Thành

Trang web đã ghi đầu tiên trong lịch sử được viết bởi tên thực dân tây ban nha Pedro Cieza de León. Ông đến khi phần còn lại của thành 1549 trong khi tìm kiếm người Inca vốn Qullasuyu.

Tên mà Thành đã được biết đến với cư dân của nó có thể bị mất như họ đã không viết ngôn ngữ.Các puquina, họ ngôn ngữ đã được chỉ ra khi nhất có khả năng ngôn ngữ của người xưa dân của thành. Các khu vực xung quanh Thành có thể có được sinh sống càng sớm càng 1500 BC là một làng nông nghiệp.Trong khoảng thời gian từ 300 trước công nguyên, và quảng CÁO 300, Thành được cho là đã được một đạo đức và tâm của thế giới cho các Thành đế chế mà nhiều người hành hương. Các nhà nghiên cứu tin nó đạt được điều này đứng trước khi mở rộng của đế chế mạnh mẽ.Vào năm 1945, Arthur Posnansky ước rằng Thành ngày để 15,000 trước công nguyên, dựa trên archaeoastronomical kỹ thuật. Trong thế kỷ 21, các chuyên gia ký kết Posnansky là ngày đều không hợp lệ và một "xin lỗi ví dụ về lạm dụng archaeoastronomical bằng chứng."

Các cấu trúc đó đã được khai quật ở Thành, bao gồm các Akapana, Akapana Đông, và Pumapunku bước nền tảng, các Kalasasaya, các liên quan đến ấn độ tóc vàng, và Putuni thùng, và Bán ngôi Đền dưới lòng đất. Đây có thể được viếng thăm bởi công. Các Akapana là một khoảng hình chữ thập cấu trúc kim tự tháp đó là 257 m rộng, 197 m rộng tối đa của nó, và 16.5 m cao. Tại trung tâm của nó dường như đã được một chìm tòa án. Điều này đã được gần như bị phá hủy bởi một kẻ cướp khai quật đó kéo dài từ trung tâm của cấu trúc này đến phía đông của nó. Tài liệu từ những kẻ cướp khai quật đã đổ ra phía đông của các Akapana. Một cầu thang với điêu khắc là hiện tại của nó phía tây. Có thể dân cư có thể chiếm cả các đông bắc và phía đông nam góc của cấu trúc này.

Ban đầu, Akapana được cho là đã được làm từ một lần hill. Hai mươi-thế kỷ đầu tiên nghiên cứu cho thấy rằng nó là một nhân tạo đất gò, phải đối mặt với một hỗn hợp của lớn và nhỏ khối đá. Các bụi bẩn bao gồm Akapana dường như đã được khai quật từ "hào" bao quanh các trang web.Lớn nhất khối đá trong Akapana làm andesit, ước tính để cân nhắc 65.70 tấn.Cấu trúc đã có thể cho các pháp sư-puma mối quan hệ hoặc chuyển qua thay đổi hình dạng. Mộng puma và con người đứng đầu đinh phía trên sân thượng.

Các Akapana Đông được xây dựng trên phía đông của sớm Thành. Sau đó, nó được coi là một ranh giới giữa các nghi lễ và trung tâm khu vực thành thị. Nó đã được thực hiện của một dày, chuẩn bị sàn của cát và clay, hỗ trợ, một nhóm các tòa nhà. Màu vàng và đỏ sét đã được sử dụng trong các khu vực khác nhau cho những gì có vẻ như mục đích thẩm mỹ. Nó đã được quét sạch tất cả các nước từ chối, tín hiệu của nó rất quan trọng để các nền văn hóa.

Các Pumapunku là một người đàn ông thực hiện xây dựng trên nền tảng đông-tây trục như Akapana. Nó là một hình chữ nhật bậc thang đất gò phải đối mặt với cự thạch khối. Nó là 167.36 m cùng của nó trục bắc-nam và 116.7 m rộng cùng của nó trục đông-tây và là 5 m cao. Giống hệt nhau 20 mét, rộng dự mở rộng 27.6 mét về phía bắc và phía nam từ phía bắc và phía đông nam góc của Pumapunku. Tường và đều có tường bao tòa án và một dạo mát có liên quan với cấu trúc này.

