Svetišče Madonna della Corona

Srednjeveški dokumenti pričajo, da so na območju Baldo že okoli leta 1000 živeli puščavniki, povezani z opatijo San Zeno v Veroni, in da sta vsaj od druge polovice 13. stoletja tam stala samostan in kapela, posvečena Mariji Montebaldski, do katere je bilo mogoče priti po ozki in nevarni poti v skali. Pobožno izročilo je rojstvo svetišča Madonna della Corona umestilo v leto 1522, ko naj bi bil tukaj čaščeni kip po angelovem posredovanju čudežno prenesen z otoka Rodos, ki ga je napadla muslimanska vojska Sulejmana II. Vendar ta datum izpodbija obstoj slike Madone z otrokom iz 14. stoletja v nišah sedanjega svetišča, ki je bila prva podoba, čaščena v prvotni cerkvi, ki je po njej dobila svoje ime. Med letoma 1434 in 1437 je cerkev S. Maria di Montebaldo prešla v last vitezov svetega Janeza ali Svetega groba, ki so bili v Veroni prisotni od leta 1362 kot commenda di San Vitale e Sepolcro in ki so ohranili lastništvo nad svetiščem do razpustitve z Napoleonovim dekretom leta 1806. Zdi se, da kamnita skupina Piete, ki so jo pozneje častili kot Madonna della Corona, izvira iz tega obdobja. Kip je visok 70 centimetrov, širok 56 centimetrov in globok 25 centimetrov, izdelan pa je iz pobarvanega lokalnega kamna. Kip stoji na podstavku z napisom "HOC OPUS FECLT FIERI LODOVICUS D CASTROBARCO D 1432?", ki tradicionalno velja za dokaz, da je kip leta 1432 naročil in kroni podaril Lodovico Castelbarco, ki je izhajal iz plemiške družine iz Rovereta. V štirih stoletjih upravljanja je Commenda radikalno preoblikovala Madonno della Corona in jo z ureditvijo lesenega mostu za dostop v dolino (1458) ter z gradnjo nove cerkve, velike približno 18 krat 7 metrov (1490- 1521), na vrhu obstoječe, spremenila v pristno, prostorno in dostopno svetišče. V 16. stoletju sta bili zgrajeni dve stopnišči za dostop, ki ju lahko vidimo še danes: širše s 556 stopnicami, ki je vodilo od izvira Spiazzi, pozneje imenovanega Fonte dell'Indipendenza, do mostu z lipo, in ožje z 234 stopnicami, ki je bilo vklesano v skalo ob prvotni ozki poti, ki je vodila od mostu do cerkve.Nova cerkevLeta 1625 se je začela gradnja nove in večje cerkve, ki je bila 4 metre nad prejšnjo in je bila vključena pod novi prezbiterij. Dela so trajala več desetletij, leta 1664 so dosegla streho in se dokončno končala leta 1685.Medtem so preuredili dostopne poti in po zaslugi komendatorja Tancredija v votlini gore zgradili hospic za potrebe nastanitve vse številčnejših romarjev. Celotna ureditev celotnega območja svetišča je dokumentirana v dveh dragocenih inventarjih iz let 1724 in 1744, odlično pa je vidna tudi na čudoviti gravuri, ki jo je leta 1750 po naročilu rektorja don Giancarla Balbija izdelal Giovanni Antonio Urbani.Konec 19. stoletja je na podlagi načrtov arhitekta dr. Giuseppeja Magagnottija iz Verone in inženirja Emilia Paora iz Trenta, so cerkev povečali in ji dali novo fasado v gotskem slogu, okrašeno z marmorjem; zaključek del je bil slovesno zaključen 17. septembra 1899 s kronanjem kipa Žalostne Matere Božje.V naslednjih letih so fasado in cerkev okrasili s kipi kiparja Uga Zannonija, v letih 1921-1922 so obnovili zvonik z visokim stolpom, leta 1922, ob