Top of the World
San Paolo fuori le Mura temeljito je obnovljena Velika bazilika i papinska bazilika iz 4. stoljeća posvećena svetom Pavlu iu kojoj se nalazi njegovo svetište.Status bazilike je kompliciran i može zbuniti.To je treća po veličini od najvećih rimskih bazilika, nakon San Giovannija u Lateranu i Svetog Petra, i druga je najveća crkva u Rimu. Prije je imala dostojanstvo patrijaršijske bazilike, dodijeljeno aleksandrijskom patrijarhu, ali je to dostojanstvo ukinuto i više se ne smije spominjati.Bazilika i pridruženi samostan dio su Italije, ali prema Lateranskom sporazumu iz 1929. područje je "izvanteritorijalno". To znači da je Vatikan u potpunosti odgovoran za njegovu upravu.Međutim, u praksi se bazilikom i samostanom upravlja odvojeno. Potonjim upravlja vlastiti opat, ali prvi zapošljavaju vatikanski zaposlenici i opat ovdje nema administrativnu nadležnost osim liturgijskih i pastoralnih briga. Upravitelj bazilike je "nadsvećenik", a opat ima titulu "vikar za pastoralna pitanja".Kvadriportik je veličanstvena arhitektura veličine 70 puta 70 metara. Hodočasnik koji njime želi prošetati naići će na čak 150 stupova od bijelog Montòrfano granita. Dizajnirao ju je Guglielmo Calderini, a dovršena je 1928.SREDIŠNJA VRATA rad su Antonija Marainija (1886.-1963.). Rađena je od 1929. do 1931. godine. Izrađena je od bronce, dvolisna. Vrata su teška oko 80 kvintala, mjere m. 7,48 visina, m. 3,35 širine. Ikonografski plan, koji je diktirao tadašnji opat Ildelfonso Schuster, ima za cilj uzvisiti propovijedanje dvojice apostola u znaku križa. Prolazi portalom odozgo prema dolje, uz uspravni dio ukrašen je srebrno damasceniranim mladicama vinove loze na kojima su poprsja apostola prikazana unutar ovala s pozadinom od lapis lazulija. Umjesto toga na prečki se pojavljuju simboli evanđelista. U poljima dvojih vrata prikazane su epizode iz života apostola Petra i Pavla, uključujući i legendarnu epizodu «Domine quo vadis».KIP U SREDIŠTU I SIMBOLI MAČA. Naslikao ju je Giuseppe Obici oko 1850. godine, a predstavlja apostola s dugim mačem u desnoj ruci. Zašto je apostol uvijek prikazan s mačem u ruci? Zato što je bila oruđe njegova mučeništva, ali prije svega zato što simbolizira Riječ Božju čiji je Pavao bio navjestitelj i neumorni navjestitelj. (Pismo Efežanima 6,17; Hebrejima 4,12) U lijevoj ruci drži Pisma koja ga, namijenjena Crkvama i suradnicima, čine prvim i nenadmašnim teologom kršćanstva.KIP SVETOG LUKE. Na četiri ugla velikog Quadriportica nalaze se baze, od kojih je samo jedna nadvišena statuom koju je 1893. napravio Francesco Fabi-Altini. Riječ je o liku svetoga Luke koji je bio Pavlov pratilac i koji nam u Djelima apostolskim prenosi vrlo dragocjene podatke o životu apostola.VRATA DJEDA DJEDA (3,71 x 1,82 m) Tijekom jubileja 2000. godine, kardinal Roger Etchegaray blagoslivlja novi pozlaćeni brončani portal prolaza Svetih vrata (vidi pogl. 1). Tri ploče koje se čitaju okomito izražavaju tri pripremne godine za veliki jubilej koji je želio papa Ivan Pavao II.: godinu posvećenu Ocu bogatom milosrđem, Duhu Svetom glavnom djelitelju evangelizacije, Sinu otkupitelju. Na dnu vrata čitamo na latinskom: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; prekrasan je sklop želja upućen hodočasnicima svih vremena: neka oni koji dolaze u sveti Pavlov hram dobiju dar mira i vječnog spasenja.ČITANJE MOZAIKA PROČELJA. Na pročelju se pojavljuje raznobojna mozaička scena koju je izradio Vatikanski studio za mozaike, prema crtežima Consonija i Agricole, 1854.-1874. Fragmenti prethodnog mozaika Cavallinija (13. st.), spašeni od požara, korišteni su za izradu novog mozaika unutar slavoluka (vidi poglavlje 3). 1. U donjem rasponu postoje 4 sjajna lika. Oni su glavni proroci Starog zavjeta: Izaija, Jeremija, Ezekiel i Daniel, kao da simboliziraju 4000 godina koje su prethodile dolasku Mesije. 2. U srednjem pojasu, u središtu prizora, dominira mistična figura žrtvovanog Jaganjca iz čije su žrtve potekle vode spasenja koje zrače do četiri kardinalne točke, odnosno otkupljenje je namijenjeno svim narodima, cijelom svijetu. Sa strane dva mistična grada, Betlehem s lijeve i Jeruzalem s desne strane, gdje je Krist započeo i završio svoj zemaljski život. 