Vietni rakstiskajā vēsturē pirmo reizi ierakstīja spāņu konkistadors Pedro Cieza de León. Viņš nāca pār Tiwanaku mirstīgajām atliekām 1549. gadā, meklējot inku galvaspilsētu Qullasuyu. Nosaukums, ar kuru Tiwanaku bija pazīstams tās iedzīvotājiem, iespējams, bija pazudis, jo viņiem nebija rakstiskas valodas.Puquina valoda ir norādīta kā visticamākā seno Tiwanaku iedzīvotāju valoda. Teritorija ap Tiwanaku, iespējams, bija apdzīvota jau 1500.gadā pirms mūsu ēras kā mazs lauksaimniecības ciems.Tiek uzskatīts, ka laika posmā starp 300.gadu pirms mūsu ēras un mūsu ēras 300. gadu Tiwanaku ir bijis Tiwanaku impērijas morālais un kosmoloģiskais centrs, uz kuru daudzi cilvēki veica svētceļojumus. Pētnieki uzskata, ka tas sasniedza šo stāvokli, pirms paplašināja savu spēcīgo empire.In 1945. gadā Artūrs Posnanskis lēsa, ka Tiwanaku datēts ar 15 000 gadu pirms mūsu ēras, pamatojoties uz viņa arheoastronomiskajām metodēm. 21. gadsimtā eksperti secināja, ka Posnanska datumi nav derīgi un " žēl nepareizi izmantotu arheoastronomisko pierādījumu piemērs." Tiwanaku izraktās struktūras ietver Akapana, Akapana Austrumi, un Pumapunku pakāpienu platformas, Kalasasaja, Kheri Kala, un Putuni korpusi un daļēji pazemes templis. Tos var apmeklēt sabiedrība. Akapana ir aptuveni krustveida piramīdveida struktūra, kas ir 257 m plata, maksimāli 197 m plata un 16,5 m gara. Šķiet, ka tās centrā ir bijusi nogrimusi tiesa. To gandrīz iznīcināja dziļi laupītāju izrakumi, kas stiepjas no šīs struktūras centra līdz tās austrumu pusei. Materiāls no laupītāju izrakumiem tika izmests pie Akapanas austrumu puses. Tās rietumu pusē atrodas Kāpnes ar skulptūrām. Iespējamie dzīvojamie kompleksi varētu būt okupējuši gan šīs struktūras ziemeļaustrumu, gan Dienvidaustrumu stūrus. Sākotnēji tika uzskatīts, ka Akapana ir izgatavota no modificēta Kalna. Divdesmit pirmā gadsimta pētījumi ir parādījuši, ka tas ir cilvēka radīts zemes pilskalns, kas saskaras ar lielu un mazu akmens bloku maisījumu. Šķiet, ka netīrumi, kas satur Akapanu, ir izrakti no "grāvja", kas ieskauj vietni.Tiek lēsts, ka lielākais akapanas akmens bloks, kas izgatavots no andesīta, sver 65,70 metriskās tonnas.Struktūra, iespējams, bija paredzēta šamaņa un puma attiecībām vai pārveidošanai, mainot formu. Tapa puma un cilvēku galvas stud augšējās terases. The Akapana Austrumi tika uzcelta agrīnā Tiwanaku austrumu pusē. Vēlāk to uzskatīja par robežu starp svinīgo centru un pilsētas teritoriju. Tas bija izgatavots no biezas, sagatavotas smilšu un māla grīdas, kas atbalstīja ēku grupu. Dzeltenais un sarkanais māls dažādās vietās tika izmantots estētiskiem nolūkiem. Tas tika noslaucīts no visiem vietējiem atkritumiem, norādot uz tā lielo nozīmi kultūrai. Pumapunku ir cilvēka veidota platforma, kas uzbūvēta uz austrumu-rietumu ass, piemēram, Akapana. Tas ir taisnstūrveida rindu zemes pilskalns, kas saskaras ar megalīta blokiem. Tas ir 167,36 m plats gar ziemeļu-dienvidu asi un 116,7 m plats gar austrumu-rietumu asi un ir 5 m garš. Identiskas 20 metru platas projekcijas stiepjas 27,6 metrus uz ziemeļiem un dienvidiem no pumapunku ziemeļaustrumu un Dienvidaustrumu stūriem. Ar šo struktūru ir saistītas sienas un nepieprasītas tiesas un Esplanāde. Ievērojama pumapunku iezīme ir liela akmens terase; tā izmērs ir 6,75 līdz 38,72 metri un bruģēts ar lieliem akmens blokiem. To sauc par "Plataforma Lítica". Plataforma Lítica satur lielāko akmens bloku, kas atrodams Tiwanaku vietā.Ponce Sangines tiek