apsis, resmeden görkemli bir mozaik dekorasyona sahiptir: İşçiler, romalı, İsa Mesih ikinci geliş zamanında yeryüzüne iner, kıyamet, on iki koyunla birleşen Tanrı'nın Kuzusu (526-530), zafer kemeri'nin önündeki mozaik, Tanrı'nın Kuzusunun Ortaya Çıkışı (YEDİNCİ yüzyılın sonu), Roma'daki mozaik ustaları. Yanlarda; misyonerleri dört sembollerin ne yazık ki, sadece st korumuş yedi şamdanlar yanan ve dört melek gelişirken [3] iş Mahşerin ilk vizyon sunuyor: merkezi tahtta Tanrı Kuzusu olduğunu, rotulo yedi mühürler ile. Kron sunan sağdaki (melek) Matthew ve saint John (Kartal, solda), hem de Yirmi olarak dört Büyükleri, sadece altı kilise 17.yüzyılın dönüşümü için hayatta kaldı. Bu mozaikte kıyamet sembolleri altın zemine daldırılır ve çok belirgin bir sembolik soyutlama karakteri sunar. Bu mozaiğin icrası, 695 yılında Papa I. Sergius tarafından teşvik edilen restorasyon kampanyasına kadar uzanıyor. Mozaik dekorasyonun orta kısmı 1936-1937 restorasyon kampanyasında kapsamlı yeniden entegrasyonlardan geçmiştir. apsis Havzasında, Roma işçilerinin mozaiği olan ikinci kıyamet gelişi (526-530) sırasında İsa Mesih Yeryüzüne iner:eserde, üç sicile bölünmüş, görüyoruz: en üstte, İsa Mesih, pembe ve göksel bulutlardan oluşan bir halı üzerinde, solda ve sağda Aziz Paul ve Aziz Petrus, sırasıyla Aziz Cosmas ve Damian'ı kilisenin modelini tutan Papa Felix IV ve Amasea'lı Aziz Theodore eşliğinde sunar. Bu mozaik hala Geç Roma sanat dönemi anıtsal tarzı ile aşılanmış olduğu gibi mecazi temel bir metin olarak kabul edilir, bu katı şekiller ve azizlerin büyük boyutta görülebilir, ya da karakter sağda, muhteşem rengi kobalt mavisi bir de Bizans mozaikleri figüratif soyutlama tersi ve uhrevi altın arka plan önünde olarak Ssan Cosma portresi neredeyse. Şehit askeri doktorlar Cosma ve Damian, Bizans dünyasında hastalıkların iyileşmesi için çağrılan özel bir bağlılığın nesnesi olacaklar. Mozaik, on yedinci yüzyıl restorasyonlarında kenar boşluklarını kesen önemli restorasyonlardan geçmiş ve Papa IV. Felice figürü tamamen yeniden yapılmıştır. Buna ek olarak, zeminin yüksekliği, daha önce de belirtildiği gibi, Mozaiğe daha önce sahip olmadığı başgösteren bir görünüm kazandırdı. Merkezde, on iki yakınsak koyunla Tanrı'nın Kuzusu. Sağ tarafta üç ilginç şapel ve mevcut girişin önünde daha küçük bir şapel var. Vestibülde güzel ve ilginç bir çalışma yer alıyor: Roma ayarı, Aziz Cosma ve XIII. yüzyılın son çeyreğinde) Damiano arasında Çocuk İsa ile Meryem, (17. yüzyıl) Napoliten doğuş fresco, kiliseye 1939 yılında Cataldo Perricelli tarafından bağışlanan: bu tipik Napoliten doğuş sahne, halk Gümrük ve gümrük güvenilir üretimi en değerli ve tam örneklerinden biridir. 1988'de bazı unsurları çalındı, bu nedenle 1994'te eser Giulio Strauss tarafından restore edildi ve bütünleştirildi ve tekrar sergileniyor. Manastırdan erişilen Aşağı Kilise, belki sekizinci yüzyıldan kalma apsis alanının precosmatesque tabanının ve altıncı-yedinci yüzyıldan kalma pavonazzetto sunağının izlerini korumaktadır. Roma Forumu (erişilebilir) Yuvarlak, genellikle Romulus Tapınağı olarak bilinen, ama şimdi kesin bir şekilde arkeolog Filippo Coarelli (n aşağıda tanımlanan ortamda. Statör Jüpiter Tapınağı olarak 1936) gibi, geri (1261-1264) Papa Urban IV zaman izlenen çok bozulmuş duvar resimleri korunur; anonim roman sanatçı atfedilen, freskler Bizans tarzı büyük resim ve XIII.yüzyılın sonunda Pietro Cavallini (1240 ca tarafından ifade edilecek olan yeni eğilimleri arasında bir ara aşama temsil eder. - yaklaşık 1330.) ve Jacopo Torriti (XIII yüzyılın ortası-XIV yüzyılın başı).
