Monte Consolino ၏ တောင်စောင်းများတွင် တည်ရှိသည်။ ခုနစ်မီတာခန့် ရှည်လျားသော စတုရန်းပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော ဘုရားကျောင်းမျက်နှာစာများကို အနီရောင်ရွှံ့အုတ်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး အဆစ်များတွင် အင်္ဂတေဖြင့် ရောယှက်ထားသည်။ ဝင်ပေါက်တံခါးရဲ့ ဘယ်ဘက်နဲ့ အရှေ့ဘက်တံတိုင်းရဲ့ ညာဘက်မှာ တွေ့ခဲ့တဲ့အတိုင်း ဘယ်ဘက်နားက အုတ်ဂူတစ်ခုကို တွေ့နိုင်သလို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တုန်းကလည်း သင်္ချိုင်းတစ်ခုလို့ ယူဆရတဲ့ ရာသက်ပန် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကိုလည်း ပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။ Cattolica၊ သူပြောသော Church တွင် jus sepulturae ကိုတောင်းဆိုခဲ့သည်၊ သို့သော်၊ တော်ဝင်ပိုင်ဆိုင်မှုအောက်တွင်ရှိသောနယ်မြေတစ်ခုလုံး၌လည်းထို့ကြောင့် universitas တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို တောင်တော်ပုံတွင် ကြွေပြားများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော ဆလင်ဒါအမိုးခုံးငါးခုဖြင့် လွှမ်းမိုးထားပြီး အလယ်ဗဟိုတွင် အလားတူအုတ်များဖြင့် ကျိုးသွားကာ အောက်ခံကုဗဒြပ်ထု၏ အေးခဲမှုကို ချိုးဖျက်နိုင်သည့် "လွှတစ်ချောင်း" ပုံစံဖြင့် ထားရှိထားသည်။ အမိုးနှင့် အမိုးများကို နီညိုရောင် ကြွေပြားများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး အမိုးများကို တစ်ချိန်က ခဲစာရွက်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။ အဝင်ပေါက်တံခါး၏ စကျင်ကျောက်လှေခါးများသည် ရှေးရိုးကော်လံများ၏ အကြွင်းအကျန်များ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းကဲ့သို့ အသက်အရွယ်တူများထံမှ ရရှိသော ပျောက်ကွယ်သွားပါသည်။ရှေ့အမိုးခုံးနှစ်ခု၏ တစ်ခုစီတွင် အနောက်ခန်းများထက် အနည်းငယ်နိမ့်သောနေရာတွင် သေးငယ်သော single-lancet ပြတင်းပေါက်နှစ်ခုရှိသည်။ အနောက်ဘက်တွင် တစ်လုံးသာ ပွင့်သည်။ အချင်းပိုရှည်ပြီး ပတ်ပတ်လည်ထက် ပိုမြင့်သော ဗဟိုအမိုးခုံးတွင် အပေါက်နှစ်ပေါက်ပါသော ပြတင်းပေါက်လေးခုပါရှိပြီး ကော်လံကြမ်းများဖြင့် ပိုင်းခြားထားသည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ ညာဘက်တွင်၊ နံရံကပ်ကျောက်တုံးပေါ်တွင် ခိုနေသော မျောက်များ ၊ ဘယ်ဘက်တွင် ဗိမာန်တော်ကို ကာကွယ်ရန် ကောင်းစွာသတ်မှတ်ထားသော နံရံတစ်ခုရှိသည်။ ဝင်ပေါက်တံခါးကို သစ်သား architrave ဖြင့် ကာထားပြီး တူညီသော အုတ်များပေါ်တွင် တည်ထားသည်။ ဗိသုကာ၏အထက်တွင် စဉ့်အုတ်များဖြင့် ဘောင်ခတ်ထားသော အဝိုင်းပုံစံ မုခ်တစ်ခုရှိသည်။ ဂရိအက္ခရာများဖြင့် ရေးထွင်းထားသော ကမ္ပည်းစာသည် ဘယ်ဘက်အုတ်ချပ်ပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်ပေါ်နေပါသည် (ဆောက်လုပ်သူ၏အမည် သို့မဟုတ် ညွှန်ပြချက်တစ်ခု)။ အတွင်းပိုင်း၊ အနီရောင်ရွှံ့နှစ်ထပ်ကြမ်းပြင်မှ ကော်လံလေးခု၊ cipollino နှစ်ထပ်၊ Luni တွင်တစ်ခု၊ မျက်နှာကျက်၏ တဲများကို ထောက်ထားသည့် ကျောက်တုံးများဖြင့် တစ်ခု၊ အတွင်းပိုင်းကို အညီအမျှ စတုရန်းကိုးခုအဖြစ် ပိုင်းခြားပြီး apses သုံးခု၏ အောက်ခြေမှ မပါရှိပါ။ညာဘက်ရှိ ပထမကော်လံ၏ ထောင့်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထွင်းထုထားပြီး “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေတော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်” ဟုဘာသာပြန်ဆိုထားသော ဂရိဘာသာဖြင့် ကမ္ပည်းဝန်းရံထားပြီး ဧပီဖန်နီ (သို့) နိမိတ်လက္ခဏာကို ဂုဏ်ပြုသည့် ဆာလံကျမ်းမှ ထုတ်နှုတ်ထားသော အခန်းငယ်ဖြစ်သည်။ ကျန်ကော်လံသုံးခုစီတွင် မတူညီသောပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်- ပထမတစ်ခုသည် ဘယ်ဘက်တွင် (အာရဗီအက္ခရာဖြင့် ရေးထိုးထားသော ကမ္ပည်းစာခြေရာများပါရှိသည့် ရိုးတံပေါ်တွင်) မှောက်နေသော ကောရိန္သုမြို့တော်ပေါ်တွင် တည်ရှိနေပြီး နောက်တစ်ခုသည် Doric မြို့တော်ပေါ်တွင် တည်နေပါသည်။ ဤကော်လံလေးခုသည် Kaulonite နယ်မြေတွင် တစ်ချိန်က တည်ရှိခဲ့သော ရှေးဟောင်းအဆောက် အအုံအမျိုးမျိုးမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု စပ်စုသော ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုအရ “တောင်ပေါ်မတ်စောက်သော တောင်တက်ချိန်တွင် ငြိမ်သက်စွာ သီဆိုနေသော ဒေသခံအမျိုးသမီးလေးဦးမှ ယနေ့အိမ်သို့ ယူဆောင်လာသည်ဟု ယူဆရသည်။ သူတို့ရဲ့ လေးနက်တဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သတိမထားမိသလောက်ပါပဲ။” ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အရှေ့ဘက်တွင်တည်ရှိသော apses သုံးခု (ပရောဖက်စီများ၊ ဘီမာနှင့် ဒိုင်ယာကိုနီကွန်) တို့တွင် အလယ်ကောင်သည် သေးငယ်သောယဇ်ပလ္လင်ကိုရရှိခဲ့သည်။ ဝင်ပေါက်တံခါးကို ဆန့်ကျင်ဘက်၊ မြောက်ဘက်နံရံတွင် ကြီးမားသော အဖွင့်တစ်ခု ရှိပြီး ယင်းမှာလည်း ရှေးဟောင်း သင်္ချိုင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် တောင်ကုန်းတစ်ခုလုံးရှိ ရသေ့လိုဏ်ဂူများတွင် နေထိုင်ကြသော ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ရှေးခေတ် ဝင်ပေါက်များ ဖြစ်နိုင်သည်။ . ထူးခြားသောတန်ဖိုးမှာ Cattolica ထိန်းသိမ်းထားသော နံရံဆေးရေးပန်းချီများဖြစ်သည်။ Trentino ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင် Paolo Orsi က “ဘုရားကျောင်းကို မူလက ယေဘူယျအင်္ဂတေတွေနဲ့ ဖုံးအုပ်ထားပြီး apses တွေ၊ ကြီးမားတဲ့ သူတော်စင်တွေရဲ့ ရုပ်ပုံတွေကို ကန့်သတ်ထားတယ်၊ သို့သော် ၎င်းတွင် ကြီးမားရှုပ်ထွေးပြီး အော်ဂဲနစ် အလှဆင်မှုမျိုး မပါဝင်ပါ၊ အခြားအရာများကို နောက်ပိုင်းအချိန်များတွင် ထည့်သွင်းထားသည့် အကန့်အနည်းငယ်အတွက် မူလက ကန့်သတ်ထားသည်။အဆိုပါ ကောက်ချက်ချပြီးနောက် ရာစုနှစ်တစ်ဝက်ကျော်ကြာတွင် လူသိများသော ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်၏ ပြောကြားချက်၏တရားဝင်မှုကို အတည်ပြုခဲ့ပြီး ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ပြီးစီးခဲ့သော ကောင်းမွန်သောပြန်လည်ပြုပြင်မှုသည် ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုနယ်ပယ်တွင် အသီးအနှံများကို ဖြစ်ထွန်းစေခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်၊ ခေတ်အမျိုးမျိုး၏ လက္ခဏာများ ဖြစ်သော်လည်း အားလုံးက အနုပညာတန်ဖိုးကို ကြီးကြီးမားမား