Top of the World
A templom a Monte Consolino lejtőin áll; a többé-kevésbé négyzet alakú, körülbelül hét méter hosszú oldalhosszúságú templom homlokzatát vörös agyagtéglákból készült sávok borítják, amelyeket az illesztéseknél habarccsal fugáznak össze. A bejárati ajtótól balra, a homlokfal legvégén egy üreg látható, amelyet úgy hagytak meg, ahogyan találták, még 1914-ben, és amely valószínűleg sírhely lehetett, mivel a katolikus egyházat irányító örökös vikárius a jus sepulturae-t követelte az említett templomban is, de ne feledjük, a királyi állami tulajdonban lévő egész területen is, tehát az universitas része.A templom fölött öt hengeres kupola található, amelyeket rombusz alakban elrendezett cserepekkel fedtek, és középen hasonló, "fűrészfogas" mintázatban elhelyezett téglákkal törtek meg, hogy megtörjék az alatta lévő kocka alakú tömeg hidegségét. A tetőt és a kupolákat vöröses-sárga cserepek borítják, és meg kell jegyezni, hogy a kupolákat egykor ólomlemezzel fedték. A bejárati ajtó márványlépcsői, amelyeket klasszikus oszlopok maradványaiból faragtak, vagy a templommal egyidősek, szintén eltűntek.A két első kupolában, amelyek valamivel alacsonyabbra vannak helyezve, mint a hátsó, két kis egyablakos ablak nyílik; a hátsóban csak egy nyílik. A középső kupolában, amelynek átmérője hosszabb, és amely a peremkupoláknál magasabban helyezkedik el, négy kis ablak van, két nyílással (mullion ablakok), amelyeket durva kis oszlopok választanak el egymástól. A templom jobb oldalán, a belépők számára az apszisok, kőfalazaton nyugszanak; balra egy jól körülhatárolt fal, amely szinte védi a templomot. A bejárati ajtó fölött fa boltozat van, amely a karzatokon nyugszik. A karzat fölött terrakotta téglákból készült bemélyedésekkel keretezett körív található. Közvetlenül a bal oldali karzat egyik tégláján görög betűkkel vésett felirat látható (talán az egyik építtető neve, vagy egy bemélyedés jelzése). Belül négy oszlop emelkedik ki a vörös agyagból készült négyzet alakú padlóból, kettő cipolinból, egy holdkőből és egy gránitból, amelyek a mennyezeti boltozatokat támasztják; ezek osztják a belső teret kilenc egyenlő négyzetre, kivéve a három apszis mélyedését.A jobb oldali első oszlop tengelyére egy keresztet véstek, amelyet egy görög nyelvű felirat vesz körül, amely lefordítva így hangzik: "Megjelent nekünk az Úristen", egy vers az Epifániát vagy a jelenést ünneplő zsoltárból. A fennmaradó három oszlop mindegyike más-más formájú: a bal oldali első (amelynek tengelyére arab betűkkel írt feliratok nyomai vannak vésve), egy fordított korinthoszi tőkén áll, míg a következő egy dór tőkén nyugszik. Úgy gondolják, hogy ez a négy oszlop különböző ókori emlékekből származik, amelyek egykor a Kauloniták területén álltak, és egy különös legenda szerint "négy fiatal helyi nő hozta őket a mai lakóhelyükre, akik a hegy meredek emelkedője alatt csendesen, énekelve, szinte a nehéz fájdalmakat nem érezve pörögtek". A templomtól keletre található három apszis (protheszisz, bema és diakonikon) közül a középső fogadta be a kis oltárt. A bejárati ajtó előtt, az északi falon egy nagy nyílás látható, amely talán egy ősi sírbolt is lehetett, vagy valószínűbb, hogy a templom mögötti hegygerincen lévő remetebarlangokat lakó szerzetesek ősi bejárata. Kivételes értéket képviselnek a freskók, amelyeket a katolikus egyház őriz. Minden bizonnyal Paolo Orsi, a trentói régész volt az, aki hozzáértő terepkutatásai nyomán megállapította, hogy "a kis templomot eredetileg általános vakolat borította, az apszisokra korlátozódó részleges díszítéssel, nagy szentek képeivel; de nem volt hatalmas, összetett és szerves díszítése, hanem néhány táblára korlátozódott, amelyekhez a későbbiekben továbbiakkal egészültek ki.Több mint fél évszázaddal e következtetések után, és megerősítve a neves régész által elmondottak helyességét, az 1981-ben befejezett kiváló restaurálás meghozta gyümölcsét a felfedezések terén. Az évszázadok során így többek között kiderült, hogy a templom falain nem kevesebb, mint öt réteg freskó került egymásra, amelyek a különböző korszakokra jellemzőek, de mind magas művészi értéket mutatnak.A nyugati falon a trónon ülő, liliomokkal díszített nagy kék köpenybe burkolt Szűzanya képe látható. Ettől balra tovább látható az Annunciáció angyalának kecses alakja, egy részben rekonstruált freskó az arc és a szárnyak részleteiben. Teljesen feltárták a 14. vagy 15. századból származó "Dormitio Virginis"-t ábrázoló ikont, amely ugyanezen fal közepén áll. A legjobb freskók azonban az apszisokon maradtak fenn. A központi apszis falának oszlopán egy szent ábrázolása látható, talán Szt. Miklós; ugyanennek az apszisnak a bal oldalán egy szigorú, hosszú szakállú, pápai ruhába öltözött Szent Bazil képe; a jobb oldalon pedig az egész templom leggazdagabb alakja: Szent János Krizosztomosz. Meglepett arckifejezéssel, nyakát négyszögletű, nagy fekete keresztekkel díszített kendő veszi körül, és hosszú fehér miseruha fedi. Délben az előhírnök Szent János feltűnő képmása díszíti az apszidát. Nagy köpenybe burkolózva, bal kezében egy díszes, kapcsokkal lezárt könyvet tart, míg jobb kezével áldást oszt. Az északi apszisban egy fehér arcú szent képe látható, homlokát királyi diadém övezi, vörös tunikába burkolt, fehér köpenybe burkolózva.A vakolat egy másik részén egy gótikus feliratú freskó is látható, amely valószínűleg a 14. századból származik. Végül a központi apszisban Krisztus alakja jelenik meg a hordó boltozatából, kerek díszek között az apostolok képmásával, és ismét négy kiterjesztett szárnyú szeráf között, akik áldást osztanak, miközben felemelkedik a mennybe.
