Top of the World
Các tài liệu thời trung cổ chứng thực rằng vào khoảng năm 1000 ở khu vực Baldo đã có những ẩn sĩ liên kết với Tu viện San Zeno ở Verona và ít nhất là từ nửa sau của những năm 1200 đã tồn tại một tu viện và một nhà nguyện dành riêng cho S. Maria di Montebaldo có thể tiếp cận thông qua một con đường hẹp và nguy hiểm trong đá. Một truyền thống ngoan đạo đã đặt sự ra đời của Thánh địa Madonna della Corona vào năm 1522, năm mà tác phẩm điêu khắc được tôn kính ở đây lẽ ra đã được chuyển đi một cách kỳ diệu nhờ sự can thiệp của thiên thần từ đảo Rhodes, nơi bị quân đội Hồi giáo của Suleiman II xâm chiếm, nhưng việc xác định niên đại bị phủ nhận bởi sự tồn tại, trong các hốc tường của Thánh địa hiện tại, một bức tranh thế kỷ mười bốn vẽ Đức Mẹ bồng con, là hình ảnh đầu tiên được tôn kính trong nhà thờ nhỏ ban đầu, lấy tên từ đó. Trong khoảng thời gian từ 1434 đến 1437, S. Maria di Montebaldo đã chuyển giao quyền sở hữu cho Hiệp sĩ San Giovanni, hoặc Mộ Thánh, có mặt ở Verona từ năm 1362 với tư cách là chỉ huy của San Vitale và Sepolcro, người đã giữ quyền sở hữu Thánh địa cho đến khi nó bị phá hủy. giải thể thời Napoléon vào năm 1806. Nhóm đá của Pietà, sau này được tôn là Madonna della Corona, dường như có từ thời kỳ này. Bức tượng cao 70 cm, rộng 56 cm và sâu 25 cm, bằng đá địa phương sơn. Bức tượng nằm trên một bệ có dòng chữ “HOC OPUS FEClT FIERI LODOVICUS D CASTROBARCO D 1432?, theo truyền thống được coi là bằng chứng cho thấy bức tượng đã được Lodovico Castelbarco ủy thác và tặng cho Vương miện vào năm 1432, xuất thân từ một gia đình quý tộc ở Rovereto. Trong bốn thế kỷ quản lý, Commenda đã biến đổi hoàn toàn Madonna della Corona, biến nó thành một khu bảo tồn rộng rãi và dễ tiếp cận thực sự nhờ vào việc bố trí cây cầu gỗ để đi vào thung lũng (1458) và xây dựng một nhà thờ mới phía trên tiền sảnh. cái hiện có, khoảng 18 mét x 7 (1490-1521). Trong thế kỷ XVI, hai cầu thang dẫn vào vẫn còn nhìn thấy được đã được xây dựng: cầu thang rộng hơn, có 556 bậc, từ suối Spiazzi, sau này được gọi là "Nguồn Độc lập", đi xuống cầu vôi, và cầu thang hẹp hơn, với 234 bậc thang, được tạc vào đá dọc theo con đường ban đầu rất hẹp dẫn từ cây cầu đến nhà thờ.Nhà thờ mớiNăm 1625, việc xây dựng bắt đầu trên một nhà thờ mới và lớn hơn 4 mét so với nhà thờ trước đó, được hợp nhất dưới nhà thờ mới. Các công việc kéo dài trong vài thập kỷ, đạt đến mái nhà vào năm 1664 và hoàn thành dứt khoát vào năm 1685.Trong khi chờ đợi, các con đường tiếp cận đã được sắp xếp lại nhờ sự đóng góp của Commendatore Tancredi và một nhà tế bần được xây dựng trong một cái hốc trên núi để đáp ứng nhu cầu ăn ở của những người hành hương ngày càng nhiều. Bố cục tổng thể của toàn bộ khu vực Thánh địa được ghi lại trong hai bản kiểm kê quý giá, ngày 1724 và 1744, và hoàn toàn có thể nhìn thấy trong một bản khắc tuyệt đẹp do Giovanni Antonio Urbani thực hiện vào năm 1750 thay mặt cho hiệu trưởng don Giancarlo Balbi.Vào cuối thế kỷ 19, trong các dự án của kiến trúc sư. Giuseppe Magagnotti của Verona và Eng. Emilio Paor của Trento, nhà thờ được mở rộng và trang bị một mặt tiền mới theo phong cách Gothic, được trang trí bằng đá cẩm thạch; phần kết của công trình được cử hành long trọng vào ngày 17 tháng 9 năm 1899 với lễ đăng quang của tượng Đức Mẹ Sầu Bi.Trong những năm tiếp theo, mặt tiền và nhà thờ được nhà điêu khắc Ugo Zannoni tôn tạo bằng những bức tượng, vào năm 1921-1922, tháp chuông với ngọn tháp cao vút được xây dựng lại và vào năm 1922, nhân dịp kỷ niệm 400 năm ngày xuất hiện bức tượng của chúng ta. Lady of Sorrows, con đường đã được cải tiến và dựa trên thiết kế của Eng. Federici, phòng trưng bày truy cập vào Thánh địa, do đó tạo điều kiện thuận lợi cho hành trình của những người hành hương.Sau chiến tranh thế giới thứ hai, từ năm 1946 đến năm 1949, hiệu trưởng Don Sandrini đã giao cho kiến trúc