Tiwanaku

Stránku prvýkrát zaznamenal v písomnej histórii španielsky dobyvateľ Pedro Cieza de León. Na pozostatky Tiwanaku narazil v roku 1549 pri hľadaní hlavného mesta Inkov Qullasuyu.

Názov, pod ktorým Tiwanaku poznali jeho obyvatelia, sa mohol stratiť, pretože nemali písaný jazyk.Na jazyk Puquina sa poukázalo ako na najpravdepodobnejší jazyk starodávnych obyvateľov Tiwanaku. Oblasť okolo Tiwanaku mohla byť obývaná už v roku 1500 pred naším letopočtom ako malá poľnohospodárska dedina.V období medzi rokmi 300 pred n.L. a 300 n. L. sa predpokladá, že Tiwanaku bolo morálnym a kozmologickým centrom ríše Tiwanaku, do ktorej mnoho ľudí uskutočňovalo púte. Vedci sa domnievajú, že dosiahol toto postavenie pred rozšírením svojej silnej empire.In 1945, Arthur Posnansky odhadol, že Tiwanaku sa datuje do roku 15 000 pred naším letopočtom na základe jeho archeoastronomických techník. V 21. storočí odborníci dospeli k záveru, že posnanského dátumy sú neplatné a "ospravedlňujúcim príkladom zneužitia archeoastronomických dôkazov."

Medzi stavby, ktoré boli vykopané v Tiwanaku, patria Akapana, Akapana východ a pumapunku stupňovité plošiny, Kalasasaya, Kheri Kala a Putuni ohrady a Polopodzemný chrám. Verejnosť ich môže navštíviť. Akapana je približne krížová pyramídová štruktúra, ktorá je široká 257 m, maximálna šírka 197 m a vysoká 16,5 m. Zdá sa, že v jeho strede bol potopený súd. To bolo takmer zničené hĺbkovým výkopom lupičov, ktorý siaha od stredu tejto stavby po jej východnú stranu. Materiál z výkopu lupičov bol vyhodený z východnej strany Akapany. Na jeho západnej strane je schodisko so sochami. Možné obytné komplexy mohli zaberať severovýchodný aj juhovýchodný roh tejto stavby.

Pôvodne sa predpokladalo, že Akapana bola vyrobená z upraveného kopca. Štúdie dvadsiateho prvého storočia ukázali, že ide o hlinenú kopu vyrobenú človekom, ktorá čelí zmesi veľkých a malých kamenných blokov. Zdá sa, že špina obsahujúca Akapanu bola vykopaná z "priekopy", ktorá obklopuje miesto.Odhaduje sa, že najväčší kamenný blok V akapane vyrobený z andezitu váži 65,70 metrických ton.Štruktúra bola pravdepodobne pre vzťah šaman-puma alebo transformáciu prostredníctvom posunu tvaru. Tenon puma a ľudské hlavy vyčnievajú Horné terasy.

Akapana East bola postavená na východnej strane raného Tiwanaku. Neskôr sa považovala za hranicu medzi obradným centrom a mestskou oblasťou. Bol vyrobený z hrubej pripravenej podlahy z piesku a hliny, ktorá podopierala skupinu budov. Žltá a červená hlina sa používali v rôznych oblastiach na estetické účely. Bol očistený od všetkého domáceho odpadu, čo signalizovalo jeho veľký význam pre kultúru.

Pumapunku je umelá platforma postavená na osi východ-západ, ako je Akapana. Je to obdĺžniková terasovitá hlinená mohyla s megalitickými blokmi. Je široký 167,36 m pozdĺž svojej osi sever-juh a 116,7 m široký pozdĺž svojej osi východ-západ a je vysoký 5 m. Identické 20 metrov široké výčnelky sa rozprestierajú 27,6 metra na sever a na juh od severovýchodného a juhovýchodného rohu Pumapunku. S touto štruktúrou sú spojené murované a nemurované kurty a promenáda.

