Stilo Katholik

Dumunung ing lereng Monte Consolino; facades pasamuwan, kang wis wangun luwih utawa kurang kothak karo sisih dawane watara pitung meter, ditutupi karo bands saka bata lempung abang, interlined ing joints karo mortir. Ing sisih kiwa lawang ngleboke, lan tengen ing mburi tembok ngarep, sampeyan bisa ndeleng recess, kiwa minangka ketemu, wis ing 1914, kang mbokmenawa kuburan, uga diwenehi sing Perpetual Vicar sing nyekel munggah Cattolica, dheweke nuntut jus sepulturae ing Gereja kasebut, nanging, kita kelingan, uga ing kabeh wilayah ing sangisore Royal Property lan mulane dadi bagean saka universitas.Gréja iki didominasi dening limang kubah silinder sing ditutupi kothak sing disusun ing rombus lan rusak ing tengah kanthi bata sing padha, diselehake ing pola "sawtooth", sing ngidini kadhemen massa kubik sing ndasari bisa rusak. Gendheng lan kubah ditutupi kothak kuning semu abang, nanging kudu digatekake yen kubah kasebut sadurunge ditutupi lembaran timah. Langkah-langkah marmer lawang mlebu uga wis ilang, dipikolehi saka sisa-sisa kolom klasik utawa sing umure padha karo Gréja.Ing saben loro domes ngarep, diselehake rada luwih murah tinimbang mburi, ana loro jendhela siji-lancet cilik; ing mburi mung siji mbukak. Kubah tengah, kanthi diameter sing luwih dawa lan luwih dhuwur tinimbang perimeter, nduweni papat jendhela cilik kanthi rong bukaan (jendela mullioned) dibagi karo kolom sing kasar. Ing sisih tengen pasamuwan, kanggo wong-wong sing mlebu, apses, sing dumunung ing dhasar mural watu; ing sisih kiwa, tembok uga ditetepake, meh kanggo nglindhungi candhi. Lawang mlebu wis surmounted dening architrave kayu, ngaso ing jambs padha. Ndhuwur architrave lengkungan bunder sing dibingkai nganggo lekukan bata terakota. Prasasti sing diukir nganggo huruf Yunani katon langsung ing bata ing kusen kiwa (mbok menawa jeneng salah sawijining tukang bangunan utawa indikasi indikasi). Ing njero, saka lantai kuadrat lempung abang, papat kolom munggah, loro ing cipollino, siji ing Luni lan siji ing granit, sing ndhukung kubah langit-langit; dibagi interior dadi sangang kothak witjaksono, ora kalebu recess saka telung apses.Ing batang kolom pisanan ing sisih tengen, salib diukir, diubengi dening prasasti ing basa Yunani sing dijarwakake: "Gusti Allah ngatingal marang kita", ayat sing dijupuk saka Masmur sing ngrayakake Epiphany utawa Apparition. Telung kolom sing isih ana ing wangun sing beda-beda: sing pisanan ing sisih kiwa (ing poros sing ana ukir prasasti ing huruf Arab) dumunung ing ibukutha Korintus sing dibalik, dene sing siji dumunung ing ibukutha Doric. Dikira papat kolom kasebut asale saka monumen kuna sing beda-beda sing tau ana ing wilayah Kaulonite lan digawa menyang omah saiki, miturut legenda sing penasaran, dening "papat wanita lokal enom, sing nalika pendakian sing curam ing gunung muter kanthi tenang, nyanyi. , meh tanpa nyadari beban sing abot banget". Saka telung apses (prothesys, bema lan diakonikon), dumunung ing sisih wétan pasamuwan, sing tengah nampa misbyah cilik. Ing ngarep lawang mlebu, ing tembok sisih lor, ana bukaan gedhe, bisa uga iki uga kuburan kuna utawa luwih mungkin akses kuno para wiku sing manggon ing guwa-guwa pertapa sing ana ing kabeh pucuk gunung, ing mburi gereja. . Nilai sing luar biasa yaiku lukisan-lukisan sing dilestarekake dening Cattolica. Mesthine Paolo Orsi, arkeolog Trentino, nalika nyatakake, sawise investigasi lapangan ahli, "gréja kasebut wiwitane ditutupi plester umum kanthi dekorasi parsial, diwatesi ing apses, gambar gedhe para suci; nanging ora duwe hiasan Komplek lan Organic sungguh, winates tinimbang Originally kanggo sawetara Panel, kanggo kang liyane ditambahake ing wektu mengko.Luwih saka setengah abad sawise kesimpulan kasebut, konfirmasi kesahihan apa sing dikandhakake arkeolog sing kondhang, pemugaran sing apik banget rampung ing taun 1981 wis ngasilake woh ing bidang panemuan. candhi, karakteristik saka eras beda nanging kabeh nuduhake nilai seni dhuwur.Tembok kulon nuduhake gambar saka Virgin lenggah ing dhampar lan kebungkus ing jubah biru gedhe decorated karo lilies. Luwih ing sisih kiwa iki, tokoh Angel saka Annunciation anggun, fresco sebagian direkonstruksi ing bagean pasuryan lan swiwi. Lambang sing nggambarake "Dormitio Virginis" saka abad kaping 14 utawa 15 wis rampung dicethakaké, lan dumunung ing tengah tembok sing padha. Nanging ing apses sing fresko paling apik dilestarekake. Ing tugu tembok apse tengah ana wong suci sing digambarake, mbok menawa St Nicholas; ing sisih kiwa apse padha, ana gambar abot St Basil, karo jenggot dawa, disandangi ing vestments pontifical; lan ing kene, ing sisih tengen, ana tokoh paling sugih ing kabeh candhi: St John Chrysostom. Kanthi katon gumun, gulune diubengi selendang quadrille kanthi salib ireng gedhe lan ditutupi jas putih dawa. Effigy sugestif saka St. Yohanes Prekursor adorns apse Mezzogiorno. Dibungkus mantel gedhe, tangan kiwa nyekel buku sing dihiasi lan diikat nganggo jepitan, nalika mberkahi nganggo tangan tengen. Ing apse sisih lor digambarake gambar wong suci, kanthi pasuryan putih, bathuk diubengi dening diadem kraton, kebungkus ing tunik abang ditutupi mantel putih.Ing sisih liya saka plester, ana uga prasasti frescoed ing karakter Gothic mbokmenawa saka 1300. Pungkasan, ing Correspondence karo apse tengah, tokoh Kristus katon saka vault tong minyak, ing tengah-tengah ornamen bunder karo effigy para Rasul lan maneh ana ing antarane papat serafim kanthi swiwine nyebar, kang diberkahi nalika munggah ing swarga.