lēsts, ka bloks sver 131 metriskās tonnas. Tiek lēsts, ka otrais lielākais akmens bloks, kas atrasts Pumapunku, ir 85 metriskās tonnas. Kalasasaja ir liels pagalms, kura garums pārsniedz trīs simtus pēdu, un to iezīmē augsti vārti. Tas atrodas uz ziemeļiem no Akapanas un uz rietumiem no daļēji pazemes Tempļa. Pagalmā atrodas vieta, kur pētnieki atrada Saules vārtus. Kopš 20. gadsimta beigām pētnieki ir izvirzījuši teoriju, ka tā nebija vārtejas sākotnējā atrašanās vieta. Netālu no pagalma atrodas daļēji pazemes templis; kvadrātveida nogrimis pagalms, kas ir unikāls ar ziemeļu-dienvidu, nevis austrumu-rietumu asi.Sienas ir pārklātas ar daudzu dažādu stilu tapa galvām, kas liek domāt, ka konstrukcija tika atkārtoti izmantota dažādiem mērķiem time.It tika uzcelta ar smilšakmens pīlāru sienām un mazākiem pelnu mūra blokiem.Tiek lēsts, ka lielākais akmens bloks Kalasasajā sver 26,95 metriskās tonnas. Daudzās vietnes konstrukcijās ir iespaidīgi vārti; monumentālā mēroga vārti tiek novietoti uz mākslīgiem pilskalniem, platformām vai nogrimušiem laukumiem. Daudzi vārti parāda ikonogrāfiju " darbinieki dievi."Šī ikonogrāfija tiek izmantota arī dažiem lielizmēra kuģiem, norādot uz kultūras nozīmi. Šī ikonogrāfija visvairāk atrodas uz saules vārtiem. Saules vārti un citi, kas atrodas Pumapunku, nav pilnīgi. Viņiem trūkst tipiskā padziļinātā rāmja, kas pazīstams kā chambranle, daļas, kurām parasti ir kontaktligzdas skavām, lai atbalstītu vēlākus papildinājumus. Šiem arhitektūras piemēriem, kā arī nesen atklātajiem Akapana vārtiem ir unikāla detaļa un tie demonstrē augstu prasmi akmens griešanā. Tas atklāj zināšanas par aprakstošo ģeometriju. Elementu regularitāte liecina, ka tie ir daļa no proporciju sistēmas. Ir ierosinātas daudzas teorijas par Tiwanaku arhitektūras konstrukcijas prasmi. Viens no tiem ir tas, ka viņi izmantoja luk ' A, kas ir standarta mērījums aptuveni sešdesmit centimetru. Vēl viens arguments ir par Pitagora attiecību. Šī ideja prasa taisnus trīsstūrus ar attiecību no pieciem līdz četriem līdz trim, ko izmanto vārtejās, lai izmērītu visas daļas. Visbeidzot Protzen un Nair apgalvo, ka Tiwanaku bija sistēma, kas paredzēta atsevišķiem elementiem, kas atkarīgi no konteksta un sastāva. Tas ir parādīts līdzīgu vārteju būvniecībā, sākot no deminutīva līdz monumentālam izmēram, pierādot, ka mērogošanas faktori neietekmēja proporciju. Ar katru pievienoto elementu atsevišķie gabali tika pārvietoti, lai tie ietilptu kopā. Pieaugot iedzīvotāju skaitam, attīstījās profesionālās nišas, un cilvēki sāka specializēties noteiktās prasmēs. Palielinājās amatnieku skaits, kuri strādāja keramikā, rotaslietās un tekstilizstrādājumos. Tāpat kā vēlākajos Inkos, arī Tiwanaku bija maz komerciālu vai tirgus iestāžu. Tā vietā kultūra paļāvās uz elites pārdali.Tas ir, impērijas Elite kontrolēja būtībā visu ekonomisko produkciju, taču bija paredzēts, ka katram vienkāršajam cilvēkam tiks nodrošināti visi resursi, kas nepieciešami viņa funkciju veikšanai. Izvēlētās profesijas ietver lauksaimniekus, ganāmpulkus, lopkopjus utt. Šāda profesiju nodalīšana bija saistīta ar hierarhisku stratifikāciju impērijā. Tiwanaku Elite dzīvoja četrās sienās, kuras ieskauj grāvis. Daži uzskata, ka šis grāvis bija radīt svētas salas tēlu. Sienu iekšpusē bija daudz attēlu, kas veltīti cilvēka izcelsmei, ko redzētu tikai elites. Vienkāršie cilvēki, iespējams, ir iegājuši šajā struktūrā tikai svinīgiem mērķiem, jo tajā atradās svētākās svētnīcas.