Description
Místo bylo poprvé zaznamenáno v písemné historii španělským conquistadorem Pedrem Ciezou de Leónem. Přišel na pozůstatky Tiwanaku v roce 1549 při hledání hlavního města Inků Qullasuyu.
Jméno, pod kterým byl Tiwanaku znám svým obyvatelům, mohlo být ztraceno, protože neměli psaný jazyk.Jazyk Puquina byl zdůrazněn jako nejpravděpodobnější jazyk starověkých obyvatel Tiwanaku.
Oblast kolem Tiwanaku mohla být osídlena již v roce 1500 před naším letopočtem jako malá zemědělská vesnice.Během období mezi 300 a NL 300, Tiwanaku je myšlenka k byli morální a kosmologické centrum pro Tiwanaku říše, ke kterému mnoho lidí dělal poutě. Vědci věří, že to dosáhlo tohoto postavení před rozšířením svého mocného empire.In 1945 Arthur Posnansky odhadl, že Tiwanaku pochází z roku 15,000 před naším letopočtem, na základě jeho archeoastronomických technik. V 21. století, odborníci dospěli k závěru, Posnansky data byla neplatná a " líto příklad zneužití archeoastronomické důkazy."
Struktury, které byly vykopány v Tiwanaku, zahrnují akapanu, Akapana východ, a stupňovité plošiny Pumapunku, Kalasasaya, Kheri Kala, a pouzdra Putuni, a polopodzemní Chrám. Ty mohou být navštíveny veřejností.
Akapana je přibližně křížová pyramidální struktura, která je 257 m široká, 197 m široká a 16,5 m vysoká. V jeho středu se zřejmě nacházel potopený dvůr. To bylo téměř zničeno hlubokým výkopem rabujících, který sahá od středu této struktury k její východní straně. Materiál z výkopu rabujících byl vyhozen z východní strany Akapany. Na jeho západní straně je schodiště se sochami. Možné obytné komplexy mohly obsadit jak severovýchodní, tak jihovýchodní rohy této struktury.
Původně se předpokládalo, že Akapana byla vyrobena z upraveného kopce. Studie dvacátého prvního století ukázaly, že se jedná o umělou hliněnou mohylu, která čelí směsi velkých a malých kamenných bloků. Zdá se, že nečistoty obsahující Akapanu byly vykopány z "příkopu", který obklopuje místo.Odhaduje se, že největší kamenný blok v akapaně, vyrobený z andezitu, váží 65,70 metrických tun.Struktura byla možná pro vztah šaman-puma nebo transformaci prostřednictvím posunu tvaru. Čep puma a lidské hlavy stud horní terasy.
Východ Akapana byl postaven na východní straně raného Tiwanaku. Později byla považována za hranici mezi obřadním centrem a městskou oblastí. Byla vyrobena z tlusté, připravené podlahy z písku a hlíny, která podporovala skupinu budov. Žlutá a červená hlína byla použita v různých oblastech pro to, co vypadá jako estetické účely. Byl očištěn od veškerého domácího odpadu, což signalizovalo jeho velký význam pro kulturu.
Pumapunku je umělá platforma postavená na ose východ-západ, jako je Akapana. Jedná se o obdélníkovou terasovitou hliněnou mohylu s megalitickými bloky. Je 167,36 m široký podél své severojižní osy a 116,7 m široký podél své východo-západní osy a je 5 m vysoký. Identické 20 metrů široké projekce se rozprostírají 27,6 metrů severně a jižně od severovýchodních a jihovýchodních rohů Pumapunku. S touto strukturou jsou spojeny zděné a nezpevněné kurty a Promenáda.
Výrazným rysem Pumapunku je velká kamenná terasa; má rozměr 6,75 x 38,72 metrů a je dlážděna velkými kamennými bloky. Nazývá se"Plataforma Lítica". Plataforma Lítica obsahuje největší kamenný blok nalezený v lokalitě Tiwanaku.Odhaduje se, že blok Ponce Sangines váží 131 metrických tun. Druhý největší kamenný blok nalezený v Pumapunku se odhaduje na 85 metrických tun.
