St. Paul Di Luar Tembok

San Paolo fuori le Mura ialah basilika utama abad ke-4 yang telah dipulihara dengan baik dan basilika kepausan khusus untuk St Paul dan mengandungi kuilnya.Status basilika adalah rumit, dan boleh mengelirukan.Ia adalah yang ketiga dalam martabat basilika utama Rom, selepas San Giovanni di Laterano dan St Peter's, dan merupakan gereja kedua terbesar di Rom. Ia dahulunya mempunyai martabat basilika patriarki, yang ditugaskan kepada Patriark Alexandria, tetapi martabat ini telah dimansuhkan dan tidak perlu lagi dirujuk.Basilika dan biara yang bersambung adalah sebahagian daripada Itali, tetapi di bawah Perjanjian Lateran 1929 kawasan itu adalah "wilayah tambahan". Ini bermakna Vatican bertanggungjawab sepenuhnya terhadap pentadbirannya.Walau bagaimanapun, dalam praktiknya basilika dan biara ditadbir secara berasingan. Yang terakhir ini ditadbir oleh abbotnya sendiri, tetapi yang pertama dikendalikan oleh pekerja Vatican dan abbot tidak mempunyai bidang kuasa pentadbiran di sini selain daripada kebimbangan liturgi dan pastoral. Ketua Pegawai Eksekutif basilika ialah seorang "pendeta agung" dan abbas itu bergelar "Vicar for Pastoral Matters".Quadriportico adalah seni bina megah seluas 70 meter kali 70. Jemaah haji yang ingin melaluinya akan menemui sebanyak 150 tiang granit putih Montòrfano. Ia direka oleh Guglielmo Calderini dan siap pada tahun 1928.PINTU TENGAH adalah karya Antonio Maraini (1886-1963). Ia dibuat antara 1929 dan 1931. Ia diperbuat daripada gangsa, dengan dua daun. Berat pintu kira-kira 80 kuintal, berukuran m. 7.48 tinggi, m. 3.35 lebar. Pelan ikonografi, yang ditentukan oleh Abbot Ildelfonso Schuster ketika itu, bertujuan untuk meninggikan khotbah dua Rasul dalam tanda salib. Ini berjalan melalui portal dari atas ke bawah, di sepanjang tegak ia dihiasi dengan pucuk anggur damascened perak di mana patung para Rasul digambarkan dalam bujur dengan latar belakang lapis lazuli. Sebaliknya, simbol Penginjil muncul di palang. Dalam panel dua pintu, episod dari kehidupan rasul Peter dan Paul digambarkan, termasuk episod legenda «Domine quo vadis».PATUNG DI TENGAH DAN SIMBOL PEDANG. Dilukis oleh Giuseppe Obici sekitar tahun 1850, ia mewakili Rasul dengan pedang panjang di tangan kanannya. Mengapa Rasul selalu digambarkan dengan pedang di tangannya? Kerana ia adalah alat kesyahidannya, tetapi di atas segalanya kerana ia melambangkan Firman Tuhan yang Paulus adalah pemberita dan pemberita yang tidak kenal lelah. (Surat kepada Jemaat Efesus 6,17; Ibrani 4,12) Di tangan kirinya dia memegang Surat-surat yang, ditujukan untuk Gereja dan Kolaborator, menjadikannya ahli teologi Kristian yang pertama dan tiada tandingannya.PATUNG SAINT LUKAS. Di empat sudut Quadriportico yang besar terdapat pangkalan, hanya satu daripadanya diatasi oleh patung yang dibuat pada tahun 1893 oleh Francesco Fabi-Altini. Ia adalah patung Santo Lukas yang merupakan sahabat Paulus dan yang dalam kitab Kisah Para Rasul memberikan kepada kita maklumat yang sangat berharga tentang kehidupan Rasul.PINTU SANTA (3.71 x 1.82 m) Semasa Jubli tahun 2000, Kardinal Roger Etchegaray memberkati portal gangsa berlapis emas baru di laluan Pintu Suci (lihat bab 1). Tiga panel yang dibaca secara menegak menyatakan tiga tahun persiapan untuk jubli besar yang diinginkan oleh Paus Yohanes Paulus II: tahun yang didedikasikan kepada Bapa yang kaya dengan belas kasihan, kepada agen utama penginjilan Roh Kudus, kepada Putera penebus. Di bahagian bawah pintu kita membaca dalam bahasa Latin: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; adalah bait harapan yang indah yang ditujukan kepada para peziarah sepanjang masa: semoga mereka yang datang ke bait suci Paulus diberi karunia kedamaian dan keselamatan yang kekal.BACAAN MOZEK FADAD. Pada bahagian hadapan kelihatan pemandangan mozek beraneka ragam yang dicipta oleh Studio Mosaik Vatican, berdasarkan lukisan oleh Consoni dan Agricola, 1854-1874. Serpihan mozek sebelumnya oleh Cavallini (abad ke-13), yang diselamatkan daripada api, digunakan untuk mencipta mozek baharu di dalam gerbang kemenangan (lihat bab 3). 1. Dalam julat bawah terdapat 4 watak yang hebat. Mereka adalah nabi-nabi utama Perjanjian Lama: Yesaya, Yeremia, Yehezkiel dan Daniel, seolah-olah melambangkan 4000 tahun yang mendahului kedatangan Mesias. 