Stilo kaþólskur

Það hvílir í hlíðum Monte Consolino; framhliðar kirkjunnar, sem er meira og minna ferhyrndar með hliðar um sjö metra langar, eru klæddar rauðum leirmúrsteinum, fléttaðar í samskeyti með múrsteini. Vinstra megin við inngangsdyrnar, og rétt við enda framveggsins, má sjá skála, vinstri eins og hún fannst, þegar árið 1914, sem líklega var gröf, einnig í ljósi þess að eilífi presturinn sem hélt uppi Cattolica, hann krafðist jus sepulturae í nefndri kirkju en, við munum, einnig á öllu landsvæðinu undir konunglegu eigninni og er því hluti af universitas.Kirkjan einkennist af fimm sívölum hvelfingum sem eru þaktar flísum raðað í tígul og brotnar í miðjunni með svipuðum múrsteinum, settir í "sagtönn" mynstur, sem gerir kleift að rjúfa kuldann í undirliggjandi rúmmassanum. Þakið og hvelfingarnar eru klæddar rauðgulum flísum en þess má geta að hvelfingarnar voru einu sinni klæddar blýplötum. Marmaratröppur inngangsdyranna eru einnig horfnar, fengnar úr leifum klassískra súlna eða á sama aldri og kirkjan.Í hvoru tveggja framhvelfinganna, sem komið er örlítið neðar en þeim aftari, eru tveir litlir gluggar með stakri spýtu; að aftan opnast aðeins einn. Miðhvelfingin, með lengri þvermál og staðsett hærra en þau sem eru í jaðri, eru með fjórum litlum gluggum með tveimur opum (gluggum með ristum) sem deilt er með grófum súlum. Hægra megin við kirkjuna, fyrir þá sem inn ganga, apsis, sem hvíla á steini veggfóður; til vinstri, vel afmarkaður veggur, nánast til að vernda musterið. Upp úr inngangsdyrunum er tré architrave, sem hvílir á jambs þess sama. Fyrir ofan architrave hringboga innrömmuð með terracotta múrsteinsdælingum. Áletrun grafin með grískum stöfum birtist beint á múrsteinn á vinstri hliðinni (kannski nafn eins smiðsins eða vísbending um ábendingu). Að innan rísa upp af rauða leirferninga gólfinu fjórar súlur, tvær í cipollino, ein í Luni og ein í graníti, sem styðja við hvelfingar loftsins; skiptu innréttingunni í níu jafna ferninga, að undanskildum rjúpunum á apsisunum þremur.Á skafti fyrri dálksins hægra megin er útskorinn kross, umkringdur áletrun á grísku sem þýdd er: „Guð Drottinn birtist okkur“, vers sem er tekið úr sálminum sem fagnar skírdaginn eða birtinguna. Hinir þrír dálkarnir sem eftir eru hafa hver sína aðra lögun: sá fyrsti vinstra megin (á skaftinu þar sem grafin eru ummerki eftir áletranir með arabískum stöfum) hvílir á hvolfti Korintuhaus, en sá sem er lengra á dórískri höfuðstaf. Talið er að þessar fjórar súlur komi frá mismunandi fornum minjum sem einu sinni voru til á yfirráðasvæði Kaulonite og fluttar voru til heimilis nútímans, samkvæmt forvitnilegri goðsögn, af "fjórum ungum heimakonum, sem á bratta uppgönguna á fjallið spunnust hljóðlega, syngjandi. , nánast án þess að gera sér grein fyrir mjög alvarlegum byrði þeirra“. Af þremur öpum (prothesys, bema og diakonikon), staðsettum austan við kirkjuna, fékk sá miðlægi litla altarið. Á móti inngangsdyrunum, á norðurveggnum, er stórt op, kannski er þetta líka forn grafhýsi eða meira líklega forn aðgangur munkanna sem bjuggu í einsetumannahellunum sem voru á öllum fjallshryggnum, bak við kirkjuna. . Einstaklega mikils virði eru freskur sem Cattolica varðveitir. Auðvitað var það Paolo Orsi, fornleifafræðingur frá Trentino, þegar hann sagði, í kjölfar sérfræðirannsókna sinna, að „kirkjan hafi upphaflega verið þakin almennu gifsi með skreytingum að hluta, takmarkað við apsisna, af stórum dýrlingamyndum; en það var ekki með gríðarstórum flóknum og lífrænum skreytingum, í staðinn takmarkað upphaflega við nokkur spjöld, sem öðrum var bætt við á síðari tímum.Meira en hálfri öld eftir þessar ályktanir, sem staðfestir réttmæti þess sem hinn þekkti fornleifafræðingur sagði, hefur hin ágæta endurgerð, sem lauk 1981, borið ávöxt á uppgötvunarsviðinu. Annað en fimm lög af freskum hafa verið lögð ofan á veggi hússins. musteri, einkennandi fyrir hina ýmsu tímum en sem öll sýna mikið listrænt gildi.Á vesturveggnum má sjá mynd af meyjunni sitjandi í hásæti og vafin inn í stóra bláa skikkju skreytta liljum. Lengra vinstra megin við þetta er mynd boðunarengilsins tignarleg, freska sem er endurgerð að hluta í andlits- og vængjunum. Táknið sem sýnir „Dormitio Virginis“ frá 14. eða 15. öld hefur verið dregin fram í dagsljósið að fullu og er staðsett í miðju sama veggs. En það er á öpunum sem bestu freskur eru varðveittar. Á stoðinni á veggnum á miðapsi er dýrlingur sýndur, ef til vill heilagur Nikulás; vinstra megin á sama apsi er alvarleg mynd af heilögum Basil, með sítt skegg, klædd páfaklæðum; og hér, hægra megin, er ríkasta persónan í öllu musterinu: Heilagur Jóhannes Chrysostom. Með undrandi útliti er háls hans umkringdur quadrille trefil með stórum svörtum krossum og hann er hulinn langri hvítri úlpu. Hugmyndamynd heilags Jóhannesar forvera prýðir apsis Mezzogiorno. Vafður stórum möttli heldur hann í vinstri hendi á bók sem er skreytt og fest með spennum, en blessar með þeirri hægri. Í norðanverðu apsi er mynd af dýrlingi, með hvítt andlit, með enni hennar umkringt konunglegu tígli, vafin í rauðan kyrtil þakinn hvítum möttli.Á öðrum hluta gifssins er einnig freskur áletrun með gotneskum stöfum, líklega frá 14. öld. Loks, í samsvörun við miðapsi, birtist mynd Krists úr tunnuhvelfingunni, innan um kringlótt skraut með líkneski postulanna. og aftur á milli fjögurra serafna með útbreidda vængi, sem hann blessar þegar hann stígur upp til himna.