Templársky hrad Frederician

Hrad Roseto Capo Spulico (Alto Ionio Cosentino), pevne zasadený do útesu, ktorý sa vypína smerom k moru, pochádza z 10. storočia. V skutočnosti, ako uvádza San Vitale da Castronuovo, práve na "Petre Roseti" údajne svätec založil kláštor a v 11. storočí na troskách posvätnej stavby postavili Normani "Castrum Petrae Roseti". V tom čase (1027 - 1154) hrad označoval hranicu medzi majetkami Roberta Guiscarda a jeho brata Rogera I., starého otca Konštancie z Altavilly (ako dcéry Rogera II.), ktorá bola dedičkou sicílskeho kráľovstva a matkou Fridricha II. z rodu Hohenstaufenovcov (1194 - 1250). V postfederalistickom období, od druhej polovice 13. storočia, bol upravený ako vojenská pevnosť do takej miery, že z anjelských registrov poznáme veľkosť posádky pridelenej pevnosti, ktorú v roku 1275 tvorili kastelán, panoš a dvanásť strážcov. Ale práve s Fridrichom II. bola stavba zahrnutá do "Plánu hradov" z roku 1230, ktorý si cisár želal po návrate zo 6. krížovej výpravy (1228). Samotný Fridrich, ktorý si hrad veľmi obľúbil, vo svojom testamente, ako sa uvádza v "Monumenta Germaniae Historica, Legum sectio IV: Tomus II, č. 274", pridelil územie Porta Roseti svojmu prirodzenému synovi Manfredovi, zatiaľ čo všetky hrady, a najmä "templársky Petre Roseti", svojim legitímnym synom, ktorí mali byť aj kráľmi Jeruzalema. Dnes, po dôkladných reštaurátorských prácach, žiari ako klasický príklad Fridrichovej architektúry odvodenej od templárov (Barrio 1700) alebo templárskej pevnosti (D.Rotundo "Templari, Misteri e Cattedrali". Ed.Templari-Roma 1983). Veľké nádvorie obklopené cimburím uzatvára oblúk s alchymisticko-templárskymi erbami, ako sú "Ruža" a "Ľalia", ktoré robia z "Castrum Petrae Roseti" chrám cisterciánskeho rádu. Templársky chrám, ktorého ruža na vstupnom kanáli je alchymistickým symbolom nábožensko-vojenského rádu izmaelitov a rosikruciánov. Nedávno sa na doplnenie historického skúmania na základe cárskeho archívu objavila správa, že Sväté plátno uchovával na hrade Fridrich II. Tento objav potvrdzujú aj výskumy náhrobných kameňov na hrade, ktoré viedli k prečítaniu "Gryfa", ktorý patril Fridrichovi II. a "Šalamúnovej pečate", ktorá kopíruje tú z čias Jeruzalema.