Top of the World
Asal usul Sanctuary of San Michele boleh diletakkan di antara penghujung abad ke-5 dan permulaan abad ke-6. Sumber-sumber bertulis kuno memberikan kesaksian tentang ini: surat yang dihantar oleh Paus Gelasius I pada 493/494 kepada Giusto, uskup Larino, surat lain dari Paus yang sama kepada Herculentius, uskup Potenza (492 - 496) dan satu lagi nota dilaporkan dalam Martyrology Hieronymian di bawah tarikh 29 September.Tetapi orang suci Liber de apparition Michaelis di Monte Gargano, yang penggubalannya bermula pada abad kelapan, yang membina semula dengan cara yang tepat dan menjurus fakta-fakta ajaib yang menimbulkan kultus Malaikat Michael di Gargano. Ia dikaitkan dengan ingatan empat penampakan yang berlaku selama berabad-abad, yang diceritakan dengan kerancakan yang luar biasa dan mengharukan serta menjadi saksi kepada peristiwa ajaib yang berlaku di sini.Gua keramat telah dipilih selama berabad-abad sebagai destinasi ziarah, tempat sembahyang dan lebih-lebih lagi untuk mendamaikan diri dengan Tuhan. Penampakan-penampakan itu sebenarnya adalah tanda, seruan kepada manusia untuk sujud di hadapan Keagungan Ilahi. Lebih dari lima belas abad sejarah, orang Kristian dari seluruh dunia telah datang ke Sanctuary of the Gargano, "rumah Tuhan dan pintu syurga", untuk mencari kedamaian dan pengampunan dalam pelukan Bapa yang penuh kasih dan untuk menghormati Malaikat St. Michael.Memasuki melalui portal Romanesque, kami mendapati diri kami berada di dalam Basilika cakerawala, di tempat yang dipilih oleh St. Michael. Dari seluruh suasana tempat suci itu terpancar sinar gelap dan misteri yang terwujud dalam permainan cahaya dan bayang-bayang di antara jurang dan dalam kehadiran berkilauan tempayan yang melampirkan patung St Michael the Archangel dengan ekspresi yang tiada tandingannya. Keinginan yang kuat untuk ditinggalkan kepada pengampunan ilahi menyelinap ke dalam hati: itu adalah jemputan Malaikat Agung pahlawan untuk mengatasi kelemahan kita dan untuk meneruskan perjalanan kita, diperkuat oleh pengampunan semua dosa kita. Gereja, yang tidak disucikan oleh tangan manusia, jelas dibahagikan kepada dua bahagian: satu sebaik sahaja anda masuk, dibina dalam batu, dipanggil nave Angevin dan satu lagi dalam keadaan semula jadi, sebuah gua yang dibuka oleh alam semula jadi di dalam batu kapur.Sebaik sahaja anda masuk, di sebelah kanan, kita dapati mezbah kecil, didirikan untuk menghormati St. Francis: ia mengimbas kembali lawatannya ke Sanctuary kita, yang dibuat pada tahun 1216.Seperti yang diturunkan, St. Francis, setelah tiba di Monte Sant'Angelo untuk mendapatkan pengampunan malaikat, tidak merasa layak untuk memasuki Grotto, berhenti dalam doa dan mengingat di pintu masuk, mencium tanah dan mengukir tanda salib pada batu dalam bentuk "T" (tau). Dalam bahasa alkitabiah tanda "T" adalah simbol keselamatan. Dari kisah ini kita dapat memahami betapa pentingnya Poverello of Assisi yang dikaitkan dengan Gua ini untuk martabat istimewa tempat suci dan untuk keselamatan jiwa. Selepas beberapa langkah melepasi mezbah St. Francis, tontonan unik seumpamanya terbuka di hadapan pengunjung: gua, dengan peti besi berbatu yang tidak teratur, yang selama berabad-abad telah mengalu-alukan jutaan jemaah haji, tempat di mana ramai pendosa mereka temui pengampunan dan kedamaian. Di sana, orang percaya berasa seperti anak yang hilang kembali ke rumah Bapa, dibimbing dan dilindungi oleh St. Michael.Bahagian dalam gua ini, yang disucikan bukan oleh tangan manusia tetapi oleh St. Michael sendiri (seperti yang diisytiharkan dalam salah satu