Tivanaku

Pirmą kartą šią svetainę rašytinėje istorijoje įrašė ispanų konkistadoras Pedro Cieza de Legorign. Jis pateko į Tivanaku palaikus 1549 m., ieškodamas Inkų sostinės Kullasuyu.

Pavadinimas, kuriuo Tivanaku buvo žinomas jo gyventojams, galėjo būti prarastas, nes jie neturėjo rašytinės kalbos.Pukinų kalba buvo nurodyta kaip labiausiai tikėtina senovės Tivanaku gyventojų kalba. Teritorija aplink Tivanaku galėjo būti apgyvendinta jau 1500 m.pr.Manoma, kad laikotarpiu nuo 300 m. pr. m. e. iki 300 m. po Kr. Tivanaku buvo moralinis ir kosmologinis tivanaku imperijos centras, į kurį daugelis žmonių keliavo piligriminėmis kelionėmis. Mokslininkai mano, kad tai pasiekė prieš plečiant savo galingą empire.In 1945 m. Arthuras Posnanskis apskaičiavo, kad Tivanaku datuojamas 15 000 m.pr. 21-ajame amžiuje ekspertai padarė išvadą, kad Posnansky datos buvo negaliojančios ir " atsiprašau netinkamai panaudotų archeoastronominių įrodymų pavyzdys."

Tivanaku iškastos konstrukcijos apima Akapana, Akapana Rytaiir Pumapunku laiptuotos platformos, Kalasasaya, Kheri Kala ir Putuni aptvarai ir pusiau požeminė šventykla. Juos gali aplankyti visuomenė. Akapana yra maždaug kryžiaus formos Piramidinė konstrukcija, kurios plotis yra 257 m, maksimalus-197 m ir 16,5 m aukščio. Jo centre, atrodo, buvo nuskendęs teismas. Tai beveik sunaikino gilus plėšikų kasinėjimas, besitęsiantis nuo šios konstrukcijos centro iki rytinės pusės. Medžiaga iš plėšikų kasinėjimų buvo išmesta iš rytinės Akapanos pusės. Vakarinėje jos pusėje yra laiptai su skulptūromis. Galimi gyvenamieji kompleksai galėjo užimti tiek šiaurės rytų, tiek Pietryčių šios struktūros kampus.

Iš pradžių buvo manoma, kad Akapana buvo pagaminta iš modifikuotos kalvos. Dvidešimt pirmojo amžiaus tyrimai parodė, kad tai žmogaus sukurtas molinis piliakalnis, susidūręs su didelių ir mažų akmens blokų mišiniu. Panašu, kad purvas, kurį sudaro Akapana, buvo iškastas iš" griovio", kuris supa vietą.Manoma, kad didžiausias akapanos akmens blokas, pagamintas iš andezito, sveria 65,70 metrinių tonų.Struktūra galbūt buvo skirta Šamano ir Pumos santykiams ar transformacijai keičiant formą. Tenon puma ir žmogaus galvos stud viršutinės terasos.

Rytų Akapana buvo pastatyta rytinėje ankstyvojo Tivanaku pusėje. Vėliau tai buvo laikoma riba tarp iškilmingo centro ir miesto teritorijos. Jis buvo pagamintas iš storo, paruošto smėlio ir molio grindų, kuris palaikė pastatų grupę. Geltonas ir raudonas molis buvo naudojami skirtingose vietose estetiniams tikslams. Jis buvo nuvalytas nuo visų buitinių šiukšlių, signalizuodamas apie jo didelę reikšmę kultūrai.

Pumapunku yra žmogaus sukurta platforma, pastatyta ant rytų-vakarų ašies, tokios kaip Akapana. Tai stačiakampis Terasinis molinis piliakalnis, padengtas megalitiniais blokais. Jis yra 167,36 m pločio išilgai šiaurės-pietų ašies ir 116,7 m pločio išilgai Rytų-Vakarų ašies ir yra 5 m aukščio. Identiškos 20 metrų pločio iškyšos tęsiasi 27,6 metro į šiaurę ir pietus nuo Pumapunku šiaurės rytų ir Pietryčių kampų. Su šia struktūra siejami Sieniniai ir nevalyti teismai bei Esplanada.