သရုပ်ဖော်ထားသည်။အနောက်ဘက်နံရံတွင် ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်နေသည့် အပျိုစင်ရုပ်တုကို ပြသထားပြီး အပြာရောင် ရင်ခွင်ကြီးကို နှင်းပန်းများဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။ ယင်း၏နောက်ထပ် ဘယ်ဘက်တွင်၊ Annunciation of the Angel ၏ရုပ်ပုံသည် လှပသပ်ရပ်ပြီး မျက်နှာနှင့် တောင်ပံများကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသည့် နံရံဆေးရေးပန်းချီဖြစ်သည်။ 14th သို့မဟုတ် 15th ရာစုမှ "Dormitio Virginis" ကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် အိုင်ကွန်ကို လုံးဝလင်းစေခဲ့ပြီး တူညီသော နံရံ၏ အလယ်ဗဟိုတွင် တည်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် အကောင်းဆုံး နံရံဆေးရေးပန်းချီတွေကို ထိန်းသိမ်းထားတယ်ဆိုတာ မျောက်တွေပေါ်မှာ ရှိပါတယ်။ ဗဟို apse ၏နံရံ၏တိုင်ပေါ်တွင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင် St. Nicholas သရုပ်ဖော်; တူညီသော apse ၏ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင်၊ pontifical အကျီကိုဝတ်ဆင်ထားသောမုတ်ဆိတ်ရှည်ရှည်ရှိသော St. Basil ၏ပြင်းထန်သောရုပ်တုတစ်ခုရှိသည်။ ဤနေရာတွင်၊ ညာဘက်တွင်၊ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုလုံးတွင် အချမ်းသာဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်- စိန့်ဂျွန်ခရိုင်ဆိုစမ်။ အံ့အားသင့်နေသည့်အကြည့်ဖြင့် သူ့လည်ပင်းကို အနက်ရောင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြီးများဖြင့် ဝိုင်းရံထားပြီး အဖြူရောင်အင်္ကျီရှည်ဖြင့် ဖုံးထားသည်။ St. John the Precursor ၏ ညွှန်ပြသော အသွင်အပြင်သည် Mezzogiorno ၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းကို အလှဆင်ထားသည်။ ဝတ်ရုံကြီးတစ်ထည်ကို ရစ်ပတ်ထားပြီး ဘယ်လက်မှာ တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ လက်ချောင်းတွေနဲ့ ချိတ်ထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ကိုင်ထားပြီး ညာဘက်မှာ မေတ္တာပို့တယ်။ မြောက်ဘက် apse တွင် အဖြူရောင် ၀တ်စုံဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော အနီရောင် ၀တ်စုံဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော တော်ဝင် diadem ဖြင့် နဖူး ဝိုင်းရံထားသော အဖြူရောင် မျက်နှာ ရှိသော Saint ၏ ရုပ်ပုံ ကို ပုံဖော်ထားသည်။အင်္ဂတေ၏အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတွင်၊ 1300 ခုနှစ်များမှဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသော Gothic အက္ခရာများတွင် နံရံဆေးရေးပန်းချီရေးထိုးထားသော နံရံဆေးရေးပန်းချီတစ်ခုလည်း ပါရှိသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ တမန်တော်များ၏ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် တန်ဆာဆင်ထားသော ပတ်၀န်းကျင်တန်ဆာများကြားတွင် ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် စည်ပိုင်းဘောင်မှ ပေါ်လာသည်။ တဖန် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်တော်မူစဉ်တွင် ကောင်းကြီးပေးတော်မူသော အတောင်များရှိသော စရဖိမ်လေးပါးစပ်ကြားတွင် တဖန်။
