Le site archéologique de Takht-e Soleyman, dans le nord-ouest de l'Iran, se trouve dans une vallée située dans une région de montagnes volcaniques. Le site comprend le principal sanctuaire zoroastrien partiellement reconstruit à l'époque ilkhanide (mongole) (13e siècle) ainsi qu'un temple de l'époque sassanide (6e et 7e siècles) dédié à Anahita. Le site revêt une importante signification symbolique. La conception du temple du feu, du palais et de la disposition générale a fortement influencé le développement de l'architecture islamique. L'ensemble archéologique appelé Takht-e Soleyman ("Trône de Salomon") est situé dans une plaine isolée entourée de montagnes dans la province d'Azerbaïdjan occidental, au nord-ouest de l'Iran. Le site revêt une forte signification symbolique et spirituelle liée au feu et à l'eau - principale raison de son occupation depuis les temps anciens - et constitue un témoignage exceptionnel de la poursuite d'un culte lié au feu et à l'eau sur une période de quelque 2 500 ans. On y trouve, dans une composition harmonieuse inspirée de son cadre naturel, les vestiges d'un ensemble exceptionnel d'architecture royale de la dynastie perse des Sassanides (du IIIe au VIIe siècle). Un exemple exceptionnel de sanctuaire zoroastrien est intégré à l'architecture palatiale ; cette composition à Takht-e Soleyman peut être considérée comme un prototype important. Un lac artésien et un volcan sont des éléments essentiels de Takht-e Soleyman. Au cœur du site se trouve une plate-forme ovale fortifiée s'élevant à environ 60 mètres au-dessus de la plaine environnante et mesurant environ 350 m sur 550 m. Sur cette plate-forme se trouvent un lac artésien, un temple du feu zoroastrien, un temple dédié à Anahita (la divinité des eaux) et un sanctuaire royal sassanide. Ce site a été détruit à la fin de l'ère sassanide, mais a été ressuscité et partiellement reconstruit au XIIIe siècle. À environ trois kilomètres à l'ouest se trouve un ancien volcan, Zendan-e Soleyman, qui s'élève à environ 100 m au-dessus de ses environs. À son sommet se trouvent les vestiges de sanctuaires et de temples datant du premier millénaire avant Jésus-Christ. Le Takht-e Soleyman était le principal sanctuaire et le principal site du zoroastrisme, la religion d'État sassanide. Cette foi monothéiste primitive a eu une influence importante sur l'islam et le christianisme ; de même, la conception du temple du feu et du palais royal, ainsi que la disposition générale du site, ont eu une forte influence sur le développement de l'architecture religieuse à l'époque islamique, et sont devenus une référence architecturale majeure pour d'autres cultures, tant en Orient qu'en Occident. Le site a également de nombreuses relations symboliques importantes, étant associé à des croyances bien plus anciennes que le zoroastrisme ainsi qu'à des figures et légendes bibliques importantes. La propriété de 10 hectares comprend également Tepe Majid, un monticule archéologique culturellement lié à Zendan-e Soleyman ; la montagne à l'est de Takht-e Soleyman qui a servi de carrière pour le site ; et la montagne Belqeis à 7,5 km au nord-est, sur laquelle se trouvent les vestiges d'une citadelle de l'époque sassanide. Le patrimoine archéologique de l'ensemble de Takht-e Soleyman est encore enrichi par la ville sassanide (qui n'a pas encore été fouillée) située dans les zones tampons paysagères de 7 438 ha. Takht-e Soleyman a été inscrit sur la liste du patrimoine national de l'Iran en 1931, et il bénéficie d'une protection juridique en vertu de la loi sur la protection des trésors nationaux (1930, mise à jour en 1998) et de la charte de l'Organisation du patrimoine culturel iranien (n. 3487-Qaf, 1988). Le bien inscrit au patrimoine mondial, qui est la propriété du gouvernement iranien, est sous la protection juridique et la gestion de l'Organisation du patrimoine culturel, de l'artisanat et du tourisme iraniens (qui est administrée et financée par le gouvernement iranien).