Ryškus pumapunku bruožas yra didelė akmeninė terasa; jis yra 6,75-38,72 metro dydžio ir išklotas dideliais akmens blokais. Jis vadinamas "Plataforma Lofrenica". Plataforma Lroe yra didžiausias akmens blokas, rastas Tivanaku svetainėje.Ponce Sangines manoma, kad blokas sveria 131 metrinę toną. Manoma, kad antras pagal dydį akmens blokas, rastas Pumapunku, yra 85 metrinės tonos. Kalasasaya yra didelis kiemas, kurio ilgis viršija tris šimtus pėdų, kurį apibūdina aukšti vartai. Jis yra į šiaurę nuo Akapanos ir į vakarus nuo pusiau požeminės šventyklos. Kieme yra vieta, kur Tyrinėtojai rado saulės vartus. Nuo 20 amžiaus pabaigos tyrėjai teigė, kad tai nebuvo pradinė vartų vieta. Netoli kiemo yra pusiau požeminė šventykla; kvadratinis nuskendęs kiemas, unikalus savo šiaurės-pietų, o ne rytų-vakarų ašimi.Sienos yra padengtos daugelio skirtingų stilių tenono galvutėmis, o tai rodo, kad konstrukcija buvo pakartotinai naudojama skirtingiems tikslams time.It buvo pastatytas su smiltainio kolonų sienomis ir mažesniais pelenų mūro blokais.Manoma, kad didžiausias akmens blokas Kalasasaya sveria 26,95 metrinių tonų.

Daugelyje svetainės struktūrų yra įspūdingi vartai; monumentalaus masto vartai dedami ant dirbtinių piliakalnių, platformų ar nuskendusių teismų. Daugelyje vartų rodoma "darbuotojų dievų" ikonografija."Ši ikonografija taip pat naudojama kai kuriuose negabaritiniuose induose, nurodant svarbą kultūrai. Ši ikonografija labiausiai yra saulės Vartuose.

Saulės vartai ir kiti, esantys Pumapunku, nėra baigti. Jiems trūksta tipiško įleidžiamo rėmo, žinomo kaip a chambranle, kuriame paprastai yra lizdai spaustukams, kad būtų galima palaikyti vėlesnius papildymus. Šie architektūriniai pavyzdžiai, taip pat neseniai atrasti Akapanos vartai, turi unikalią detalę ir demonstruoja aukštus akmens pjovimo įgūdžius. Tai atskleidžia aprašomosios geometrijos žinias. Elementų reguliarumas rodo, kad jie yra proporcijų sistemos dalis.

Buvo pasiūlyta daugybė Tivanaku architektūrinės konstrukcijos įgūdžių teorijų. Vienas iš jų yra tai, kad jie naudojo luk ' A, kuris yra standartinis maždaug šešiasdešimt centimetrų matavimas. Kitas argumentas yra Pitagoro santykis. Ši idėja reikalauja stačiųjų trikampių santykiu nuo penkių iki keturių iki trijų, naudojamų vartuose visoms dalims matuoti. Galiausiai Protzenas ir Nairas teigia, kad Tivanaku turėjo sistemą, nustatytą atskiriems elementams, priklausantiems nuo konteksto ir kompozicijos. Tai parodyta statant panašius vartus nuo mažybinio iki monumentalaus dydžio, įrodant, kad mastelio koeficientai neturėjo įtakos proporcijai. Su kiekvienu pridėtu elementu atskiri gabalai buvo perkelti, kad tilptų kartu.

Didėjant gyventojų skaičiui, vystėsi profesinės nišos, žmonės pradėjo specializuotis tam tikruose įgūdžiuose. Padaugėjo amatininkų, kurie dirbo keramikos, papuošalų ir tekstilės srityse. Kaip ir vėlesni Inkai, Tivanaku turėjo nedaug komercinių ar rinkos institucijų. Vietoj to, kultūra rėmėsi elito perskirstymu.Tai yra, imperijos elitas iš esmės kontroliavo visą ekonominę produkciją, tačiau tikėtasi, kad kiekvienam paprastam asmeniui bus suteikti visi ištekliai, reikalingi jo funkcijai atlikti. Pasirinktos profesijos apima žemdirbius, ganytojus, ganytojus ir kt. Tokį profesijų atskyrimą lydėjo hierarchinė stratifikacija imperijoje.

Tivanaku elitas gyveno keturiose sienose, kurias supa griovys. Kai kurie mano, kad šis griovys turėjo sukurti šventos salos įvaizdį. Sienų viduje buvo daugybė vaizdų, skirtų žmogaus kilmei, kuriuos matytų tik elitas. Paprastieji į šią struktūrą galėjo patekti tik iškilmingais tikslais, nes joje buvo Švenčiausios šventovės.