Šventojo Pauliaus kapas

SARKOFAGAS

Sarkofagas apostolis (2,55 m x 1,25 m; aukštis, 0,97 m) iš nešlifuoto marmuro, yra toje vietoje, kur imperatorius Konstantinas liepė pastatyti pirmąjį altorių. Archeologinių tyrimų ir 2006 m. kasinėjimų metu išryškėjo didysis sarkofagas, kurį slėpė mūras. Be to, jie atskleidė 324 m. Konstantino apsidę, kurią paslėpė 395 m. Teodosijaus statyba.

KONSTANTINO ANKSĖJA (matoma po stiklo lakštu) buvo pirmosios bazilikos vakariniame gale ir joje buvo kapas. IV a. pabaigoje padaugėjus piligrimų, imperatorius Teodosijus nusprendė pastatyti didesnę baziliką. Kapas buvo paliktas savo pirminėje vietoje, tačiau pastato orientacija buvo pakeista (žr. skyrių “Bazilikos istorija”).

Trijų marmuro gabalų paminklinė plokštė (2,12 x 1,27 m), datuojama IV a., su dedikacija PAVLO APOSTOLO MART(YRI), Pauliui apaštalui mart(yr), yra horizontaliai popiežiaus altoriuje, maždaug 40 cm virš sarkofago. Rytinėje altoriaus pusėje esanti grotelė leidžia ją matyti. Pinakotekoje yra akmens kopija. Jame yra trys skylutės, galbūt susijusios su senovine praktika pilti kvepalus į kapus arba su papročiu nuleisti daiktus, kad jie liestųsi su sarkofagu, taip sukuriant kontaktines relikvijas. CIBORIUMAS (arba BALDACHINAS) Virš popiežiaus altoriaus iškilęs 1285 m. Arnolfo di Cambio pastatytas ciborijus. Stovintis ant keturių porfyro kolonų, jis uždengia šventojo Pauliaus kapą ir suteikia orumo bei grožio išpažinties altoriui. Keturiuose kampuose stovi šventųjų Pauliaus, Petro, Timotiejaus ir Benedikto statulos. Ant vieno iš aštuonių reljefų viršutinėje ciborijaus dalyje yra atvaizdas abato Bartolomėjaus, kuris užsakė šį darbą; jis aukoja ciborijų šventajam Pauliui. Didysis Toskanos architektas Arnolfo sukūrė vertikalių linijų seriją, kurios tarsi kvepiantys smilkalai kyla į Dievą (plg. Ps 141, 1). Panaudotos brangios medžiagos išreiškia šventojo Pauliaus, kuris išpažino Kristų net iki kraujo praliejimo, gyvenimo ir mirties šlovę

Triumfinę arką šventojo Pauliaus, “tautų daktaro” garbei pradėjo statyti imperatorius Teodosijus 386 m., o užbaigė jo sūnus Honorijus.

Pagal viršuje esantį užrašą: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (Teodosijus pradėjo, o Honorijus užbaigė bažnyčią). Mozaiką padovanojo Teodosijaus duktė Galla Placidija po 442 m. žemės drebėjimo popiežiaus Leono Didžiojo skatinamos restauracijos proga. Užrašas ant arkos: PLACIDIAE … PONTIFICIS … LEONIS” (Placidija džiaugiasi matydama, kad popiežiaus Leono uolumo dėka jos tėvo darbas spindi visu grožiu). Centre Kristų supa gyvosios būtybės, simbolizuojančios keturis evangelistus, ir dvidešimt keturi Apokalipsės vyresnieji. Kairėje arkos pusėje šventasis Paulius nurodo savo kapą po altoriumi, o dešinėje - šventasis Petras. Šios mozaikos nukentėjo per gaisrą, bet 1853 m. buvo restauruotos. Arką remia dvi granitinės kolonos (14 m aukščio), kurias vainikuoja jonėniniai kapiteliai. Triumfo arkos galinėje pusėje yra išlikę Kavalinio (Cavallini, XIII a.) mozaikos, buvusios ant senojo bazilikos fasado, fragmentai. Centre yra žodžiai: GREGORIJUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840, patvirtinantys pirmojo rekonstrukcijos etapo pabaigą ir popiežiaus atliktą išpažinties altoriaus pašventinimą.

Kaunas

Pagal tradiciją, pririšo šventąjį Paulių prie jį saugojusio romėnų kareivio per namų areštą, kai jis laukė teismo. Tuo laikotarpiu jis toliau mokė ir rašė: “Atsiminkite mano grandines!" (Kol 4, 18).

Velykų KANDELABRUMAS

1170 m. Pjetro Vasaljeto (Pietro Vassalletto) ir Nikolo` d’Angelo (Nicolò d’Angelo) išdrožta žvakidė yra vienas geriausių XII-XIII a. sandūros Romos skulptūros kūrinių. Tai puikus meistrų, Romoje pradėjusių itin svarbią skulptūros tradiciją, darbo pavyzdys. Tai monolitinė marmurinė kolona, naudojama paschalinei žvakei laikyti per Velykų vigiliją, verta dėmesio dėl savo matmenų (5,6 m aukščio) ir puošybos turtingumo. Ant jos išlikę nevienodo įskaitomumo lotyniški užrašai. Iššifruotas ir išverstas vienas iš jų skelbia žvakidės ir paschalinės žvakės paskirtį. Ši žinia aktuali ir šiandien: “kaip medis neša vaisius, taip ir aš nešu šviesą ir atnešu dovanas; kadangi Kristus prisikėlė, skelbiu džiaugsmą ir teikiu tokias dovanas pagerbti”. Ant pagrindo, kuriame pakaitomis išdėstytos liūtų, avinų, sfinksų ir moterų figūros, žvakidė kyla septyniais skyriais. Pirmajame, penktajame ir šeštajame yra augmenijos arabeskos, jas skiria trys juostos, iliustruojančios Kristaus kančią, mirtį ir prisikėlimą.

Pats žvakidės viršūnėje esantis žvakidė palaiko pakaitomis besikeičiančius liūtus ir erelius, kurie primena ankstyvosios krikščionybės tradiciją ir romaninį stilių. Žvakidė buvo visiškai restauruota 2000 m.