Takht-e Soleyman arheoloģiskā vieta Irānas ziemeļrietumos atrodas ielejā, kas atrodas vulkāna kalnu reģionā. Vietnē ietilpst galvenā Zoroastrian svētnīca, kas daļēji pārbūvēta Ilkanīdu (Mongoļu) periodā (13.gadsimts), kā arī Sasanian perioda (6. un 7. gadsimts) templis, kas veltīts Anahitai. Vietnei ir svarīga simboliska nozīme. Uguns tempļa, pils un vispārējā izkārtojuma dizains ir spēcīgi ietekmējis islāma arhitektūras attīstību.Arheoloģiskais ansamblis ar nosaukumu Takht-e Soleyman ("Zālamana tronis") atrodas attālā līdzenumā, ko ieskauj kalni Irānas ziemeļrietumos. Vietnei ir spēcīga simboliska un garīga nozīme, kas saistīta ar uguni un ūdeni – galvenais tās okupācijas iemesls kopš seniem laikiem–, un tā ir izņēmuma liecība par kulta, kas saistīts ar uguni un ūdeni, turpināšanos aptuveni 2500 gadu laikā. Šeit harmoniskā kompozīcijā, kuru iedvesmojusi dabiskā vide, atrodas Persijas Sasanian dinastijas (3.līdz 7. gadsimts) izcilā karaliskās arhitektūras ansambļa paliekas. Integrēts ar pils arhitektūru ir izcils Zoroastrijas svētnīcas piemērs; šo Takht-e Soleyman kompozīciju var uzskatīt par svarīgu prototipu. Artēziskais ezers un vulkāns ir būtiski Takht-e Soleyman elementi. Vietnes sirdī ir nocietināta ovāla platforma, kas paceļas apmēram 60 metrus virs apkārtējā līdzenuma un kuras izmērs ir aptuveni 350 m līdz 550 m. uz šīs platformas atrodas artēziskais ezers, Zoroastrian uguns templis, anahitai veltīts templis (ūdeņu dievišķība) un Sasanian Karaliskā svētnīca. Šī vietne tika iznīcināta Sasanian laikmeta beigās, bet tika atjaunota un daļēji pārbūvēta 13.gadsimtā. Apmēram trīs kilometrus uz rietumiem atrodas senais vulkāns Zendan-e Soleyman, kas paceļas apmēram 100 m virs apkārtnes. Tās virsotnē ir svētnīcu un tempļu paliekas, kas datētas ar pirmo gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Takht-e Soleyman bija galvenā svētnīca un galvenā zoroastrisms, Sasanian valsts reliģija. Šai agrīnajai monoteistiskajai ticībai ir bijusi nozīmīga ietekme uz islāmu un kristietību; tāpat uguns templis un Karaliskā pils, kā arī vietnes vispārējais izkārtojums spēcīgi ietekmēja reliģiskās arhitektūras attīstību islāma periodā un kļuva par galveno arhitektūras atsauci citām kultūrām gan Austrumos, gan Rietumos. Vietnei ir arī daudzas svarīgas simboliskas attiecības, kas saistītas ar uzskatiem, kas ir daudz vecāki par Zoroastrismu, kā arī ar nozīmīgām Bībeles figūrām un leģendām. 10 ha īpašumā ietilpst arī Tepe Majid, arheoloģisks pilskalns, kas kulturāli saistīts ar Zendan-e Soleyman; kalns uz austrumiem no Takht-e Soleyman, kas kalpoja kā karjers šai vietai; un Belqeis Kalns 7,5 km uz ziemeļaustrumiem, uz kura atrodas Sasanian laikmeta Citadeles paliekas. Takht-e Soleyman ansambļa arheoloģisko mantojumu vēl vairāk bagātina Sasanian pilsēta (kas vēl nav izrakta), kas atrodas 7438 ha ainavu buferzonās. Takht-e Soleyman tika ierakstīts Irānas nacionālā mantojuma sarakstā 1931. gadā, un uz to attiecas tiesiskā aizsardzība saskaņā ar Likumu par nacionālo dārgumu aizsardzību (1930.gads, atjaunināts 1998. gadā) un Irānas kultūras mantojuma Organizācijas Hartas likumu (n. 3487-Qaf, 1988). Ierakstītais Pasaules mantojuma īpašums, kas pieder Irānas valdībai, atrodas Irānas kultūras mantojuma, amatniecības un tūrisma organizācijas (kuru pārvalda un finansē Irānas valdība) tiesiskajā aizsardzībā un pārvaldībā.