četrtstoletnici kipa Žalostne Matere Božje, pa so po načrtu inženirja Federicija izboljšali cesto in odprli predor za dostop do svetišča ter tako olajšali pot romarjem.Po zadnji svetovni vojni, med letoma 1946 in 1949, je župnik Fr. Sandrini dal zgraditi prizidek cerkve po načrtu arhitekta. Banterle, in sicer razširitev cerkve na območju prezbiterija.Sedanja bazilikaLeta 1974 je bil arhitekt Guido Tisato zadolžen za izdelavo načrta globalnega posega, ki je vključeval rušenje obstoječe cerkve, ohranitev najbolj dragocenih in pomembnih delov ter gradnjo večjega objekta. Rušenje in rekonstrukcija svetišča sta potekala od leta 1975 do 1978, 4. junija 1978 pa je škof Giuseppe Carraro lahko pristopil k posvetitvi novega svetišča in oltarja. Leta 1982 je svetišče dobilo naziv "manjša bazilika". 17. aprila 1988 je svetišče obiskal papež Janez Pavel II. in molil k Mariji s krono.Kipi Uga ZannonijaV svetišču so številna kiparska dela, med katerimi je velik del iz belega carrarskega marmorja delo veronskega kiparja Uga Zannonija.kapela adoracije; Ecce Homo in dva moleča angela v kapeli spovedi so iz leta 1916; nazadnje je leta 1919, tik pred njegovo smrtjo, nastal visok relief Kristusovega srečanja z materjo.Dela Raffaela BonentejaV svetišču in ob dostopni poti lahko občudujemo bronaste odlitke veronskega arhitekta Raffaela Bonenteja. Posebej izvirna je "scenografija" na skalni steni apside okoli kipa Piete, ki jo obdajajo trnjeva krona in pet angelskih skupin.Vredno je poudariti:- Na sprednji strani oltarja so tri bronaste plošče, ki prikazujejo rojstvo, križanje in binkošti, ločene s štirimi pilastri, posvečenimi evangelistom; ob straneh sta dve plošči, posvečeni veronski cerkvi, medtem ko je zadnja stran razdeljena na tri polja, na katerih sta ob straneh dve Marijini prošnji, v sredini pa srce Madone, prebodeno s sedmimi meči;- šest kandelabrov na menzi s simboli evangelistov in alegoričnimi simboli;- ploščo z oznanjenjem na ambo in govorniški pult s simboli štirih evangelistov, obrazi Abrahama, Mojzesa, Davida in Izaije ter Kristusovim monogramom v sredini;- tabernakelj iz leta 1982 s štirimi bronastimi figurami, ki predstavljajo vero, upanje, ljubezen in vero;- krstilnica iz leta 1988 z osmimi ribami v spodnjem delu in sedmimi darovi Svetega Duha v zgornjem delu;- medaljon v spomin na papežev obisk, ki je od leta 1993 zunaj svetišča;- vitraži v desnem hodniku svetišča, ki prikazujejo skrivnosti rožnega venca;- kipi in vitraži, ki krasijo kapeloadoracije, ki so bile izdelane leta 1990;- bronasti kipi križevega pota ob cesti, ki vodi od rezidence Stella Alpina do svetišča.Nekdanji glasoviOb desni steni svetišča je na ogled prava zgodovinsko-umetniška dediščina, ki jo predstavljajo nekdanji votivi: 167 plošč različnih velikosti, od katerih najstarejša izvira iz leta 1547 in predstavlja čudežno rešitev ženske, ki je bila tik pred utopitvijo v reki Adiži v Veroni.Na zgodovinski ravni je najzanimivejši ex voto veliko platno, ki ga je podarila skupnost Bardolino leta 1665 v zahvalo za prejeto milost dežja, najdragocenejši pa je olje na platnu, ki prikazuje Kristusa pri stebru in ga je leta 1724 naslikal veronski slikar Antonio Balestra (1666-1740).