Situat la 4 km W de Spittal pe Drau, pe drumul Roman Virunum-Aguntum-Brenner, unde acest lucru s-a intersectat cu drumul către Iuvavum (via Radst Xvdter Tauern). Originea numelui este obscură, iar din istoria Teurniei se știe puțin. Știm de la Pliniu (HN 3.146) că a devenit municipium cu Virunum, Celeia, Aguntum și Iuvavum în timpul lui Claudius (41-54 D.HR.); Ptolemeu (Geog. 2.13) o menționează printre orașele Norice. Nu avea garnizoană, deoarece locația sa era lipsită de importanță strategică. Datorită locației sale în afara drumului, orașul a fost evident neafectat de războaiele Marcomanice și de invaziile 3d c. A. D.; cel puțin nu au fost găsite urme de demitere. Așezarea este situată pe un deal alungit, izolat, așa-numitul Lurnfeld, pe malul n al Drau. Primele săpături (1910-15) au furnizat doar puține informații despre orașul timpurilor Imperiale timpurii și mijlocii. Sunt cunoscute doar două clădiri din această perioadă, ambele situate pe o întindere plană pe pintenul SE al dealului: băile (cca. 48 m lungime), axial în plan, și n a băilor forumul (incomplet excavat), un loc pavat înconjurat pe trei laturi de porticuri. Orașul acestei perioade pare, totuși, să nu se fi limitat la deal, ci să se fi extins în câmpie. La poalele dealului era necropola păgână.
Se știe mai multe despre Teurnia în vremurile Imperiale târzii, când orașul a început să fie mai important. Se știe din Vita Sancti Severini din Eugippius (V.17; 21; 25) și din alte surse că Teurnia (numită atunci Tiburnia) era la acea vreme o episcopie. În al 5-lea c. A. D., când fosta capitală provincială Virunum a început să scadă, a devenit chiar metropolă a provinciei romane rămase Noricum (mediterraneum). A suferit de atacurile crescânde ale triburilor germanice (Asediul goților ca. 473 D. HR. ) și a pierit ca. A. D. 590 m invaziile slavilor și Awari. În jurul anului 400 D.hr. dealul a fost fortificat cu ziduri și turnuri. Petru, judecând după descoperirile slabe, se afla Biserica episcopului, care a fost construită și distrusă. Cimitirul creștin timpuriu este situat pe câmpia de la poalele dealului NW, unde a fost descoperită o biserică de cimitir, probabil la începutul secolului 5. Datorită descoperirilor neobișnuit de bogate de acolo, este cea mai interesantă clădire a bisericii creștine timpurii din Austria Romana. Planul este neobișnuit, fără paralele clare. Ultima sa condiție este cu siguranță rezultatul mai multor perioade de construcție. Planul inițial a inclus o sală dreptunghiulară (cca. 22,2 x 9,25 m) cu două capele laterale apsidale, inclusiv anterooms. Adăugările ulterioare sunt un pronaos, două coridoare pe laturi și sacristia pentru capela laterală N. Fundațiile și fragmentele mobilierului din piatră dau o idee despre interior. Presbiteriul a fost declanșat de bariere decorate cu reliefuri. Banca clerului neatașată avea o masă de serviciu la ambele capete. Racla a fost scufundată în piața altarului pavată, iar deasupra ei se ridica altarul de masă cu patru picioare. Reliefurile fragmentate din piatră de la bariera presbiteriului sunt tot ce a mai rămas din cealaltă capelă laterală. Capela din partea dreaptă a fost mai bine conservată. Absida a fost separată, iar altarul mesei de piedestal stătea pe un relicvar care fusese construit dintr-un altar mormânt Roman din 1 sau 2D c. A. D. Cea mai importantă descoperire a fost un mozaic de podea (6,10 x 4,25 m) în naos. Datând din CCA. 500, este cea mai recentă operă de artă din Austria Romana. Este în stare excelentă, conținând într-un cadru ornamental 12 câmpuri, reprezentări preponderent ale animalelor. Un câmp este rezervat inscripției donatorilor: guvernatorul Ursus, numit a vir spectabilis, și soția sa Ursina.
Aceste clădiri-unice în zona alpină E-au fost transformate într-un muzeu. Planul solului a fost păstrat și a fost construită o clădire de protecție peste capela din partea dreaptă cu podeaua mozaicului.
