Top of the World
San Paolo fuori le Mura je silně zrestaurovaná bazilika ze 4. století a papežská bazilika zasvěcená svatému Pavlovi, v níž se nachází jeho svatyně. Status baziliky je komplikovaný a může mást.
Je třetí co do důstojnosti mezi hlavními římskými bazilikami, po bazilice San Giovanni in Laterano a bazilice svatého Petra, a je druhým největším kostelem v Římě. Dříve měla důstojnost patriarchální baziliky, protože byla přidělena alexandrijskému patriarchovi, ale tato důstojnost byla zrušena a neměla by se na ni již odkazovat.
Bazilika a k ní připojený klášter jsou součástí Itálie, ale podle Lateránské smlouvy z roku 1929 je tato oblast "exteritoriální". To znamená, že za její správu je plně odpovědný Vatikán.
V praxi jsou však bazilika a klášter spravovány odděleně. Druhý z nich je řízen vlastním opatem, ale v prvním z nich pracují vatikánští zaměstnanci a opat zde nemá žádnou správní pravomoc kromě liturgických a pastoračních záležitostí. Generálním ředitelem baziliky je "arcikněz" (arciprete) a opat má titul "vikář pro pastorační záležitosti" (Vicario per la Pastorale).
Il quadriportico è una maestosa architettura di 70 metri per 70. Il pellegrino che lo volesse percorrere incontrerà ben 150 colonne di granito bianco di Montòrfano. Fu progettato da Guglielmo Calderini e terminato nel 1928.
La PORTA CENTRALE è opera di Antonio Maraini (1886-1963). Fu eseguita tra il 1929 e il 1931. È di bronzo, a due battenti. La porta pesa circa 80 quintali, misura m. 7,48 di altezza, m. 3,35 di larghezza. Il piano iconografico, dettato dall'allora Abate Ildelfonso Schuster, mira ad esaltare la predicazione dei due Apostoli nel segno della croce. Questa percorre il portale da cima a fondo, lungo il montante è ornata da tralci di vite ad agemina di argento in cui sono raffigurati, entro ovali con fondo di lapislazzuli, i busti degli Apostoli. Sulla traversa della croce appaiono invece i symboli degli Evangelisti. Nei riquadri dei due battenti sono raffigurati episodi della vita degli apostoli Pietro e Paolo, tra cui l'episodio leggendario del "Domine quo vadis".
La STATUA AL CENTRO E SIMBOLOGIA DELLA SPADA. Eseguita da Giuseppe Obici verso il 1850, rappresenta l'Apostolo con una lunga spada nella mano destra. Perché L'Apostolo viene raffigurato sempre con la spada in mano? Perché fu lo strumento del suo martirio, ma soprattutto perché symboleggia la Parola di Dio di cui Paolo fu araldo e instancabile annunciatore. (Lettera agli Efesini 6,17; Ebrei 4,12) Nella mano sinistra tiene le Lettere che, destinate a Chiese e Collaboratori, ne fanno il primo e insuperato teologo del cristianesimo.
La STATUA DI SAN LUCA. Ai quattro angoli del grande Quadriportico ci sono basamenti, solo uno dei quali è sormontato da una statua eseguita nel 1893 da Francesco Fabi-Altini. È l'effigie di San Luca che fu compagno di Paolo e che nel libro degli Atti degli Apostoli ci tramanda preziosissime notizie sulla vita dell'Apostolo.
La PORTA SANTA (m 3,71 x 1,82) Durante il Giubileo dell'anno 2000, il Cardinale Roger Etchegaray benedice il nuovo portale in bronzo dorato del varco della Porta Santa (v. cap. 1). Le tre formelle lette in verticale esprimono i tre anni preparatori al grande giubileo voluti da Papa Giovanni Paolo II: l'anno dedicato al Padre ricco di misericordia, allo Spirito Santo agente principale dell'evangelizzazione, al Figlio redentore. Alla base della porta si legge in latino: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem - sit pacis donum perpetuoquoe salus; è un bel distico augurale che si rivolge ai pellegrini di tutti i tempi: a quanti vengono nel santo tempio di Paolo sia concesso il dono della pace e della salvezza eterna.
