Top of the World
Luíonn sé ar na fánaí de Monte Consolino; tá aghaidheanna na heaglaise, a bhfuil cruth cearnach níos mó nó níos lú aige le taobhanna thart ar seacht méadar ar fad, clúdaithe le bannaí de brící cré dearga, idirlínithe ag na hailt le moirtéal. Ar an taobh clé den doras isteach, agus ar dheis ag deireadh an bhalla tosaigh, is féidir leat a fheiceáil cuasán, ar chlé mar a fuarthas, cheana féin i 1914, a bhí dócha gur tuama, freisin, ós rud é go raibh an Vicar Síor a choinnigh suas an Cattolica, d'éiligh sé an jus sepulturae san Eaglais sin ach, is cuimhin linn, freisin ar an gcríoch iomlán faoin Maoin Ríoga agus dá bhrí sin mar chuid den universitas.Tá an Eaglais faoi cheannas cúig cruinneachán sorcóireach atá clúdaithe le tíleanna eagraithe i rombas agus briste sa lár le brící comhchosúla, curtha i bpatrún "sawtooth", rud a fhágann gur féidir fuacht an mhais ciúbach bhunúsach a bhriseadh. Tá an díon agus na cruinneacháin clúdaithe le tíleanna buí reddish agus ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh na cruinneacháin clúdaithe uair amháin le leatháin luaidhe. Tá céimeanna marmair an dorais isteach imithe freisin, a fuarthas ó iarsmaí na gcolún clasaiceach nó iad siúd atá ar aon aois leis an Eaglais.I ngach ceann den dá chruinneachán tosaigh, atá suite beagán níos ísle ná na cinn chúl, tá dhá fhuinneog aon-lancet beag; ar chúl ní osclaíonn ach ceann amháin. Tá an cruinneachán lárnach, le trastomhas níos faide agus atá suite níos airde ná na cinn imlíne, ceithre fhuinneog bheaga le dhá oscailt (fuinneoga mullioned) roinnte ag colúin garbh. Ar thaobh na láimhe deise den séipéal, dóibh siúd a théann isteach, na haipeanna, atá suite ar bhonn múrmhaisiú cloiche; ar thaobh na láimhe clé, balla dea-shainithe, beagnach chun an teampall a chosaint. Tá architrave adhmaid ar an doras isteach, ag luí ar na subha den chéanna. Os cionn an chartlann tá áirse cruinn frámaithe ag eangú brící terracotta. Tá inscríbhinn greanta i litreacha Gréigise le feiceáil go díreach ar bríce den jamb clé (b’fhéidir ainm duine de na tógálaithe nó léiriú ar thásc). Taobh istigh, ón urlár cearnógach cré dearg, ardaíonn ceithre cholún, dhá cheann i cipollino, ceann i Luni agus ceann in eibhir, a thacaíonn le boghtaí an uasteorainn; roinn an taobh istigh ina naoi gcearnóg chothroma, gan cuas na dtrí n-ais a áireamh.Ar sheafta an chéad cholúin ar dheis, tá cros snoite amach, timpeallaithe ag inscríbhinn i nGréigis a aistrítear a léann: "Dia an Tiarna le feiceáil dúinn", véarsa a tógadh ón salm a cheiliúrann an Epiphany nó an Apparition. Tá cruth difriúil ag gach ceann ar na trí cholún atá fágtha: tá an chéad cheann ar chlé (a bhfuil rianta greanta de inscríbhinní i litreacha Araibise ar a seafta) suite ar phríomhchathair Corintheach atá ar ceal, agus an ceann níos faide ar aghaidh ag brath ar phríomhchathair Dórach. Ceaptar go dtagann na ceithre cholún seo ó shéadchomharthaí ársa éagsúla a bhí tráth ar chríoch na gCaulonite agus a tugadh go baile an lae inniu, de réir finscéal