Kalasasaya je velké nádvoří dlouhé přes tři sta Stop, načrtnuté vysokou bránou. Nachází se severně od Akapany a západně od Polopodlažního chrámu. Na nádvoří je místo, kde průzkumníci našli bránu slunce. Od konce 20. století, vědci se domnívali,že to nebylo původní umístění brány. V blízkosti nádvoří je polopodzemní Chrám; čtvercové propadlé nádvoří, které je jedinečné svou severojižní osou než osou východ-západ.Stěny jsou pokryty čepovými hlavami mnoha různých stylů, což naznačuje, že struktura byla znovu použita pro různé účely time.It byla postavena se stěnami z pískovcových pilířů a menšími kvádry z jasanového zdiva.Odhaduje se, že největší kamenný blok V Kalasasaya váží 26, 95 metrických tun.
V mnoha strukturách webu jsou působivé brány; ty monumentálního rozsahu jsou umístěny na umělých kopcích, plošiny, nebo potopené kurty. Mnoho bran ukazuje ikonografii " personálně bohů."Tato ikonografie se také používá na některých nadrozměrných plavidlech, což naznačuje význam pro kulturu. Tato ikonografie je nejvíce přítomna na bráně slunce.
Brána slunce a další umístěné na Pumapunku nejsou úplné. Chybí jim část typického zapuštěného rámu známého jako šambrán, které obvykle mají zásuvky pro svorky pro podporu pozdějších dodatků. Tyto architektonické příklady, stejně jako nedávno objevená brána Akapana, mají jedinečný detail a prokazují vysokou dovednost v řezání kamene. To odhaluje znalost deskriptivní geometrie. Pravidelnost prvků naznačuje, že jsou součástí systému proporcí.
Bylo navrženo mnoho teorií pro dovednost architektonické konstrukce Tiwanaku. Jedním z nich je, že použili luk ' a, což je standardní měření asi šedesát centimetrů. Dalším argumentem je Pythagorův poměr. Tato myšlenka vyžaduje pravoúhlé trojúhelníky v poměru pět až čtyři až tři používané v branách k měření všech částí. Nakonec Protzen a Nair tvrdí, že Tiwanaku měl systém nastavený pro jednotlivé prvky závislé na kontextu a složení. To je ukázáno při konstrukci podobných bran od malých až po monumentální velikost, což dokazuje, že faktory měřítka neovlivnily poměr. S každým přidaným prvkem byly jednotlivé kusy posunuty tak, aby do sebe zapadaly.
Jak populace rostla, rozvíjely se profesní výklenky a lidé se začali specializovat na určité dovednosti. Došlo k nárůstu řemeslníků, kteří pracovali v keramice,šperky a Textil. Stejně jako pozdější Inkové, Tiwanaku měl několik komerčních nebo tržních institucí. Místo toho se kultura spoléhala na elitní přerozdělování.To znamená, že elity říše kontrolovaly v podstatě veškerý ekonomický výkon, ale očekávalo se, že každému obyčejnému člověku poskytnou všechny zdroje potřebné k výkonu jeho funkce. Mezi vybraná povolání patří zemědělci, pastevci, pastevci atd. Takové oddělení povolání bylo doprovázeno hierarchickou stratifikací uvnitř říše.
Elity Tiwanaku žily uvnitř čtyř zdí, které byly obklopeny příkopem. Tento příkop, někteří věří, měl vytvořit obraz posvátného ostrova. Uvnitř zdí bylo mnoho obrazů věnovaných lidskému původu, které by viděly pouze elity. Obyčejní lidé mohli vstoupit do této struktury pouze pro slavnostní účely, protože byla domovem nejposvátnějších svatyní.
