Tiwanaku

Descrizione

Ang site ay unang naitala sa nakasulat na kasaysayan ng mananakop na Espanyol na si Pedro Cieza de León. Siya ay dumating sa mga labi ng Tiwanaku sa 1549 habang naghahanap para sa Inca capital Qullasuyu.

Ang pangalan kung saan ang Tiwanaku ay kilala sa mga naninirahan dito ay maaaring nawala dahil wala silang nakasulat na wika.Ang wikang Puquina ay itinuro bilang ang pinaka-malamang na wika ng mga sinaunang naninirahan sa Tiwanaku. Ang lugar sa paligid ng Tiwanaku ay maaaring pinaninirahan nang maaga noong 1500 BC bilang isang maliit na nayon ng agrikultura.Sa panahon ng panahon sa pagitan ng 300 BC at AD 300, Tiwanaku ay naisip na naging isang moral at cosmological center para sa Tiwanaku empire na kung saan maraming mga tao na ginawa pilgrimages. Naniniwala ang mga mananaliksik na nakamit nito ang katayuan na ito bago mapalawak ang malakas nito empire.In 1945, Arthur Posnansky tinatayang na Tiwanaku napetsahan sa 15,000 BC, batay sa kanyang archaeoastronomical diskarte. Noong ika-21 siglo, napagpasyahan ng mga eksperto na ang mga petsa ni Posnansky ay hindi wasto at isang "paumanhin halimbawa ng maling paggamit ng katibayan ng archaeoastronomical."

Ang mga istruktura na nahukay sa Tiwanaku ay kinabibilangan ng Akapana, Akapana East, at Pumunku stepped platform, ang Kalasasaya, ang Kheri Kala, at Putuni enclosures, at ang Semi-Subterranean Temple. Ang mga ito ay maaaring bisitahin ng publiko. Ang Akapana ay isang humigit-kumulang na cross-shaped pyramidal na istraktura na 257 m ang lapad, 197 m ang lapad sa maximum nito, at 16.5 m ang taas. Sa gitna nito ay lumilitaw na isang sunken court. Ito ay halos nawasak ng isang malalim na paghuhukay ng looters na umaabot mula sa gitna ng istraktura na ito hanggang sa silangang bahagi nito. Materyal mula sa looters paghuhukay ay dumped off ang silangang bahagi ng Akapana. Ang isang hagdanan na may mga eskultura ay naroroon sa kanlurang bahagi nito. Ang mga posibleng residential complex ay maaaring sumakop sa parehong hilagang-silangan at timog-silangan na sulok ng istraktura na ito.

Orihinal na, ang Akapana ay naisip na ginawa mula sa isang binagong burol. Dalawampu ' t unang siglo na pag-aaral ay nagpakita na ito ay isang manmade earthen mound, nahaharap sa isang halo ng malaki at maliit na mga bloke ng bato. Ang dumi na binubuo ng Akapana ay lilitaw na nahukay mula sa" moat " na pumapalibot sa site.Ang pinakamalaking bloke ng bato sa loob ng Akapana, na gawa sa andesite, ay tinatayang timbangin ang 65.70 metriko tonelada.Ang istraktura ay marahil para sa relasyon ng shaman-puma o pagbabagong-anyo sa pamamagitan ng paglilipat ng hugis. Ang Tenon puma at mga ulo ng tao ay nag-stud sa itaas na mga terrace.

Ang Akapana East ay itinayo sa silangang bahagi ng maagang Tiwanaku. Nang maglaon ay itinuturing na isang hangganan sa pagitan ng sentro ng seremonya at ng lunsod. Ginawa ito ng isang makapal, handa na sahig ng buhangin at luad, na sumusuporta sa isang pangkat ng mga gusali. Ang dilaw at pulang luad ay ginamit sa iba ' t ibang mga lugar para sa kung ano ang tila tulad ng mga layunin ng aesthetic. Ito ay swept malinis ng lahat ng domestic tanggihan, pagbibigay ng senyas nito malaking kahalagahan sa kultura.

Ang Pumapunku ay isang platform na gawa ng tao na itinayo sa isang axis sa silangan-kanluran tulad ng Akapana. Ito ay isang hugis-parihaba na terraced earthen mound na nahaharap sa mga bloke ng megalithic. Ito ay 167.36 m ang lapad kasama ang North-south axis nito at 116.7 m ang lapad kasama ang east-west axis nito, at may taas na 5 m. Ang magkatulad na 20-metro na malawak na pag-asa ay umaabot sa 27.6 metro hilaga at timog mula sa hilagang-silangan at timog-silangan na sulok ng Pumapunku. Ang mga Walled at unwalled court at isang esplanade ay nauugnay sa istraktura na ito.

