El yacimiento arqueológico de Takht-e Soleyman, en el noroeste de Irán, está situado en un valle enclavado en una región montañosa volcánica. El yacimiento incluye el principal santuario zoroastriano, parcialmente reconstruido en el periodo ilkhaní (siglo XIII), así como un templo del periodo sasánida (siglos VI y VII) dedicado a Anahita. El sitio tiene un importante significado simbólico. Los diseños del templo del fuego, el palacio y la disposición general han influido mucho en el desarrollo de la arquitectura islámica.El conjunto arqueológico llamado Takht-e Soleyman ("Trono de Salomón") está situado en una remota llanura rodeada de montañas en la provincia de Azerbaiyán Occidental, al noroeste de Irán. El yacimiento tiene un fuerte significado simbólico y espiritual relacionado con el fuego y el agua -la principal razón de su ocupación desde la antigüedad- y se erige como un testimonio excepcional de la continuidad de un culto relacionado con el fuego y el agua durante un periodo de unos 2.500 años. Aquí, en una armoniosa composición inspirada en su entorno natural, se encuentran los restos de un excepcional conjunto de arquitectura real de la dinastía sasánida de Persia (siglos III al VII). Integrado en la arquitectura palaciega se encuentra un destacado ejemplo de santuario zoroastriano; esta composición en Takht-e Soleyman puede considerarse un importante prototipo. Un lago artesiano y un volcán son elementos esenciales de Takht-e Soleyman. En el centro del sitio hay una plataforma oval fortificada que se eleva unos 60 metros sobre la llanura circundante y mide unos 350 m por 550 m. En esta plataforma hay un lago artesiano, un templo del fuego zoroastriano, un templo dedicado a Anahita (la divinidad de las aguas) y un santuario real sasánida. Este lugar fue destruido al final de la época sasánida, pero fue recuperado y reconstruido en parte en el siglo XIII. A unos tres kilómetros al oeste se encuentra un antiguo volcán, Zendan-e Soleyman, que se eleva unos 100 m sobre sus alrededores. En su cima hay restos de santuarios y templos que datan del primer milenio antes de Cristo. Takht-e Soleyman fue el principal santuario y el sitio más importante del zoroastrismo, la religión estatal sasánida. Esta primitiva fe monoteísta ha ejercido una importante influencia en el Islam y el cristianismo; asimismo, los diseños del templo del fuego y del palacio real, así como la disposición general del sitio, tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la arquitectura religiosa en el periodo islámico, y se convirtieron en una importante referencia arquitectónica para otras culturas tanto de Oriente como de Occidente. El sitio también tiene muchas relaciones simbólicas importantes, al estar asociado con creencias mucho más antiguas que el zoroastrismo, así como con figuras y leyendas bíblicas significativas. La propiedad de 10 hectáreas también incluye Tepe Majid, un montículo arqueológico relacionado culturalmente con Zendan-e Soleyman; la montaña al este de Takht-e Soleyman que sirvió de cantera para el yacimiento; y la montaña Belqeis a 7,5 km al noreste, en la que se encuentran los restos de una ciudadela de la época sasánida. El patrimonio arqueológico del conjunto de Takht-e Soleyman se enriquece aún más con la ciudad sasánida (que aún no ha sido excavada) situada en las zonas de amortiguación del paisaje de 7.438 hectáreas. Takht-e Soleyman fue inscrito en la lista del patrimonio nacional de Irán en 1931, y está sujeto a protección legal en virtud de la Ley de Protección de los Tesoros Nacionales (1930, actualizada en 1998) y de la Ley de la Carta de la Organización del Patrimonio Cultural Iraní (n. 3487-Qaf, 1988). El bien inscrito en el Patrimonio Mundial, que es propiedad del Gobierno de Irán, está bajo la protección legal y la gestión de la Organización del Patrimonio Cultural, la Artesanía y el Turismo de Irán (que es administrada y financiada por el Gobierno de Irán).