Top of the World
San Paolo fuori le Mura - tai smarkiai restauruota IV a. didžioji bazilika ir popiežiaus bazilika, skirta šventajam Pauliui, kurioje yra jo šventovė. Bazilikos statusas yra sudėtingas ir gali supainioti.
Tai trečia pagal orumą Romos didžioji bazilika po San Giovanni in Laterano ir Šventojo Petro bazilikos ir antra pagal dydį Romos bažnyčia. Anksčiau ji turėjo patriarchalinės bazilikos orumą, nes buvo priskirta Aleksandrijos patriarchui, tačiau šis orumas buvo panaikintas ir daugiau neturėtų būti minimas.
Bazilika ir prie jos esantis vienuolynas yra Italijos dalis, tačiau pagal 1929 m. Laterano sutartį ši teritorija yra "eksteritorinė". Tai reiškia, kad už jos administravimą visiškai atsako Vatikanas.
Tačiau praktiškai bazilika ir vienuolynas administruojami atskirai. Pastarajam vadovauja savas abatas, tačiau pirmajame vienuolyne dirba Vatikano darbuotojai, o abatas čia neturi jokios administracinės jurisdikcijos, išskyrus liturginius ir pastoracinius reikalus. Bazilikos generalinis direktorius yra "arkivyskupas" (arciprete), o abatas tituluojamas "vikaru pastoraciniams reikalams" (Vicario per la Pastorale).
Kvadratinė bazilika (Il quadriportico è una maestosa architettura di 70 metri per 70). Il pellegrino che lo volesse percorrere incontrerà ben 150 colonne di granito bianco di Montòrfano. Fu progettato da Guglielmo Calderini e terminato nel 1928.
La PORTA CENTRALE è opera di Antonio Maraini (1886-1963). Fu eseguita tra il 1929 e il 1931. È di bronzo, a due battenti. La porta pesa circa 80 quintali, misura m. 7,48 di altezza, m. 3,35 di larghezza. Il piano iconografico, dettato dall'allora Abate Ildelfonso Schuster, mira ad esaltare la predicazione dei due Apostoli nel segno della croce. Questa percorre il portale da cima a fondo, lungo il montante è ornata da tralci di vite ad agemina di argento in cui sono raffigurati, entro ovali con fondo di lapislazzuli, i busti degli Apostoli. Sulla traversa della croce appaiono invece i simboli degli Evangelisti. Nei riquadri dei due battenti sono raffigurati episodi della vita degli apostoli Pietro e Paolo, tra cui l'episodio leggendario del "Domine quo vadis".
La STATUA AL CENTRO E SIMBOLOGIA DELLA SPADA. Eseguita da Giuseppe Obici verso il 1850, rappresenta l'Apostolo con una lunga spada nella mano destra. Perché L'Apostolo viene raffigurato sempre con la spada in mano? Perché fu lo strumento del suo martirio, ma soprattutto perché simboleggia la Parola di Dio di cui Paolo fu araldo e instancabile annunciatore. (Lettera agli Efesini 6,17; Ebrei 4,12) Nella mano sinistra tiene le Lettere che, destinate a Chiese e Collaboratori, ne fanno il primo e insuperato teologo del cristianesimo.
La STATUA DI SAN LUCA. Ai quattro angoli del grande Quadriportico ci sono basamenti, solo uno dei quali è sormontato da una statua eseguita nel 1893 da Francesco Fabi-Altini. È l'effigie di San Luca che fu compagno di Paolo e che nel libro degli Atti degli Apostoli ci tramanda preziosissime notizie sulla vita dell'Apostolo.
La PORTA SANTA (m 3,71 x 1,82) Durante il Giubileo dell'anno 2000, il Cardinale Roger Etchegaray benedice il nuovo portale in bronzo dorato del varco della Porta Santa (v. cap. 1). Le tre formelle lette in verticale esprimono i tre anni preparatori al grande giubileo voluti da Papa Giovanni Paolo II: l'anno dedicato al Padre ricco di misericordia, allo Spirito Santo agente principale dell'evangelizzazione, al Figlio redentore. Alla base della porta si legge in latino: Pauli cunctis venientibus aedem - sit pacis donum perpetuoquoe salus; è un bel distico augurale che si rivolge ai pellegrini di tutti i tempi: a quanti vengono nel santo tempio di Paolo sia concesso il dono della pace e della salvezza eterna.
