Santa Maria del Fonte ili Nostra Signora di Caravaggio, titula je pripisana Bogorodici nakon ukazanja koje se, prema katoličkoj tradiciji, dogodilo 26. maja 1432. godine u okolini Caravaggia, u Lombardiji.Seljanka Giannetta de Vacchi bila je na livadi Mazzolengo, u blizini sela Caravaggio, kada je učestvovala u ukazanju žene koju je, zbog njenog veličanstva i ljepote, odmah prepoznala kao Djevicu Mariju.Kao dokaz događaja na terenu, šikljao je novi izvor čije su vode mogle da izleče od bolesti.Na tom mjestu podignuto je Svetište; Santa Maria del Fonte je predmet pobožnosti na brojnim drugim mjestima, uključujući i grad Farroupilha, u brazilskoj državi Rio Grande do Sul, gdje se nalazi najveći marijanski hram posvećen njoj.Izgradnja sadašnjeg marijanskog hrama, koju je jako želio nadbiskup Carlo Borromeo, započela je 1575. godine, na osnovu projekta arhitekte Pellegrina Tibaldija (poznatog kao il Pellegrini), na mjestu ukazanja;Bazilika se nalazi na ogromnom trgu okružena simetričnim trijemovima koji se protežu sa 200 lukova za razvoj od gotovo 800 metara. Na trgu ispred avenije nalaze se obelisk koji smo već spomenuli, te fontana duga skoro 50 metara.Voda ove česme prolazi ispod Svetišta, skuplja u svoj tok vodu iz Svete česme i izlazi na južni trg, dočekana u bazenu gdje vjernici kupaju svoje bolesne udove.Spoljašnjost crkve je grandiozna: zgrada je duga 93 metra, široka 33, visoka 22 bez kupole, koja se uzdiže od tla za 64 metra. Svetište, u odnosu na Aveniju, okreće svoju stranu, a ne fasadu. Kada je Svetište izgrađeno, nije postojao put koji ga je povezivao sa gradom.Zbog toga su se poštovali liturgijski zakoni po kojima su se, tamo gdje se nisu smjeli poštovati uvjeti pristupa, crkve podizale tako da je slavljenik u slavljenju svetih obreda bio okrenut prema istoku. Arhitekturu izvana karakterizira siva gipsa i crvena cigla. To je estetika stečena nakon restauracija sedamdesetih godina koje su eliminisale, ne bez kontroverze, "milansko žutilo" koje je malterisalo zidove.Unutrašnjost je jednobrodna, u obliku latinskog krsta, u klasičnom stilu sa stubovima sa jonskim kapitelima. Hram je donekle podijeljen na dva tijela. Jedan, onaj sa zapada, širi; ovdje su kapele, po četiri sa svake strane, korske tezge i glavni ulaz. Drugi, zadnji, ima silazak u Svetište.Dekoracija hrama je rad Giovannija Moriggia (Caravaggio 1796-1878) i Luigi Cavenaghi (Caravaggio 1844-Milano 1918). Sredinom 19. vijeka Moriggia je naslikao četiri lopatice ispod kupole (Judita, čvrstoća; Ruta, umjerenost; Abigail, razboritost; Esther, pravda), slavu same kupole (Apoteoza Marije), svodove dvaju krila na strani oltara na Mariji, The Expulsion of Mary, Temp. , Isus među doktorima, Uznesenje Djevice Marije), lunete na unutrašnjem luku dva lica te (Blagovještenje, Posjeta sv. Jelisaveti, Vjenčanje Marijino, Rođenje Isusovo). Dekoracija svoda cijelog hrama djelo je Cavenaghija koji ga je dovršavao u intervalima od 1892. do 1903. godine.Oltar, koji je projektovao arhitekta Filippo Juvara koji je bio inspirisan Mikelanđelovim studijama za oltar Ispovesti Vatikanske bazilike, završio je 1750. godine inženjer Karlo Đuzepe Merlo iz Milana.Ispod glavnog oltara nalazi se Sacro Speco sa grupom kipova koji rekreiraju scenu ukazanja. Drvena grupa, djelo Leopolda Morodera iz Ortiseija, inaugurirana je 1932. na proslavi pete godišnjice ukazanja.