Näib, et satiir hüppab ekstaatilise liigutusega edasi, selg on kaarjas ja pea tagasi visatud. Sümbol pillerkaar ja metsik, hedonistlik loobuda klassikalisel korda, ajaloolased ja arheoloogid on mõelnud, kas see oleks võinud figurehead paadi, tõttu ümmargune auk taga. Satiirid moodustasid osa Kreeka veinijumala Dionysose räigest saatjaskonnast, keda seostati samaaegselt jumaliku õndsuse ja jõhkra raevuga. Kreeka mütoloogia kohaselt võis satiir ühes käes hoida tassi veini, mille pantri nahk oli üle käe surutud, ja teises töötajad, männikäbiga kallutatud ja luuderohuga keerutatud.\n \ nIt arvatakse tavaliselt, et Mazara satüüri valmistasid vanad kreeklased ajavahemikus 2-4 PKR. Kuju ise on kaunilt hästi säilinud. See kaalub 96 kg ja saavutab majesteetliku kõrguse 200 cm. Mõlemad käed puuduvad, samal ajal kui üks jalg, mis oli tahapoole painutatud, nagu jookseks, taastati eraldi.\ nscientistid veetsid kuju taastamiseks rohkem kui viis aastat Istituto Centrale per il Restauro Roomas. Puhastamise ja keemilise töötlemise vaevarikka protsessi abil on neil õnnestunud paljastada suur osa selle algsest ilust ja iseloomust ning ohjeldada õhuga kokkupuutest põhjustatud kahjustusi. Nad sisestasid satüüri sisse ka metallraami, et seda saaks püsti panna.kahtlemata kõige kuulsam arheoloogiline leid Itaalia vetes aastakümneid on satüür sellest ajast alates haaranud maailma kujutlusvõimet, külastades Jaapanit ja Pariisi Louvre ' i oma ülemaailmsel ringreisil, enne kui asus elama selleks otstarbeks ehitatud Muuseumi Mazaras. Hoone, kus satüür on välja pandud, on värvika ajalooga, olles varem olnud mošee, siis katoliku kirik ja raekoda. Paljud Sitsiilia kirikud räägivad sarnast lugu, olles muutunud mošeedest või sünagoogidest kirikuteks, kuna erinevad võõrvõimud pühkisid saart läbi, domineerides selle kultuuris ning kujundades tavasid ja arhitektuuri.\ja