Výraznou črtou Pumapunku je veľká kamenná terasa; má rozmer 6,75 x 38,72 metra a je vydláždená veľkými kamennými blokmi. Nazýva sa to"Plataforma Litica". Plataforma Litica obsahuje najväčší kamenný blok nájdený v lokalite Tiwanaku.Ponce Sangines odhaduje sa, že blok váži 131 metrických ton. Druhý najväčší kamenný blok nájdený v Pumapunku sa odhaduje na 85 metrických ton. Kalasasaya je veľké nádvorie dlhé viac ako tristo stôp, načrtnuté vysokou bránou. Nachádza sa severne od akapany a západne od Polopodzemného chrámu. Na nádvorí je miesto, kde prieskumníci našli bránu slnka. Od konca 20.storočia vedci predpokladali, že to nebolo pôvodné miesto brány. V blízkosti nádvoria je Polopodzemný chrám; štvorcové potopené nádvorie, ktoré je jedinečné svojou severo-južnou a nie východo-západnou osou.Steny sú pokryté čapovými hlavami mnohých rôznych štýlov, čo naznačuje, že štruktúra bola znovu použitá na rôzne účely time.It bol postavený so stenami pieskovcových stĺpov a menšími blokmi Kvádrového muriva.Odhaduje sa, že najväčší kamenný blok V Kalasasaya váži 26,95 metrických ton.

V mnohých štruktúrach lokality sú pôsobivé brány; tie monumentálneho rozsahu sú umiestnené na umelých mohylách, plošinách alebo potopených kurtoch. Mnoho brán zobrazuje ikonografiu " personálnych bohov."Táto ikonografia sa používa aj na niektorých nadrozmerných plavidlách, čo naznačuje význam pre kultúru. Táto ikonografia je najviac prítomná na bráne slnka.

Brána slnka a ďalšie, ktoré sa nachádzajú v Pumapunku, nie sú úplné. Chýba im časť typického zapusteného rámu známeho ako a chambranle, ktoré majú zvyčajne zásuvky na svorky na podporu neskorších doplnkov. Tieto architektonické príklady, ako aj nedávno objavená brána Akapana, majú jedinečný detail a preukazujú vysokú zručnosť v rezaní kameňa. To odhaľuje znalosť deskriptívnej geometrie. Pravidelnosť prvkov naznačuje, že sú súčasťou systému proporcií.

Bolo navrhnutých veľa teórií o zručnosti architektonickej stavby Tiwanaku. Jedným z nich je, že použili luk ' a, čo je štandardné meranie asi šesťdesiat centimetrov. Ďalším argumentom je Pytagorovov pomer. Táto myšlienka vyžaduje pravouhlé trojuholníky v pomere päť až štyri až tri použité v bránach na meranie všetkých častí. Nakoniec Protzen a Nair tvrdia, že Tiwanaku mal systém nastavený pre jednotlivé prvky v závislosti od kontextu a zloženia. Ukazuje sa to na konštrukcii podobných brán od maličkej po monumentálnu veľkosť, čo dokazuje, že faktory mierky neovplyvnili proporcie. S každým pridaným prvkom boli jednotlivé kusy posunuté tak, aby do seba zapadali.

Ako populácia rástla, rozvíjali sa pracovné miesta a ľudia sa začali špecializovať na určité zručnosti. Došlo k nárastu remeselníkov, ktorí pracovali v keramike, šperkoch a textile. Rovnako ako neskorší Inkovia, aj Tiwanaku mal málo komerčných alebo trhových inštitúcií. Namiesto toho sa kultúra spoliehala na prerozdelenie elít.To znamená, že elity ríše kontrolovali v podstate všetok ekonomický výkon, ale očakávalo sa od nich, že poskytnú každému občanovi všetky zdroje potrebné na výkon jeho funkcie. Medzi vybrané povolania patria poľnohospodári, pastieri, pastieri atď. Takéto oddelenie povolaní sprevádzala hierarchická stratifikácia v ríši.

Elity Tiwanaku žili vo vnútri štyroch múrov, ktoré boli obklopené priekopou. Niektorí veria, že táto priekopa mala vytvoriť obraz posvätného ostrova. Vo vnútri stien bolo veľa obrazov venovaných ľudskému pôvodu, ktoré by videli iba elity. Občania mohli do tejto stavby vstúpiť iba na slávnostné účely, pretože bola domovom najposvätnejších svätýň.