penampakannya), menjadi saksi sejarah berabad-abad lamanya dengan pelbagai unsurnya.Di sini kita boleh mengagumi karya-karya berikut: Dalam canselor: patung St Michael pelindung tempat suci ini, karya Andrea Contucci juga dikenali sebagai Sansovino (1507), diukir dalam marmar putih Carrara yang mewakili Putera militia cakerawala, dalam sikap seorang pahlawan yang menginjak-injak Syaitan di bawah bertopengkan raksasa, kerusi episkopal (separuh pertama abad ke-11), patung St. Sebastian (abad ke-15), Di sebelah presbyteri: mezbah Our Lady of Perpetual Help (salah satu mezbah tertua di Basilika Celestial), pelepasan tinggi SS. Triniti, patung Madonna yang dipanggil Constantinople, bas-relief St. Matthew rasul dan penginjil. Di dalam sebuah gua kecil, yang dipanggil del Pozzetto, simulasi batu St. Michael abad ini. XV Sebuah rongga gua dipanggil kuari batu di pintu keluar kecemasan. Meneruskan, kita melihat takhta kerajaan dan dua mezbah berkanopi: Salib dan St. Peter. KRIPTBahagian yang paling menonjol dari bangunan purba tempat kudus ialah Crypts. Bilik-bilik ini bermula sejak era Lombard dan mula didedahkan berikutan penggalian yang dipromosikan oleh Mons. Nicola Quitadamo pada tahun 1949-1960. Mereka pernah berkhidmat sebagai pintu masuk ke Grotto dan secara pasti ditinggalkan pada abad ke-13, pada masa pembinaan Angevin. Banyak inskripsi di sepanjang dinding "crypts", beberapa dalam aksara runic, memberi kesaksian kepada kemasukan besar jemaah haji dari seluruh Eropah sejak era Lombard.Kubur terdiri daripada dua bilik yang strukturnya mestilah dibina dalam dua fasa serta-merta mengikut satu sama lain. Beberapa inskripsi dinding yang dikenal pasti pada tahun 1974 memungkinkan untuk membuat tarikh bangunan antara akhir abad ke-7 dan awal abad ke-8.Kubur, kira-kira 60 meter panjang, memanjang ke bawah ke lantai Basilika. Bahagian pertama mempunyai bentuk galeri porticoed, dibahagikan kepada lapan teluk segi empat tepat. Dalam persekitaran yang menggugah ini, pelbagai arca daripada penggalian tempat kudus, dari bekas gereja S. Pietro dan dari runtuhan biara Benedictine S. Maria di Pulsano dipamerkan. Semua penemuan yang dipamerkan di sini boleh bertarikh dari abad ke-7-8 hingga abad ke-15. Mengunjungi muzium anda boleh mengagumi beberapa arca yang sekali lagi membuktikan sejarah kegemilangan tempat ini.Melewati bukaan yang digali di dinding penahan, kami mendapati diri kami berada di bilik lain dari era Longobard, (dengan kesan jelas pembinaan pra-Lombard) dibahagikan kepada dua nave besar, ditandai dengan penerbangan tengah tiga gerbang bulat, dan bersempadan ke utara dan selatan dengan seberapa banyak gerbang yang disokong oleh tiang-tiang besar. Lorong telah diduduki oleh tangga: yang di sebelah kanan, dengan arah aliran melengkung, dipelihara sepenuhnya di laluannya; yang di sebelah kiri, yang berjalan lurus, telah musnah semasa kerja-kerja itu. Kedua-dua tangga itu berakhir di sebuah gerai kecil, bersempadan ke timur oleh apse, dengan mezbah blok dalam ashlar segi empat sama, dengan kesan banyak inskripsi. Di sebelah kiri mezbah, dilindungi oleh kepingan batu, lukisan dinding yang dipanggil Custos Ecclesiae ditemui yang boleh dikaitkan dengan abad ke 10. Dari sisa lukisan dinding dan dari banyak inskripsi dinding, kita dapat memahami kepentingan Sanctuary. , terutamanya untuk Lombard.Persekitaran ini telah dipisahkan secara muktamad dari Gua Suci sekitar tahun 1270-1275, apabila Angevins, dengan bangunan baru, memberikan Sanctuary struktur semasa, mengorbankan kerja-kerja sebelumnya yang didirikan untuk menghormati San Michele Arcangelo.
