Taman Nasional Ukiran Batu Naquane di Capo di Ponte adalah taman pertama yang didirikan di Valle Camonica pada tahun 1955. Area ini mencakup lebih dari 14 hektar dan merupakan salah satu kompleks bebatuan berukir yang paling penting di dunia. Di dalamnya, di lingkungan berhutan yang indah, Anda dapat mengagumi sebanyak 104 batu berukir, dilengkapi dengan panel informasi dan dibagi menjadi lima rute pengunjung yang mudah diakses sekitar 3 km. Kunjungan lengkap semua rute membutuhkan waktu setidaknya 4 jam.
Pada permukaan besar batu pasir abu-abu-ungu ini, yang dihaluskan oleh aksi gletser, penduduk kuno Lembah menciptakan gambar-gambar dengan mengetuk-ngetuk dengan alat perkusi batu atau, yang lebih jarang, dengan mengukir dengan alat runcing. Kronologi sejarah Taman Nasional ini terletak di antara Neolitikum (milenium ke-5 hingga ke-4 SM) dan Zaman Besi (milenium ke-1 SM), meskipun tidak ada kekurangan ukiran dari periode sejarah. Periode terbaik yang terwakili tentu saja Zaman Besi, ketika lembah ini dihuni oleh Camunni dari sumber-sumber Romawi.
Beberapa batu berukuran cukup besar, seperti Batu 1, yang menarik perhatian pengunjung karena kekayaan dan keragaman yang luar biasa dari figur-figur yang terukir, sekitar seribu. Ada banyak figur binatang, pria bersenjata, bingkai vertikal dengan pemberat, baling-baling, bangunan, tanda cawan dan labirin.
Banyak bebatuan yang didominasi oleh figur manusia yang dibuat secara skematis, dalam apa yang disebut posisi berdoa: mereka memiliki lengan yang mengarah ke atas, kaki yang berlawanan, dan tubuh yang linier, dengan beberapa variasi. Studi menunjukkan durasi panjang dari jenis figur ini, yang dimulai pada zaman Neolitikum dan berlangsung hingga awal Zaman Besi. Di bebatuan Taman Nasional mungkin terdapat prajurit, penunggang kuda, hewan, bangunan, figur simbolis dan prasasti Camunian, kadang-kadang ditafsirkan sebagai elemen adegan yang memiliki makna yang kompleks, tetapi diperlukan kehati-hatian. Sering kali permukaan batu diukir berulang kali, menumpangkan figur-figur dari berbagai zaman. Inilah bagaimana, misalnya, apa yang disebut 'pemandangan desa' dari batu 35 muncul, di mana beberapa bangunan yang ditumpangkan pada adegan perburuan rusa sebelumnya, tampaknya menunjukkan sebuah desa dengan aktivitasnya. Beberapa figur memiliki nilai artistik khusus, seperti penggambaran pendeta yang terkenal yang berlari dari Batu 35. Dalam beberapa kasus, kita memiliki representasi ilahi yang sebenarnya, seperti dalam kasus Batu 70, di mana sosok besar dengan tanduk rusa yang jelas ditafsirkan sebagai dewa Cernunnos, yang menemukan perbandingan dengan kuali terkenal di Gundestrup (Denmark).