2. Di bahagian tengah, di tengah-tengah pemandangan, sosok mistik Anak Domba yang dibakar mendominasi, dari pengorbanannya air keselamatan yang memancar ke empat mata kardinal mengalir, iaitu, penebusan ditujukan untuk semua orang, untuk seluruh dunia. Di sisi, dua kota mistik, Betlehem di sebelah kiri dan Yerusalem di sebelah kanan, tempat Kristus memulakan dan menyelesaikan kehidupan duniawi-Nya. 3. Di bahagian atas, pada tympanum, sosok Kristus mendominasi dan di sisi, dalam kedudukan yang sedikit lebih rendah, Martir Suci Peter dan Paul, penaung kota suci Rom. Walaupun mozek sebelumnya meletakkan Paul di sebelah kanan Kristus, dalam mozek semasa, dilaksanakan bertepatan dengan pengisytiharan Kemaksuman Kepausan dalam Konsili Vatikan I (1870), Peter menggambarkan di sebelah kanan Kristus: contoh refleksi dalam seni peristiwa doktrin.KAPAL DAN EMPAT LORONGAntara 1831 dan 1854, berikutan kebakaran 1823, Luigi Poletti membina semula bahagian dalam yang megah (135 m panjang, 65 m lebar dan 30 m tinggi), meniru gaya dan dimensi basilika Theodosian. Nave dan lorong mengapit dua dipisahkan oleh empat baris dua puluh tiang granit Montòrfano. Siling tabung itu dihias dengan emas dan menyandang jata Paus Pius IX yang menyelesaikan pembinaan semula bumbung purba, kemegahan yang telah dikagumi oleh penyair abad kelima Prudentius: "Balok-balok hilang di bawah emas bersalut supaya cahaya dapat bersinar seperti matahari fajar."PATUNG MONUMENTAL St Paul (Salvatore Revelli) dan St Peter (Ignazio Jacometti) ditemui berhampiran tiang gerbang kemenangan. Para rasul yang lain, yang berasal dari tahun 1882, berada di ceruk dinding sisi.POTRET PARA PAUS Siri kronologi yang dirasmikan oleh Pope Leo the Great pada abad kelima dan sebahagian besarnya dimusnahkan oleh kebakaran, telah dibuat semula antara 1848 dan 1876 oleh sekolah mozek Vatican. Kira-kira empat puluh lukisan dinding asli dari abad kelima hingga kesembilan dipelihara di biara.MODEL KAYU Dipulihkan, diterangi dan dipasang pada sokongan mudah alih pada tahun 2006, model kayu basilika (1844) ditemui di lorong kiri. Arkitek Poletti, yang bertanggungjawab untuk pembinaan semula basilika, menugaskan Serafino Collagiacomi untuk membuatnya. Skalanya ialah 1:50. Apabila diteliti, pelawat akan melihat bahagian yang tidak dilaksanakan di bangunan sebenar.FRESCOS TIGA PULUH ENAM Terdapat 36 lukisan yang menggambarkan episod dari kehidupan St Paul. Ini terdapat di sepanjang nave tengah dan transept, di atas potret paus. Mereka dipisahkan oleh pilaster Korintus dan berselang-seli dengan tingkap. Karya ini dipromosikan oleh Pope Pius IX pada tahun 1857 untuk menggantikan lukisan dinding zaman pertengahan yang lebih awal oleh Pietro Cavallini. Ramai artis mengusahakan projek itu sehingga siap dalam tempoh tiga tahun. Karya-karya tersebut mempunyai minat naratif kerana ia menggambarkan kehidupan Paul secara kronologis. Sts Peter dan Paul, oleh Filippo Balbi, 1857.WINDOWS Tingkap kaca basilika Theodosian menyebabkan penyair Prudentius menulis huraian yang menggugah berikut: “Di dalam tingkap yang beralun berkilauan kaca pelbagai warna; dengan itu padang rumput berkelip-kelip bertaburan dengan bunga musim bunga.” Hari ini tingkap-tingkapnya diperbuat daripada pinggan nipis daripada alabaster, pemberian Raja Fuad I dari Mesir; mereka memberikan basilika cahaya suffused lembut.MAKAM ABAD KELIMA & KEENAM Di lorong paling kanan, bukaan bertutup kaca di lantai basilika menawarkan pemandangan beberapa makam Kristian dari nekropolis yang telah berada di tempat ini sejak akhir abad kedua SM.PINTU BYZANTINE Di dalam basilika di sebelah selatan pintu tengah terdapat pintu Byzantine yang membentuk bahagian dalam Pintu Suci. Ia adalah antara barang paling kuno yang diselamatkan daripada kebakaran 1823. Ia telah dipulihkan oleh pakar dan disepadukan dengan teliti ke dalam bangunan baru. Pada asalnya ditugaskan oleh Hildebrand dari Soana, bakal Pope St Gregory VII, yang pernah menjadi ketua biara St Paul, ia telah dilemparkan di Constantinople pada tahun 1070 oleh seorang artis bernama Theodore. Pantaleon Amalfi yang kaya membiayai kerja yang ditandatangani oleh Staurachios of Chios. Lima puluh empat panelnya yang disertakan dalam bingkai gangsa yang elegan, menggambarkan adegan dan watak Alkitab. Angka-angka dan prasasti menjadikannya karya keindahan yang jarang ditemui. Perincian dengan inskripsi Yunani 1. kesyahidan St Paul: "Paul meninggal di Rom"; 2. kesyahidan St Peter: "Petrus mati di kayu salib pada zaman Nero"; 3. kesyahidan St Andrew: "Andrew telah disalibkan di Patras" pada salib yang merupakan pokok kehidupan.COUNTERFAÇADE Pada tahun 1840 enam tiang besar alabaster separa lut sinar (empat dengan huruf besar) telah diberikan kepada Paus Gregory XVI oleh raja muda Mesir Mohammed Alì.