A régészeti lelőhely Takht-e Soleyman, Irán északnyugati részén, egy völgyben található, egy vulkáni hegyvidéki régióban. A helyszín magában foglalja a fő zoroasztriánus szentélyt, amelyet részben átépítettek az Ilkhanid (Mongol) időszakban (13.század), valamint a Sasanian időszak (6. és 7. század) temploma, amelyet Anahitának szenteltek. Az oldalnak fontos szimbolikus jelentősége van. A tűz templom, a palota és az általános elrendezés erősen befolyásolta az Iszlám építészet fejlődését.A Takht-e Soleyman ("Salamon trónja") nevű régészeti együttes egy távoli síkságon található, hegyekkel körülvéve Irán északnyugati részén Nyugat-Azerbajdzsán tartomány. A helynek erős szimbolikus és spirituális jelentősége van a tűz és a víz vonatkozásában – ez volt az ősi idők óta való megszállásának fő oka -, és kivételes tanúsága annak, hogy a tűz és a víz kultusza mintegy 2500 év alatt folytatódott. Itt található, a természetes környezet ihlette harmonikus kompozícióban, a Perzsa Sasanian-dinasztia (3.-7. század) királyi építészetének kivételes együttesének maradványai. A palotai építészettel integrálva a zoroasztriánus szentély kiemelkedő példája; ez a kompozíció Takht-e Soleyman fontos prototípusnak tekinthető. Az artézi tó és a vulkán a Takht-e Soleyman alapvető elemei. A helyszín szívében egy erődített ovális platform emelkedik mintegy 60 méterrel a környező síkság és mérési mintegy 350 m 550 m. ezen a platformon egy artézi tó, egy zoroasztriánus tűz templom, egy templom szentelt Anahita (az istenség a vizek), és egy Sasanian királyi szentély. Ezt a helyet a Sasanian-korszak végén elpusztították, de a 13.században újjáélesztették, részben újjáépítették. Körülbelül három kilométerre nyugatra található egy ősi vulkán, a Zendan-e Soleyman, amely körülbelül 100 m-rel emelkedik a környéke fölé. A csúcson a szentélyek és templomok maradványai az első évezredből származnak. Takht-e Soleyman volt a zoroasztrianizmus, a Sasanian államvallás fő szentélye és legfontosabb helyszíne. Ez a korai monoteista hit fontos hatással volt az iszlámra és a kereszténységre; hasonlóképpen, a tűz templom és a királyi palota tervei, valamint a helyszín általános elrendezése erősen befolyásolta a vallási építészet fejlődését az Iszlám időszakban, és jelentős építészeti referenciává vált más kultúrák számára mind Keleten, mind Nyugaton. Az oldalnak számos fontos szimbolikus kapcsolata is van, a zoroasztrianizmusnál sokkal régebbi hiedelmekkel, valamint jelentős bibliai alakokkal és legendákkal társítva. A 10 hektáros ingatlan magában foglalja Tepe Majid, egy régészeti halom kulturálisan rokon Zendan - e Soleyman; a Takht-e Soleyman-től keletre fekvő hegy, amely kőbányaként szolgált a helyszínen; és belqeis-hegy 7,5 km-re északkeletre, amelyen egy Sasanian-kori Citadella maradványai találhatók. A Takht-e Soleyman együttes Régészeti örökségét tovább gazdagítja a Sasanian város (amelyet még nem tártak fel), amely a 7438 hektáros táj pufferzónákban található. Takht-e Soleyman 1931-ben felkerült Irán nemzeti örökségi listájára, és jogi védelem alatt áll a nemzeti kincsek védelméről szóló törvény (1930, frissítve 1998) és az iráni kulturális örökség szervezetének Chartája (n. 3487-Qaf, 1988) alapján. A feliratos világörökségi tulajdon, amely az iráni kormány tulajdonában van, az iráni kulturális örökség, kézműves és Turisztikai Szervezet jogi védelme és irányítása alatt áll (amelyet az iráni kormány kezel és Finanszíroz).