Stilo Mkatoliki

Inakaa kwenye mteremko wa Monte Consolino; facades za kanisa, ambalo lina sura ya mraba zaidi au chini na pande za urefu wa mita saba, zimefunikwa na bendi za matofali nyekundu ya udongo, yaliyounganishwa kwenye viungo na chokaa. Upande wa kushoto wa mlango wa kuingilia, na mwisho wa ukuta wa mbele, unaweza kuona mapumziko, kushoto kama yalipatikana, tayari mnamo 1914, ambayo labda ilikuwa kaburi, pia ikizingatiwa kwamba Kasisi wa Kudumu ambaye alishikilia Cattolica, alidai jus sepulturae katika Kanisa hilo lakini, tunakumbuka, pia katika eneo lote chini ya Mali ya Kifalme na kwa hivyo kuunda sehemu ya universitas.Kanisa linaongozwa na domes tano za cylindrical zilizofunikwa na tiles zilizopangwa kwa rhombus na kuvunjwa katikati na matofali sawa, yaliyowekwa katika muundo wa "sawtooth", ambayo inaruhusu baridi ya molekuli ya cubic ya msingi kuvunjika. Paa na kuba zimefunikwa na vigae vya manjano vyekundu huku ikumbukwe kwamba majumba hayo yaliwahi kufunikwa na karatasi za risasi. Hatua za marumaru za mlango wa kuingilia pia zimetoweka, zilizopatikana kutoka kwa mabaki ya nguzo za classical au wale wa umri sawa na Kanisa.Katika kila moja ya domes mbili za mbele, zimewekwa chini kidogo kuliko zile za nyuma, kuna madirisha mawili madogo ya lancet moja; upande wa nyuma hufungua moja tu. Jumba la kati, lenye kipenyo cha muda mrefu na liko juu zaidi kuliko zile za mzunguko, lina madirisha manne madogo yenye fursa mbili (madirisha ya mullioned) yaliyogawanywa na nguzo mbaya. Kwa haki ya kanisa, kwa wale wanaoingia, apses, ambayo hutegemea msingi wa mural wa mawe; upande wa kushoto, ukuta uliofafanuliwa vizuri, karibu kulinda hekalu. Mlango wa kuingilia umezingirwa na usanifu wa mbao, ukipumzika kwenye miisho ya vile vile. Juu ya architrave upinde wa pande zote ulioandaliwa na indentations za matofali ya terracotta. Uandishi ulioandikwa kwa barua za Kigiriki huonekana moja kwa moja kwenye matofali ya jamb ya kushoto (labda jina la mmoja wa wajenzi au dalili ya indiction). Ndani, kutoka kwenye sakafu nyekundu ya udongo wa mraba, nguzo nne zinainuka, mbili katika cipollino, moja katika Luni na moja katika granite, ambayo inasaidia vaults ya dari; kugawanya mambo ya ndani katika miraba tisa sawa, ukiondoa mapumziko ya apses tatu.Kwenye shimoni la safu ya kwanza upande wa kulia, msalaba umechongwa, ukizungukwa na maandishi ya Kigiriki ambayo yametafsiriwa: "Mungu Bwana alitutokea", aya iliyochukuliwa kutoka kwa zaburi inayoadhimisha Epifania au Kuonekana. Safu tatu zilizobaki kila moja ina sura tofauti: ya kwanza upande wa kushoto (kwenye shimoni ambayo kuna alama za maandishi ya maandishi kwa herufi za Kiarabu) iko kwenye mji mkuu wa Korintho uliopinduliwa, wakati moja zaidi iko kwenye mji mkuu wa Doric. Inafikiriwa kuwa nguzo hizi nne zinatoka kwa makaburi tofauti ya zamani ambayo hapo awali yalikuwepo katika eneo la Kaulonite na kuletwa nyumbani kwa leo, kulingana na hadithi ya udadisi, na "wanawake wanne wa eneo hilo, ambao wakati wa kupanda mwinuko wa mlima walizunguka kimya kimya, wakiimba. , karibu bila kutambua mzigo wao mkubwa sana". Kati ya apses tatu (prothesys, bema na diakonikon), ziko mashariki mwa kanisa, moja ya kati ilipokea madhabahu ndogo. Kinyume na mlango wa kuingilia, kwenye ukuta wa kaskazini, kuna ufunguzi mkubwa, labda hii pia kaburi la kale au zaidi pengine upatikanaji wa kale wa watawa ambao waliishi katika mapango ya hermit yaliyopo kwenye ukingo mzima wa mlima, nyuma ya kanisa. . Ya thamani ya kipekee ni frescoes ambazo Cattolica huhifadhi. Bila shaka ilikuwa ni Paolo Orsi, mwanaakiolojia wa Trentino, aliposema, kufuatia uchunguzi wake wa kitaalamu wa nyanjani, kwamba “kanisa hapo awali lilikuwa limefunikwa kwa plasta ya jumla na mapambo ya sehemu, tu ya apses, ya sanamu kubwa za watakatifu; lakini haikuwa na mapambo makubwa magumu na ya kikaboni, iliyopunguzwa badala yake kwa paneli chache, ambazo zingine ziliongezwa katika nyakati za baadaye.Zaidi ya nusu karne baada ya hitimisho hili, kuthibitisha uhalali wa kile ambacho mwanaakiolojia mashuhuri alisema, urejesho bora uliokamilishwa mnamo 1981 umezaa matunda katika uwanja wa ugunduzi. zaidi ya tabaka tano za fresco zimewekwa juu ya kuta za hekalu, tabia ya enzi tofauti lakini ambayo yote yanaonyesha thamani ya juu ya kisanii.Ukuta wa magharibi unaonyesha picha ya Bikira aliyeketi kwenye kiti cha enzi na amevikwa vazi kubwa la bluu lililopambwa kwa maua. Zaidi ya kushoto ya hii, sura ya Malaika wa Matamshi ni ya neema, fresco iliyojengwa upya kwa sehemu ya uso na mabawa. Picha inayoonyesha "Dormitio Virginis" kutoka karne ya 14 au 15 imefunuliwa kabisa, na ambayo iko katikati ya ukuta huo. Lakini ni juu ya apses kwamba frescoes bora huhifadhiwa. Juu ya nguzo ya ukuta wa apse ya kati kuna mtakatifu aliyeonyeshwa, labda St. Nicholas; upande wa kushoto wa apse sawa, kuna picha kali ya Mtakatifu Basil, na ndevu ndefu, amevaa mavazi ya papa; na hapa, upande wa kulia, ni takwimu tajiri zaidi katika hekalu zima: St John Chrysostom. Akiwa na sura ya mshangao, shingo yake imezungukwa na skafu ya quadrille yenye misalaba mikubwa nyeusi na amefunikwa na koti refu jeupe. Mchoro unaopendekeza wa St. John Mtangulizi hupamba apse ya Mezzogiorno. Akiwa amevikwa vazi kubwa, ameshika katika mkono wake wa kushoto kitabu kilichopambwa na kufungwa kwa vifungo, huku akibariki kwa mkono wake wa kulia. Katika apse ya kaskazini inaonyeshwa picha ya Mtakatifu, na uso mweupe, na paji la uso wake kuzungukwa na taji ya kifalme, amefungwa katika kanzu nyekundu kufunikwa na vazi nyeupe.Kwenye sehemu nyingine ya plasta, pia kuna uandishi wa frescoed katika wahusika wa Gothic labda kutoka karne ya 14. Hatimaye, katika mawasiliano na apse ya kati, sura ya Kristo inaonekana kutoka kwa pipa ya pipa, kati ya mapambo ya pande zote na sanamu ya Mitume. na tena kati ya maserafi wanne wenye mabawa yaliyotandazwa, ambao anawabariki anapopaa mbinguni.