3. Na vrhu, na timpanonu, dominira lik Krista, a sa strane, nešto niže, sveti mučenici Petar i Pavao, zaštitnici svetog grada Rima. Dok je prethodni mozaik postavljao Pavla s Kristove desne strane, u sadašnjem, izvedenom kako bi se poklopio s proglašenjem Papine nepogrešivosti na I. vatikanskom koncilu (1870.), Petar se nalazi s Kristove desne strane: primjer refleksije u umjetnosti doktrinarnog događaja.BROD I ČETIRI PROLAZAIzmeđu 1831. i 1854., nakon požara 1823., Luigi Poletti obnovio je grandioznu unutrašnjost (135 m duga, 65 m široka i 30 m visoka), kopirajući stil i dimenzije Teodozijeve bazilike. Brod i dvostruki bočni brodovi odvojeni su s četiri reda od po dvadeset stupova Montòrfano granita. Kasetirani strop bogato je ukrašen zlatom i nosi grb pape Pija IX. koji je dovršio rekonstrukciju drevnog krova, čijoj se veličanstvenosti divio pjesnik Prudencije iz petog stoljeća: "Grede nestaju pod pozlaćenim zlatom tako da svjetlost može sjati poput sunca u zoru."MONUMENTALNI KIPOVI svetog Pavla (Salvatore Revelli) i svetog Petra (Ignazio Jacometti) nalaze se u blizini stupova trijumfalnog luka. Ostali apostoli iz 1882. nalaze se u nišama bočnih zidova.PORTRETI PAPA Kronološka serija koju je otvorio papa Lav Veliki u petom stoljeću i najvećim dijelom uništena u požaru, prerađena je između 1848. i 1876. od strane Vatikanske škole mozaika. U opatiji je sačuvano četrdesetak originalnih fresaka od petog do devetog stoljeća.DRVENA MAKETA Restaurirana, osvijetljena i postavljena na pokretni nosač 2006. drvena maketa bazilike (1844.) nalazi se u lijevoj lađi. Arhitekt Poletti, zaslužan za rekonstrukciju bazilike, naručio ju je Serafino Colagiacomi. Mjerilo je 1:50. Pri pažljivom pregledu, posjetitelj će vidjeti dijelove koji nisu ugrađeni u zgradu.TRIDESET ŠEST FRESKA Postoji 36 slika koje prikazuju epizode iz života svetog Pavla. Oni se nalaze duž središnje lađe i transepta, iznad papinskih portreta. Odvojeni su korintskim pilastrima i izmjenjuju se s prozorima. Djelo je promovirao papa Pio IX. 1857. kako bi zamijenio ranije srednjovjekovne freske Pietra Cavallinija. Na projektu su radili brojni umjetnici koji su ga dovršili u roku od tri godine. Djela imaju narativni interes jer kronološki ilustriraju Pavlov život. Sveti Petar i Pavao, Filippo Balbi, 1857.PROZORI Stakleni prozori Teodozijeve bazilike naveli su pjesnika Prudencija da napiše sljedeći evokativni opis: “U namreškanim prozorima svjetluca staklo raznih boja; tako svjetlucaju livade prošarane proljetnim cvijećem.” Danas su prozori izrađeni od tankih ploča od alabastera, dar egipatskog kralja Fuada I.; daju bazilici nježno prigušeno svjetlo.GROBNICE IZ PETOG I ŠESTOG STOLJEĆA U krajnjem desnom prolazu, ostakljeni otvor u podu bazilike nudi pogled na brojne kršćanske grobnice iz nekropole koja se na ovom mjestu nalazi od kraja drugog stoljeća pr.BIZANTSKA VRATA Unutar bazilike na južnoj strani središnjih vrata nalaze se bizantska vrata koja čine unutarnji dio Svetih vrata. Među najstarijim je predmetima spašenim iz požara 1823. Restaurirali su je stručnjaci i pažljivo uklopili u novu zgradu. Izvorno ju je naručio Hildebrand od Soane, budući papa sveti Grgur VII., koji je bio poglavar samostana svetog Pavla, a izlio ju je u Carigradu 1070. umjetnik po imenu Theodore. Bogati Pantaleon iz Amalfija financirao je djelo koje je potpisao Staurachios s Chiosa. Njegova pedeset i četiri panela zatvorena u elegantnom brončanom okviru, ilustriraju prizore i likove iz Biblije. Likovi i natpisi čine ga djelom rijetke ljepote. Detalji s grčkim natpisima 1. mučeništvo sv. Pavla: “Pavao je umro u Rimu”; 2. mučeništvo svetog Petra: “Petar je umro na križu u doba Nerona”; 3. mučeništvo svetog Andrije: “Andrija je razapet u Patrasu” na križu koji je drvo života.KONTRAFASADA Godine 1840. šest velikih stupova od poluprozirnog alabastera (četiri s kapitelima) dao je papi Grguru XVI. potkralj Egipta Mohammed Alì.
