Archeologické naleziště Takht-e Soleyman, v severozápadním Íránu, se nachází v údolí v sopečné horské oblasti. Místo zahrnuje hlavní Zoroastrian svatyně částečně přestavěn v Ilkhanid (Mongol) období (13. století), stejně jako chrám Sasanian období (6. a 7. století) věnovaný Anahita. Místo má významný symbolický význam. Návrhy požárního chrámu, paláce a obecné uspořádání silně ovlivnily vývoj islámské architektury.Archeologický soubor zvaný Takht-e Soleyman ("Solomonův trůn") se nachází na odlehlé pláni obklopené horami v severozápadní íránské provincii Západní Ázerbájdžán. Místo má silný symbolický a duchovní význam související s ohněm a vodou – hlavním důvodem jeho okupace od starověku - a stojí jako výjimečné svědectví o pokračování kultu souvisejícího s ohněm a vodou po dobu asi 2500 let. Nachází se zde, v harmonické kompozici inspirované jeho přirozeným prostředím, jsou pozůstatky výjimečného souboru královské architektury perské Sasanské dynastie (3. až 7. století). Integrovaná s palácovou architekturou je vynikajícím příkladem Zoroastrian sanctuary; tuto kompozici v Takht-e Soleyman lze považovat za důležitý prototyp. Artéské jezero a sopka jsou základními prvky Takht-e Soleyman. V srdci místa je opevněná oválná plošina stoupající asi 60 metrů nad okolní Pláň a měří asi 350 m na 550 m. Na této plošině se nachází artéské jezero, zoroastrijský požární chrám, chrám zasvěcený Anahitě (Božství vod) a Sasanská Královská svatyně. Toto místo bylo zničeno na konci Sasanské éry, ale byl oživen a částečně přestavěn ve 13.století. Asi tři kilometry západně je starobylá sopka Zendan-e Soleyman, která se tyčí asi 100 m nad svým okolím. Na jeho vrcholu jsou pozůstatky svatyní a chrámů z prvního tisíciletí před naším letopočtem. Takht-e Soleyman byl hlavní svatyně a především místo Zoroastrianism, Sasanian státní náboženství. Tato raná monoteistická víra měla důležitý vliv na islám a křesťanství; rovněž, návrhy chrámu ohně a královského paláce, a obecné uspořádání webu, měl silný vliv na vývoj náboženské architektury v islámském období, a stal se hlavním architektonickým odkazem pro jiné kultury na východě i na Západě. Stránka má také mnoho důležitých symbolických vztahů, být spojován s vírou mnohem starší než zoroastrianismus, stejně jako s významnými biblickými postavami a legendami. 10-ha nemovitost zahrnuje také Tepe Majid, archeologický kopec kulturně příbuzný Zendan-e Soleyman; hora na východ od Takht-e Soleyman, která sloužila jako lom pro místo; a Hora Belqeis 7.5 km na severovýchod, na kterém jsou pozůstatky citadely Sasanian-éra. Archeologické dědictví souboru Takht-e Soleyman je dále obohaceno Sasanským městem (které dosud nebylo vykopáno), které se nachází v nárazníkových zónách krajiny o rozloze 7,438 ha. Takht-e Soleyman byl zapsán na seznam národního dědictví Íránu v roce 1931 a podléhá právní ochraně podle zákona o ochraně národních pokladů (1930, Aktualizováno 1998) a zákona Charty Organizace íránského kulturního dědictví (č. 3487-Qaf, 1988). Zapsaný majetek světového dědictví, který je ve vlastnictví íránské vlády, je pod právní ochranou a správou organizace íránského kulturního dědictví, řemesel a cestovního ruchu (která je spravována a financována íránskou vládou).