Top of the World
Santa Maria del Fonte hay Nostra Signora di Caravaggio, là danh hiệu được gán cho Madonna sau cuộc hiện ra, theo truyền thống Công giáo, diễn ra vào ngày 26 tháng 5 năm 1432 tại vùng nông thôn xung quanh Caravaggio, ở Lombardy.Người phụ nữ nông dân Giannetta de Vacchi đang ở đồng cỏ Mazzolengo, gần làng Caravaggio, khi cô tham gia vào cuộc hiện ra của một người phụ nữ, người mà cô ngay lập tức nhận ra đó là Đức Trinh Nữ Maria vì vẻ uy nghiêm và xinh đẹp của mình.Là bằng chứng của sự kiện trên thực địa, một nguồn mới đã phun ra, nước có khả năng chữa lành bệnh tật.Thánh địa đã được dựng lên trên địa điểm này; Santa Maria del Fonte là đối tượng của lòng sùng kính ở nhiều nơi khác, bao gồm cả thành phố Farroupilha, thuộc bang Rio Grande do Sul của Brazil, nơi có đền thờ Đức Mẹ lớn nhất dành riêng cho bà.Việc xây dựng đền thờ Đức Mẹ hiện tại, được Đức Tổng Giám mục Carlo Borromeo vô cùng mong muốn, bắt đầu vào năm 1575, dựa trên một dự án của kiến trúc sư Pellegrino Tibaldi (được gọi là il Pellegrini), trên địa điểm Đức Mẹ hiện ra;Vương cung thánh đường nằm trong một quảng trường rộng lớn được bao quanh bởi các cổng vòm đối xứng chạy với 200 mái vòm cho chiều dài gần 800 mét. Ở quảng trường phía trước đại lộ là đài tưởng niệm mà chúng tôi đã đề cập và một đài phun nước dài gần 50 mét.Nước của đài phun nước này đi qua Thánh địa, thu thập nước của Đài phun nước thiêng liêng trong dòng chảy của nó và thoát ra ở quảng trường phía nam, được chào đón vào một hồ bơi nơi các tín đồ tắm rửa các chi bị bệnh của họ.Bề ngoài của nhà thờ rất hoành tráng: tòa nhà dài 93 mét, rộng 33, cao 22 không có mái vòm, nhô lên khỏi mặt đất 64 mét. Khu bảo tồn, đối với Đại lộ, quay mặt chứ không phải mặt tiền. Khi Thánh địa được xây dựng, không có con đường nào nối nó với thành phố.Vì lý do này, các luật phụng vụ đã được tuân theo, theo đó, khi các yêu cầu về lối vào không được tôn trọng, các nhà thờ được xây dựng sao cho chủ tế quay mặt về hướng Đông khi cử hành các Nghi thức Thánh. Kiến trúc bên ngoài được đặc trưng bởi màu xám của thạch cao và màu đỏ của gạch. Đây là tính thẩm mỹ có được sau những lần trùng tu vào những năm 70 đã loại bỏ, không phải bàn cãi, "màu vàng của Milan" trát tường.Nội thất có một gian giữa duy nhất, có hình chữ thập Latinh, theo phong cách cổ điển với các cột trụ có hoa văn Ionic. Ngôi đền được chia thành hai phần. Một, phía tây, rộng hơn; đây là các nhà nguyện, bốn nhà nguyện mỗi bên, các gian hàng của dàn hợp xướng và lối vào chính. Cái còn lại, phía sau, có lối đi xuống Đền thờ.Việc trang trí ngôi đền là công việc của Giovanni Moriggia (Caravaggio 1796-1878) và Luigi Cavenaghi (Caravaggio 1844-Milan 1918). Vào khoảng giữa thế kỷ 19, Moriggia đã vẽ bốn cánh quạt dưới mái vòm (Judith, dũng cảm; Ruth, tiết độ; Abigail, thận trọng; Esther, công lý), vinh quang của chính mái vòm (Apotheosis of Mary), mái vòm của hai cánh bên cạnh bàn thờ (Trục xuất Adam, Sự giáng sinh của Mary, Sự trình bày của Mary trong đền thờ, Chúa Giêsu giữa các bác sĩ, Sự lên trời của Đức mẹ đồng trinh Mary), mặt trăng ở bên trong vòm của hai mặt te (Lễ Truyền tin, Viếng thăm Thánh Elizabeth, Hôn lễ của Mary, Chúa Giêsu giáng sinh). Việc trang trí mái vòm của toàn bộ ngôi đền là công việc của Cavenaghi, người đã hoàn thành nó trong khoảng thời gian từ 1892 đến 1903.Bàn thờ, được thiết kế bởi kiến trúc sư Filippo Juvara, người lấy cảm hứng từ các nghiên cứu của Michelangelo về bàn thờ xưng tội của Vương cung thánh đường Vatican, được hoàn thành vào năm 1750 bởi kỹ sư Carlo Giuseppe Merlo ở Milan.Dưới bàn thờ cao là Sacro Speco với nhóm tượng tái hiện cảnh Đức Mẹ hiện ra. Nhóm gỗ, tác phẩm của Leopoldo Moroder ở Ortisei, được khánh thành vào năm 1932 nhân dịp kỷ niệm 500 năm ngày Đức Mẹ hiện ra.