sư thực hiện một dự án. Banterle, một phần mở rộng của nhà thờ trong phần nhà thờ.Vương cung thánh đường hiện tạiNăm 1974, kiến trúc sư Guido Tisato được giao nhiệm vụ lập một dự án can thiệp toàn cầu, trong đó dự kiến việc phá hủy nhà thờ hiện có, bảo tồn các phần quan trọng và hợp lệ nhất cũng như xây dựng một cấu trúc lớn hơn. Việc phá hủy và xây dựng lại Thánh đường được thực hiện từ năm 1975 đến năm 1978 và vào ngày 4 tháng 6 năm 1978, Giám mục Giuseppe Carraro đã có thể tiến hành lễ cung hiến Thánh địa mới và bàn thờ mới. Năm 1982, danh hiệu "tiểu vương cung thánh đường" được trao cho Thánh địa. Ngày 17 tháng 4 năm 1988, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đến thăm và cầu nguyện với Đức Mẹ Vương Miện.Các tác phẩm điêu khắc của Ugo ZannoniCó rất nhiều tác phẩm điêu khắc hiện diện trong Thánh địa, một phần lớn trong số đó, được làm bằng đá cẩm thạch Carrara trắng, là của nhà điêu khắc người Veronese Ugo Zannoni.Năm 1900, các bức tượng đại diện cho: San Giovanni Evangelista và Santa Maria Maddalena, có thể nhìn thấy trong các hốc nhô ra trên mặt tiền, và Addolorata đang đứng, hiện nằm trong nhà nguyện xưng tội; giữa năm 1912 và 1913, tượng Thánh Joseph và tượng của hai vị thánh bảo trợ của Hiệp sĩ Malta, Thánh Tuscany và Thánh John the Baptist, 14 tấm của Via Crucis, trên các cây cột của gian giữa của Thánh địa và Thánh đường. các tấm thạch cao của bảy Nỗi buồn của Đức Mẹ, hiện đang ở trong Nhà nguyệncủa Chầu; Ecce Homo và hai Thiên thần đang cầu nguyện, trong nhà nguyện xưng tội, có từ năm 1916; cuối cùng vào năm 1919, ngay trước khi ông qua đời, niềm vui tột độ khi gặp gỡ Chúa Kitô với Mẹ Ngài.Các tác phẩm của Raffaele BonenteĐồ đúc bằng đồng của kiến trúc sư Raffaele Bonente người Veronese có thể được chiêm ngưỡng cả trong Thánh địa và dọc theo con đường vào. Đặc biệt độc đáo là "bức tranh phối cảnh" trên bức tường đá của apse, xung quanh tượng Pietà, được bao quanh bởi một vương miện gai và năm nhóm thiên thần.Để làm nổi bật:- mặt trước của bàn thờ với ba tấm đồng mô tả Chúa giáng sinh, Chúa bị đóng đinh và Lễ Ngũ tuần, được ngăn cách bởi bốn cột trụ dành riêng cho các Thánh sử; ở hai bên là hai tấm dành riêng cho nhà thờ Veronese, trong khi phần phía sau được chia thành ba nền, có hai lời kêu gọi Đức Mẹ ở hai bên và ở trung tâm là trái tim của Đức Mẹ bị bảy thanh kiếm đâm xuyên;- 6 chân đèn trên bàn có biểu tượng của các Thánh sử và các biểu tượng ngụ ngôn;- bảng Truyền tin, được đặt trên giảng đường, và bục giảng với các biểu tượng của bốn Nhà truyền giáo, khuôn mặt của Áp-ra-ham, Môi-se, Đa-vít và Ê-sai, và ở trung tâm là chữ lồng của Chúa Kitô;- nhà tạm năm 1982 với bốn hình tượng bằng đồng tượng trưng cho đức tin, hy vọng, bác ái và tôn giáo;- lễ rửa tội năm 1988 có tám con cá ở phần dưới, và bảy ơn Chúa Thánh Thần ở phần trên;- huy chương kỷ niệm chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha, bên ngoài Đền thánh từ năm 1993;- các cửa sổ kính màu ở lối đi bên phải của Thánh đường mô tả các mầu nhiệm của Kinh Mân Côi;- các tác phẩm điêu khắc và cửa sổ kính màu tô điểm cho nhà nguyệncủa Chầu Thánh Thể, làm năm 1990;- những bức tượng đồng của các trạm Via Crucis dọc theo con đường dẫn từ dinh thự "Stella Alpina" đến Thánh địa.phiếu bầu cũDọc theo bức tường bên phải của Thánh địa, một di sản lịch sử-nghệ thuật thực sự được trưng bày, được thể hiện bằng ex votos: 167 tấm bảng có kích cỡ khác nhau, tấm lâu đời nhất có niên đại từ năm 1547 và tượng trưng cho cuộc giải cứu kỳ diệu của một người phụ nữ sắp chết đuối trong chiếc Adige ở Verona.Từ quan điểm lịch sử, ex voto thú vị nhất là bức tranh lớn do cộng đồng Bardolino tặng vào năm 1665, để tạ ơn vì ân sủng có được từ cơn mưa, trong khi bức tranh quý giá nhất là bức tranh sơn dầu vẽ Chúa Kitô trên Cột , được thực hiện vào năm 1724 bởi họa sĩ Veronese Antonio Balestra (1666-1740).