aisteach, ag “ceathrar ban óg áitiúla, a d’imigh go ciúin le linn ardú géar an tsléibhe, ag canadh. , beagnach gan a n-ualach an-tromchúiseach a bhaint amach”. As na trí apses (prothesys, bema agus diakonikon), atá suite ar an taobh thoir den séipéal, fuair an ceann lárnach an altóir beag. Os comhair an dorais isteach, ar an mballa thuaidh, tá oscailt mhór, b’fhéidir gur tuama ársa é seo freisin nó is dócha go raibh rochtain ársa na manach a raibh cónaí orthu sa phluais díthreabhaigh ar iomaire iomlán an tsléibhe, taobh thiar den séipéal. . Tá luach eisceachtúil ag baint leis na frescoes a chaomhnaíonn an Cattolica. Ar ndóigh ba é Paolo Orsi, seandálaí Trentino, a bhí ann, nuair a luaigh sé, tar éis a chuid imscrúduithe allamuigh saineolach, “go raibh an séipéal clúdaithe ar dtús le plástar ginearálta le maisiú páirteach, teoranta do na haipeanna, d’íomhánna móra na naomh; ach ní raibh maisiúchán mór coimpléascach agus orgánach ann, ach ina ionad sin níor cuireadh ach cúpla painéal leo, ar cuireadh painéil eile leo níos déanaí.Níos mó ná leathchéad bliain tar éis na conclúidí seo, ag deimhniú bailíocht an méid a dúirt an seandálaí aitheanta, tá toradh ar an athchóiriú den scoth a críochnaíodh i 1981 i réimse an fhionnachtana, seachas cúig shraith frescoes forshuite ar bhallaí an teampall, ar saintréith de chuid na réanna éagsúla ach a léiríonn go léir luach ard ealaíne.Taispeánann an balla thiar íomhá den Mhaighdean ina suí ar ríchathaoir agus fillte i gclóca mór gorm maisithe le lilies. Ar an taobh clé de seo, tá figiúr Aingeal an Annunciation galánta, fresco atógtha go páirteach sa chuid den aghaidh agus de na sciatháin. Tá an deilbhín a thaispeánann "Dormitio Virginis" ón 14ú nó 15ú haois tugtha chun solais go hiomlán, agus atá suite i lár an bhalla céanna. Ach tá sé ar an apses go bhfuil na frescoes is fearr a chaomhnú. Ar cholún bhalla an chuing láir tá naomh a léirítear, b’fhéidir Naomh Nioclás; ar an taobh clé den apse céanna, tá íomhá géar de Naomh Basil, le féasóg fhada, cóirithe i éide pontifical; agus anseo, ar an taobh dheis, tá an figiúr is saibhre sa teampall iomlán: Naomh Eoin Chrysostom. Le cuma iontasach, tá a mhuineál timpeallaithe ag scairf quadrille le crosa móra dubh agus tá sé clúdaithe le cóta fada bán. Tá íomhá mholtach Naomh Eoin an Réamhtheachtaithe le sonrú ar ghabhair Mhezzogiorno. Agus é fillte i maintlín mór, coimeádann sé ina lámh chlé leabhar atá maisithe agus ceangailte le claspaí, agus beannaíonn sé lena dheis. Sa chuas thuaidh léirítear íomhá Naomh, a bhfuil aghaidh bán air, agus a mhullach timpeallaithe ag diadem ríoga, fillte i tunic dearg clúdaithe le maintlín bán.Ar chuid eile den plástar, tá inscríbhinn frescoed freisin i carachtair Gotach is dócha ó na 1300í. Ar deireadh, i gcomhfhreagras leis an apse láir, tá an figiúr Chríost le feiceáil ó na cruinneachán bairille, i measc ornáidí cruinn le híomhá na nAspal agus arís idir ceithre seraphim le sciatháin leathana, a bheannaigh sé agus sé ag dul suas chun na bhflaitheas.
