Santa Maria del Fonte nebo Nostra Signora di Caravaggio je titul, který se Madoně dostalo po zjevení, k němuž podle katolické tradice došlo 26. května 1432 v okolí Caravaggia v Lombardii. Venkovská dívka Giannetta de Vacchi byla na louce Mazzolengo u vesnice Caravaggio, když se jí zjevila žena, v jejíž vznešenosti a kráse okamžitě poznala Pannu Marii.
Na důkaz této události vytryskl na poli nový pramen, jehož voda dokázala léčit neduhy. Na tomto místě byla postavena svatyně; svatá Marie od pramene je předmětem úcty na několika dalších místech, včetně města Farroupilha v brazilském státě Rio Grande do Sul, kde se nachází největší mariánská svatyně zasvěcená této ženě. Stavba současné mariánské svatyně, kterou si arcibiskup Carlo Borromeo velmi přál, začala v roce 1575 podle návrhu architekta Pellegrina Tibaldiho (známého jako Pellegrini) na místě zjevení;
Bazilika stojí na rozlehlém náměstí obklopeném symetrickými portiky, které mají 200 oblouků v délce téměř 800 metrů. Na náměstí před alejí se nachází obelisk, o kterém jsme se již zmínili, a kašna dlouhá téměř 50 metrů. Voda z této kašny protéká pod svatyní, sbírá se s vodou ze Svaté kašny a na jižním předhradí ústí do bazénu, kde si věřící koupou své nemocné údy. Exteriér kostela je velkolepý: stavba je 93 metrů dlouhá, 33 metrů široká a 22 metrů vysoká bez kopule, která se tyčí 64 metrů nad zemí. Svatostánek se vůči třídě obrací bokem, nikoliv průčelím. Když byla svatyně postavena, neexistovala žádná silnice, která by ji spojovala s městem. Z tohoto důvodu se dodržovaly liturgické zákony, podle nichž se tam, kde nebyly splněny požadavky na přístup, stavěly kostely tak, aby byl celebrant při slavení posvátných obřadů obrácen k východu. Zvenčí se architektura vyznačuje šedou barvou omítky a červenou barvou cihel. To je estetika získaná po restaurování v 70. letech 20. století, které odstranilo, nikoli bez kontroverzí, "milánskou žluť", která pokrývala stěny. Interiér je jednolodní, ve tvaru latinského kříže, v klasicistním stylu se sloupy s jónskými hlavicemi. Chrám je poněkud rozdělen na dvě části. Jedna, západní, je větší; zde jsou kaple, čtyři na každé straně, kněžiště a hlavní vchod. V druhé zadní části je sestup do sakrária. Výzdoba chrámu je dílem Giovanniho Moriggia (Caravaggio 1796-1878) a Luigiho Cavenaghiho (Caravaggio1844-Milán 1918). Kolem poloviny 19. století namaloval Moriggia pod kopulí čtyři pendentivy (Judita - statečnost, Rút - střídmost, Abigaille - rozvážnost; Ester, spravedlnost), samotná sláva kopule (Apoteóza Panny Marie), klenby obou ramen vedle oltáře (Vyhnání Adama, Narození Panny Marie, Obětování Panny Marie v chrámu, Ježíš mezi lékaři, Nanebevzetí Panny Marie), lunety na vnitřním oblouku obou průčelí (Zvěstování, Navštívení sv. Alžběty, Sňatek Panny Marie, Narození Ježíše). Výzdoba klenby celého chrámu je dílem Cavenaghiho, který ji v letech 1892 až 1903 s přestávkami dokončoval. Oltář, který navrhl architekt Filippo Juvara, jenž se inspiroval Michelangelovými studiemi zpovědního oltáře ve vatikánské bazilice, dokončil v roce 1750 milánský inženýr Carlo Giuseppe Merlo. Pod hlavním oltářem se nachází Sacro Speco se skupinou soch rekonstruujících scénu Zjevení Páně. Dřevěná skupina, dílo Leopolda Morodera z Ortisei, byla slavnostně otevřena v roce 1932 u příležitosti 5. výročí Zjevení Páně.