LETTURA DEL MOSAICO DELLA FACCIATA. Sulla facciata appare una variegata scena musiva eseguita dallo Studio Vaticano del Mosaico, su disegni di Consoni e Agricola, 1854-1874. Frammenti del precedente mosaico del Cavallini (XIII sec.) salvati dall'incendio, sono stati utilizzati per creare un nuovo mosaico all'interno dell'Arco trionfale (v. cap. 3). 1. Nella fascia inferiore si notano 4 grandi personaggi. Sono i profeti maggiori dell'Antico Testamento: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele, quasi a symboleggiare 4000 anni che hanno preceduto la venuta del Messia. 2. Nella fascia mediana, al centro della scena domina la mistica figura dell'Agnello immolato, dal cui sacrificio sono scaturite le acque della salvezza che si irradiano ai quattro punti cardinali, la redenzione è cioè destinata a tutte le genti, al mondo intero. Ai lati le due mistiche città, a sinistra Betlemme a destra Gerusalemme, dove Cristo diede inizio e compimento alla sua vicenda terrena. 3. Alla sommità, sul timpano, troneggia la figura del Cristo e ai lati, in posizione leggermente inferiore, i Santi Martiri Pietro e Paolo patroni dell'alma città di Roma. Mentre il precedente mosaico poneva Paolo alla destra di Cristo, nell'attuale, eseguito in coincidenza con la proclamazione dell'Infallibilità Papale nel Concilio Vaticano I (1870), Pietro figura alla destra di Cristo: esempio di riflesso nell'arte di un evento dottrinale. LOĎ A ČTYŘI LODĚ
V letech 1831-1854, po požáru v roce 1823, Luigi Poletti přestavěl grandiózní interiér (135 m dlouhý, 65 m široký a 30 m vysoký), přičemž kopíroval styl a rozměry Theodosiánské baziliky. Loď a dvojité postranní lodě jsou odděleny čtyřmi řadami dvaceti sloupů z montòrfanské žuly. Kazetový strop je bohatě zdobený zlatem a nese erb papeže Pia IX, který dokončil rekonstrukci antické střechy, jejíž nádheru obdivoval již básník Prudentius v 5. století: "Trámy mizí pod pokoveným zlatem, aby světlo zářilo jako slunce za úsvitu."
V blízkosti sloupů triumfálního oblouku se nacházejí MONUMENTÁLNÍ SOCHY svatého Pavla (Salvatore Revelli) a svatého Petra (Ignazio Jacometti). Ostatní apoštolové, pocházející z roku 1882, se nacházejí ve výklencích bočních stěn.
PORTRÉTY PÁPEŽŮ Chronologická řada, kterou zahájil papež Lev Veliký v 5. století a kterou z větší části zničil požár, byla v letech 1848-1876 znovu vytvořena vatikánskou mozaikovou školou. V opatství se zachovalo přibližně čtyřicet původních fresek z pátého až devátého století.
DŘEVĚNÝ MODEL Dřevěný model baziliky (1844), restaurovaný, osvětlený a upevněný na mobilní podpěře v roce 2006, se nachází v levé lodi. Jeho zhotovením pověřil Serafina Colagiacomiho architekt Poletti, zodpovědný za rekonstrukci baziliky. Měřítko je 1:50. Při bližším pohledu návštěvník uvidí části, které nebyly realizovány ve skutečné stavbě.
TŘICET ŠEST FRESEK Na 36 obrazech jsou vyobrazeny epizody ze života svatého Pavla. Nacházejí se podél střední lodi a transeptu, nad papežskými portréty. Jsou odděleny korintskými pilastry a střídají se s okny. Dílo podpořil papež Pius IX. v roce 1857, aby nahradilo starší středověké fresky od Pietra Cavalliniho. Na projektu pracovalo mnoho umělců, kteří jej dokončili během tří let. Díla mají vyprávěcí charakter, protože chronologicky zobrazují Pavlův život. Svatý Petr a Pavel, Filippo Balbi, 1857.
OKNA Skleněná okna Theodosiánské baziliky přiměla básníka Prudentia napsat následující sugestivní popis: "Ve zvlněných oknech se třpytí sklo mnoha barev, tak se třpytí louky poseté jarními květy."Dnes jsou okna vyrobena z tenkých alabastrových desek, daru egyptského krále Fuada I.; dodávají bazilice jemné dusivé světlo.
HROBY Z PÁTÉHO A ŠESTÉHO STOLETÍ V uličce zcela vpravo se skrze prosklený otvor v podlaze baziliky otevírá pohled na řadu křesťanských hrobů z nekropole, která se na tomto místě nachází již od konce 2. století př. n. l. V této části baziliky se nacházejí hrobky z doby před naším letopočtem.
BYZANTSKÉ DVEŘE Uvnitř baziliky se na jižní straně centrálních dveří nacházejí byzantské dveře, které tvoří vnitřní část Svatých dveří. Patří mezi nejstarší předměty zachráněné před požárem v roce 1823. Odborníci je zrestaurovali a pečlivě začlenili do nové budovy. Původně je objednal Hildebrand ze Soany, budoucí papež svatý Řehoř VII, který byl představeným kláštera svatého Pavla, a v roce 1070 je v Konstantinopoli odlil umělec jménem Theodor. Dílo, které podepsal Staurachios z Chiosu, financoval bohatý Pantaleon z Amalfi. Padesát čtyři desek v elegantním bronzovém rámu zobrazuje výjevy a postavy z Bible. Postavy a nápisy z něj činí dílo vzácné krásy. Detaily s řeckými nápisy: 1. mučednická smrt svatého Pavla: "Pavel zemřel v Římě"; 2. mučednická smrt svatého Petra: "Ondřeje: "Ondřej byl ukřižován v Patře" na kříži, který je stromem života. 3. mučednická smrt sv.
KONTRAFASÁDA V roce 1840 daroval egyptský místokrál Mohammed Alí papeži Řehoři XVI. šest velkých sloupů z poloprůsvitného alabastru (čtyři s hlavicemi).