Một điểm nổi bật của Pumapunku là một tảng đá lớn, sân thượng, nó là 6.75 bởi 38.72 mét trong kích thước và mở lớn với khối đá. Nó được gọi là "U Lítica". Các U Lítica chứa lớn nhất khối đá tìm thấy trong Thành trang Web.Ponce Sangines khối là ước tính để cân nhắc 131 tấn. Thứ hai khối đá tìm thấy trong Pumapunku là ước tính là 85 tấn. Các Kalasasaya là một sân lớn hơn ba trăm mét dài vạch ra một cánh cổng. Nó nằm ở phía bắc của Akapana và phía tây Bán ngôi Đền dưới lòng đất. Trong vòng sân là nơi các nhà thám hiểm tìm thấy Cổng của mặt Trời. Kể từ khi cuối thế kỷ 20, các nhà nghiên cứu có lý thuyết rằng đây không phải là cửa ngõ của nguyên vị trí. Gần sân là Bán ngôi Đền dưới lòng đất; một hình vuông chìm sân đó là duy nhất cho nó bắc-nam chứ không phải đông-tây trục.Các bức tường được bảo hiểm với mộng đầu của nhiều kiểu khác nhau, cho thấy cấu trúc được tái sử dụng cho các mục đích khác nhau theo thời gian.Nó được xây dựng với những bức tường đá sa thạch cột trụ và khối nhỏ hơn của Ốp nề.Lớn nhất khối đá trong Kalasasaya là ước tính để cân nhắc 26.95 tấn.

Khá nhiều trang web của cấu trúc rất ấn tượng cổng; những người thân của quy mô hoành tráng được đặt trên gò nhân tạo, nền tảng, hoặc bị chìm tòa án. Nhiều cổng thấy hình tượng của "Nhân viên vị Thần."Này, hình tượng cũng là sử dụng trên một số khổ tàu, cho thấy một tầm quan trọng với các nền văn hóa. Đây là hình tượng nhất hiện trên Cổng của mặt Trời.

Các Ngõ của mặt Trời và những người khác, nằm xuống Pumapunku không được hoàn thành. Họ đang thiếu một phần của một điển hình lõm khung được biết đến như một chambranle, mà thường có ổ cắm cho kẹp để hỗ trợ sau bổ sung. Những kiến trúc ví dụ, cũng như những phát hiện gần đây Akapana Gate, có một chi tiết và chứng minh cao kỹ năng trong cắt đá quý. Này cho thấy một kiến thức của mô tả hình học. Sự đều đặn của các yếu tố đề nghị họ là một phần của một hệ thống của tỷ lệ.

Nhiều lý thuyết cho kỹ năng của thành kiến trúc xây dựng đã được đề xuất. Một là họ sử dụng một loại ' a, đó là một tiêu chuẩn đo khoảng sáu mươi cm. Một lý do khác là cho Pythagore tỷ Lệ. Ý tưởng này gọi cho đúng tam giác ở một tỷ lệ năm tới bốn đến ba sử dụng trong các cổng để đo lường tất cả các bộ phận. Cuối cùng Protzen và Ban cho rằng Thành đã có một hệ thống thiết cho cá nhân tố phụ thuộc vào ngữ cảnh và phần. Đây là thể hiện trong việc xây dựng tương tự cổng khác nhau, từ bé đến monumental kích thước, chứng minh rằng yếu tố rộng không ảnh hưởng đến tỷ lệ. Với mỗi thêm yếu tố miếng cá nhân đã được chuyển sang phù hợp với nhau.

Như các dân lớn lao động được, và người ta bắt đầu chuyên trong một kỹ năng. Đã có sự gia tăng trong nghệ nhân, người làm việc tại đồ gốm, đồ trang sức và dệt. Như sau Inca, các Thành đã có vài thương mại hoặc trường tổ chức. Thay vào đó, các nền văn hóa dựa trên tầng lớp phân phối lại.Đó là tinh hoa của đế quốc điều khiển cơ bản là, tất cả các sản phẩm kinh tế, nhưng đã dự kiến đến cho mỗi người bình thường với tất cả các nguồn mình cần thiết để thực hiện mình chức năng. Lựa chọn nghề bao gồm nông dân, những người chăn nuôi, người chăn gia súc, etc. Như vậy tách nghề đã được kèm theo hierarchichal tầng trong đế chế.

Các tầng lớp của thành sống trong bốn bức tường đó được bao quanh bởi một con hào. Con hào này được tin là tạo ra hình ảnh của một hòn đảo thiêng. Bên trong những bức tường có rất nhiều hình ảnh dành cho con người, nguồn gốc, mà chỉ là tầng lớp sẽ thấy. Dân thường chỉ có thể nhập vào cấu trúc này cho mục đích nghi lễ vì nó là nhà của các linh thiêng nhất của đền thờ.