LETTURA DEL MOSAICO DELLA FACCIATA. Sulla facciata appare una variegata scena musiva eseguita dallo Studio Vaticano del Mosaico, su disegni di Consoni e Agricola, 1854-1874. Frammenti del precedente mosaico del Cavallini (XIII sec.) salvati dall'incendio, sono stati utilizzati per creare un nuovo mosaico all'interno dell'Arco trionfale (v. cap. 3). 1. Nella fascia inferiore si notano 4 grandi personaggi. Sono i profeti maggiori dell'Antico Testamento: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele, quasi a simboleggiare 4000 anni che hanno predauto la venuta del Messia. 2. Nella fascia mediana, al centro della scena domina la mistica figura dell'Agnello immolato, dal cui sacrificio sono scaturite le acque della salvezza che si irradiano ai quattro punti cardinali, la redenzione è cioè destinata a tutte le genti, al mondo intero. Ai lati le due mistiche città, a sinistra Betlemme a destra Gerusalemme, dove Cristo diede inizio e compimento alla sua vicenda terrena. 3. Alla sommità, sul timpano, troneggia la figura del Cristo e ai lati, in posizione leggermente inferiore, i Santi Martiri Pietro e Paolo patroni dell'alma città di Roma. Mentre il precedente mosaico poneva Paolo alla destra di Cristo, nell'attuale, eseguito in coincidenza con la proclamazione dell'Infallibilità Papale nel Concilio Vaticano I (1870), Pietro figura alla destra di Cristo: esempio di riflesso nell'arte di un evento dottrinale. NAVA IR KETURIOS NAVOS
Po 1823 m. gaisro 1831-1854 m. Luigi Poletti atstatė grandiozinį interjerą (135 m ilgio, 65 m pločio ir 30 m aukščio), kopijuodamas Teodosų bazilikos stilių ir matmenis. Navą ir dvigubas šonines navas skiria keturios eilės po dvidešimt kolonų iš Montòrfano granito. Kasetinės lubos gausiai dekoruotos auksu, ant jų yra popiežiaus Pijaus IX, užbaigusio senovinio stogo, kurio didingumu žavėjosi V a. poetas Prudencijus, rekonstrukciją, herbas: "Sijos išnyksta po dengtu auksu, kad šviesa spindėtų kaip aušros saulė."
Šalia triumfo arkos kolonų yra šventojo Pauliaus (Salvatore Revelli) ir šventojo Petro (Ignazio Jacometti) paminklinės statulos. Kiti apaštalai, sukurti 1882 m., yra šoninių sienų nišose.
POPIEŽIŲ PORTRETAI V a. popiežiaus Leono Didžiojo pradėtą chronologinę seriją, kurios didžiąją dalį sunaikino gaisras, 1848-1876 m. iš naujo sukūrė Vatikano mozaikos mokykla. Abatijoje saugoma apie keturiasdešimt originalių freskų nuo V iki IX a.
MEDINIS MODELIS 2006 m. restauruotas, apšviestas ir ant mobilios atramos pritvirtintas medinis bazilikos maketas (1844 m.) yra kairėje navoje. Architektas Poletti, atsakingas už bazilikos rekonstrukciją, užsakė jį pagaminti Serafinui Colagiacomiui (Serafino Colagiacomi). Mastelis - 1:50. Atidžiai įsižiūrėjęs lankytojas pamatys dalis, kurios nebuvo įgyvendintos tikrajame pastate.
Trisdešimt šešios freskos Yra 36 paveikslai, vaizduojantys epizodus iš šventojo Pauliaus gyvenimo. Jie yra išilgai centrinės navos ir transepto, virš popiežių portretų. Juos skiria korintiniai piliastrai ir jie kaitaliojasi su langais. Šį darbą 1857 m. paskatino popiežius Pijus IX, siekdamas pakeisti ankstesnes Pjetro Kavalinio (Pietro Cavallini) viduramžių freskas. Prie šio projekto dirbo daug menininkų, todėl jis buvo baigtas per trejus metus. Kūriniai turi pasakojamąjį pobūdį, nes chronologiškai iliustruoja Pauliaus gyvenimą. Šventieji Petras ir Paulius, Filippo Balbi, 1857 m.
Langai Teodosijos bazilikos langų stiklas paskatino poetą Prudencijų parašyti tokį vaizdingą apibūdinimą: "Banguojančiuose languose blizga įvairių spalvų stiklas; taip mirga pievos, nusėtos pavasario gėlėmis."Šiandien langai pagaminti iš plonų alabastro plokštelių, kurias padovanojo Egipto karalius Fuadas I.; jie suteikia bazilikai švelnią duslią šviesą.
V ir VI a. kapai Aikštėje, esančioje visiškai dešinėje, pro stiklinę angą bazilikos grindyse atsiveria vaizdas į keletą krikščionių kapų iš nekropolio, kuris šioje vietoje buvo nuo II a. pr. m. e. pabaigos.
BYZANTINĖS DVURYS Bazilikos viduje, pietinėje centrinių durų pusėje, yra bizantinės durys, kurios sudaro Šventųjų durų vidinę dalį. Tai vienas seniausių daiktų, išsaugotų nuo 1823 m. gaisro. Ekspertai jas restauravo ir kruopščiai integravo į naująjį pastatą. Iš pradžių jas užsakė Hildebrandas iš Soanos, būsimasis popiežius šventasis Grigalius VII, kuris buvo Pauliaus vienuolyno vyresnysis, o 1070 m. Konstantinopolyje jas nuliejo dailininkas Teodoras. Turtingas Pantaleonas iš Amalfio finansavo kūrinį, kurį pasirašė Staurachijas iš Chijo. Penkiasdešimt keturiose plokštėse, įkomponuotose į elegantišką bronzinį rėmą, vaizduojamos Biblijos scenos ir personažai. Dėl figūrų ir užrašų tai reto grožio kūrinys. Detalės su graikiškais užrašais: 1. Šventojo Pauliaus kankinystė: "Paulius mirė Romoje"; 2. Šventojo Petro kankinystė: "Andriejaus kankinystė: "Andrius buvo nukryžiuotas Patruose" ant kryžiaus, kuris yra gyvybės medis.
KONTRAFASARAS 1840 m. šešias dideles pusiau permatomo alebastro kolonas (keturias su kapiteliais) popiežiui Grigaliui XVI padovanojo Egipto vicekaralius Mohamedas Alì.