Ang isang kilalang tampok ng Pumapunku ay isang malaking terrace ng bato; ito ay 6.75 ng 38.72 metro ang sukat at aspaltado na may malalaking mga bloke ng bato. Ito ay tinatawag na "Plataforma Lítica". Ang Plataforma Lítica ay naglalaman ng pinakamalaking bloke ng bato na matatagpuan sa Site ng Tiwanaku.Ponce Sangines ang bloke ay tinatayang timbangin 131 metriko tonelada. Ang pangalawang pinakamalaking bloke ng bato na matatagpuan sa loob ng Pumapunku ay tinatayang 85 metriko tonelada. Ang Kalasasaya ay isang malaking patyo na higit sa tatlong daang talampakan ang haba, na nakabalangkas ng isang mataas na gateway. Matatagpuan ito sa hilaga ng Akapana at kanluran ng Semi-Subterranean Temple. Sa loob ng looban ay kung saan natagpuan ng mga explorer ang Gateway ng araw. Mula noong huling bahagi ng ika-20 siglo, ang mga mananaliksik ay nag-teorya na hindi ito ang orihinal na lokasyon ng gateway. Malapit sa patyo ay ang Semi-Subterranean Temple; isang parisukat na sunken courtyard na natatangi para sa hilaga-timog nito sa halip na east-west axis.Ang mga pader ay sakop na may tenon ulo ng maraming iba 't ibang mga estilo, na nagmumungkahi na ang istraktura ay reused para sa iba' t ibang mga layunin sa paglipas ng time.It ay itinayo gamit ang mga dingding ng mga haligi ng sandstone at mas maliit na mga bloke ng pagmamason ng Ashlar.Ang pinakamalaking bloke ng bato sa Kalasasaya ay tinatayang may timbang na 26.95 metriko tonelada.

Sa loob ng marami sa mga istruktura ng site ay kahanga-hangang mga gateway; ang mga napakalaking sukat ay inilalagay sa mga artipisyal na bundok, platform, o sunken Court. Maraming mga gateway ang nagpapakita ng iconograpiya ng " mga kawani na Diyos."Ang iconography na ito ay ginagamit din sa ilang mga oversized vessels, na nagpapahiwatig ng isang kahalagahan sa kultura. Ang iconograpikong ito ay pinaka-naroroon sa Gateway ng araw.

Ang Gateway ng araw at iba pa na matatagpuan sa Pumapunku ay hindi kumpleto. Nawawala ang mga ito ng bahagi ng isang tipikal na recessed frame na kilala bilang isang chambranle, na karaniwang may mga socket para sa mga clamp upang suportahan ang mga pagdaragdag sa ibang pagkakataon. Ang mga halimbawang arkitektura na ito, pati na rin ang kamakailang natuklasan na gate ng Akapana, ay may natatanging detalye at nagpapakita ng mataas na kasanayan sa pagputol ng bato. Nagpapakita ito ng isang kaalaman sa naglalarawang geometry. Ang pagiging regular ng mga elemento ay nagmumungkahi na sila ay bahagi ng isang sistema ng mga proporsyon.

Maraming mga teorya para sa kasanayan ng konstruksyon ng arkitektura ng Tiwanaku ang iminungkahi. Ang isa ay ginamit nila ang isang luk ' A, na isang pamantayang pagsukat ng halos animnapung sentimetro. Ang isa pang argumento ay para sa ratio ng Pythagorean. Ang ideyang ito ay tumatawag para sa mga tamang tatsulok sa isang ratio ng lima hanggang apat hanggang tatlong ginamit sa mga gateway upang masukat ang lahat ng mga bahagi. Panghuli Protzen at Nair magtaltalan na ang Tiwanaku ay may isang sistema na itinakda para sa mga indibidwal na elemento na nakasalalay sa konteksto at komposisyon. Ito ay ipinapakita sa pagtatayo ng mga katulad na gateway mula sa diminutive hanggang sa napakalaking sukat, na nagpapatunay na ang mga kadahilanan sa scaling ay hindi nakakaapekto sa proporsyon. Sa bawat idinagdag na elemento, ang mga indibidwal na piraso ay inilipat upang magkasya magkasama.

Habang lumalaki ang populasyon, umunlad ang mga niches sa trabaho, at nagsimulang magpakadalubhasa ang mga tao sa ilang mga kasanayan. Nagkaroon ng pagtaas sa mga artista, na nagtrabaho sa palayok, alahas at tela. Tulad ng mga susunod na Incas, ang Tiwanaku ay may kaunting mga institusyong komersyal o pamilihan. Sa halip, ang kultura ay umasa sa muling pamamahagi ng mga piling tao.Iyon ay, ang mga elite ng imperyo ay kinokontrol ang mahalagang lahat ng pang-ekonomiyang output, ngunit inaasahan na magbigay ng bawat karaniwang tao sa lahat ng mga mapagkukunan na kinakailangan upang maisagawa ang kanyang pag-andar. Kasama sa mga napiling trabaho ang mga agriculturist, herders, pastoralists, atbp. Ang nasabing paghihiwalay ng mga trabaho ay sinamahan ng hierarchichal stratification sa loob ng emperyo.

Ang mga elite ng Tiwanaku ay nanirahan sa loob ng apat na pader na napapalibutan ng isang moat. Ang moat na ito, ang ilan ay naniniwala, ay upang lumikha ng imahe ng isang sagradong isla. Sa loob ng mga dingding ay maraming mga imahe na nakatuon sa pinagmulan ng tao, na makikita lamang ng mga elite. Ang mga karaniwang tao ay maaaring pumasok lamang sa istrakturang ito para sa mga layuning seremonyal dahil ito ay tahanan ng pinakabanal ng mga dambana.