Takht-e Soleyman

De archeologische site van Takht-e Soleyman, in het noordwesten van Iran, ligt in een vallei in een vulkanisch berggebied. De site omvat de belangrijkste Zoroastrische heiligdom gedeeltelijk herbouwd in de Ilkhanid (Mongoolse) periode (13e eeuw), evenals een tempel van de Sasanian periode (6e en 7e eeuw) gewijd aan Anahita. De site heeft een belangrijke symbolische betekenis. De ontwerpen van de Vuurtempel, het paleis en de algemene indeling hebben de ontwikkeling van de Islamitische architectuur sterk beïnvloed.Het archeologische ensemble genaamd Takht-e Soleyman ("troon van Solomon") is gelegen op een afgelegen vlakte omgeven door bergen in het noordwesten van de provincie West-Azerbeidzjan van Iran. De site heeft een sterke symbolische en spirituele betekenis met betrekking tot vuur en water – de belangrijkste reden voor zijn bezetting uit de oudheid – en staat als een uitzonderlijke getuigenis van de voortzetting van een cultus met betrekking tot vuur en water over een periode van ongeveer 2.500 jaar. Hier, in een harmonieuze compositie geïnspireerd door de natuurlijke omgeving, zijn de overblijfselen van een uitzonderlijk ensemble van koninklijke architectuur van Perzië ' s Sasaniaanse dynastie (3e tot 7e eeuw). Geïntegreerd in de paleisarchitectuur is een uitstekend voorbeeld van Zoroastrische heiligdom; deze compositie in Takht-e Soleyman kan worden beschouwd als een belangrijk prototype.

Een artesiaans meer en een vulkaan zijn essentiële elementen van Takht-e Soleyman. In het hart van de site is een versterkt ovaal platform stijgt ongeveer 60 meter boven de omliggende vlakte en meet ongeveer 350 m bij 550 m. op dit platform bevinden zich een artesiaans meer, een Zoroastrische Vuurtempel, een tempel gewijd aan Anahita (de goddelijkheid van de wateren), en een Sasanian royal sanctuary. Deze site werd verwoest aan het einde van de Sasanische tijdperk, maar werd nieuw leven ingeblazen en gedeeltelijk herbouwd in de 13e eeuw. Ongeveer drie kilometer ten westen ligt een oude vulkaan, Zendan-e Soleyman, die ongeveer 100 meter boven zijn omgeving uitstijgt. Op de top bevinden zich de overblijfselen van heiligdommen en tempels uit het eerste millennium voor Christus.

Takht-e Soleyman was het belangrijkste toevluchtsoord en belangrijkste plaats van Zoroastrianisme, de Sasaniaanse staatsgodsdienst. Dit vroege monotheïstische geloof heeft een belangrijke invloed gehad op de Islam en het Christendom; ook de ontwerpen van de Vuurtempel en het Koninklijk Paleis, en de algemene lay-out van de site, hadden een sterke invloed op de ontwikkeling van religieuze architectuur in de Islamitische periode, en werd een belangrijke architectonische referentie voor andere culturen in zowel het Oosten als het Westen. De site heeft ook veel belangrijke symbolische relaties, wordt geassocieerd met overtuigingen die veel ouder zijn dan Zoroastrianisme en met belangrijke bijbelse figuren en legenden.

Het 10 ha grote terrein omvat ook Tepe Majid, een archeologische heuvel die cultureel verwant is aan Zendan-e Soleyman; de berg ten oosten van Takht-e Soleyman die diende als steengroeve voor de site; en Belqeis Berg 7,5 km ten noordoosten, waarop de overblijfselen van een Sasaniaanse citadel liggen. Het archeologische erfgoed van het Takht-e Soleyman ensemble wordt verder verrijkt door de Sasanische stad (die nog niet is opgegraven) gelegen in de 7.438 ha landschapsbufferzones. Takht-e Soleyman werd ingeschreven op de National heritage list of Iran in 1931, en het is onderworpen aan wettelijke bescherming onder de Wet op de bescherming van nationale schatten (1930, bijgewerkt 1998) en de wet van de Iranian Cultural Heritage Organization Charter (n. 3487-Qaf, 1988). De ingeschreven World Heritage property, die eigendom is van de regering van Iran, is onder de wettelijke bescherming en het beheer van de Iraanse Cultureel Erfgoed, ambachten en Toerisme Organisatie (die wordt beheerd en gefinancierd door de regering van Iran).