Tiwanaku

साइट को पहली बार लिखित इतिहास में स्पेनिश विजेता पेड्रो सीज़ा डी लियोन द्वारा दर्ज किया गया था । वह 1549 में इंका राजधानी कुल्लासु की खोज करते हुए तिवानकु के अवशेषों पर आया था ।

जिस नाम से तिवानकु अपने निवासियों के लिए जाना जाता था, वह खो गया हो सकता है क्योंकि उनकी कोई लिखित भाषा नहीं थी । पुक्विना भाषा को तिवानकु के प्राचीन निवासियों की सबसे संभावित भाषा के रूप में इंगित किया गया है । तिवानकु के आसपास का क्षेत्र 1500 ईसा पूर्व में एक छोटे से कृषि गांव के रूप में बसा हुआ हो सकता है । 300 ईसा पूर्व और 300 ईस्वी के बीच की अवधि के दौरान, तिवानकु को तिवानकु साम्राज्य के लिए एक नैतिक और ब्रह्माण्ड संबंधी केंद्र माना जाता है, जिसमें कई लोगों ने तीर्थयात्रा की । शोधकर्ताओं का मानना है कि इसने अपने शक्तिशाली विस्तार से पहले इसे हासिल किया empire.In 1945, आर्थर पोस्नान्स्की ने अनुमान लगाया कि तिवानकु ने अपनी पुरातात्विक तकनीकों के आधार पर 15,000 ईसा पूर्व की तारीख दी थी । 21 वीं सदी में, विशेषज्ञों ने निष्कर्ष निकाला कि पोस्नान्स्की की तारीखें अमान्य थीं और "दुरुपयोग किए गए पुरातात्विक साक्ष्य का खेद उदाहरण है । "

संरचनाओं गया है कि खुदाई में Tiwanaku शामिल Akapana, Akapana पूर्व, और Pumapunku कदम रखा प्लेटफार्मों, Kalasasaya, के खेरी कला, और Putuni बाड़ों, और अर्द्ध भूमिगत मंदिर है । ये जनता द्वारा देखे जा सकते हैं । अकपाना लगभग एक क्रॉस-आकार की पिरामिड संरचना है जो 257 मीटर चौड़ी, 197 मीटर चौड़ी और अधिकतम 16.5 मीटर लंबी है । इसके केंद्र में एक धँसा हुआ दरबार प्रतीत होता है । यह लगभग एक गहरी लूटेरों की खुदाई से नष्ट हो गया था जो इस संरचना के केंद्र से इसके पूर्वी हिस्से तक फैला हुआ है । लुटेरों की खुदाई से सामग्री अाेपन की पूर्वी तरफ फेंक दी गई थी । मूर्तियों के साथ एक सीढ़ी इसके पश्चिमी तरफ मौजूद है । संभावित आवासीय परिसरों ने इस संरचना के उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पूर्व दोनों कोनों पर कब्जा कर लिया होगा ।

मूल रूप से, अकापाना को एक संशोधित पहाड़ी से बनाया गया माना जाता था । इक्कीसवीं सदी के अध्ययनों से पता चला है कि यह एक मानव निर्मित मिट्टी का टीला है, जिसका सामना बड़े और छोटे पत्थर के ब्लॉकों के मिश्रण से होता है । ऐसा प्रतीत होता है कि अकपाना की गंदगी "खंदक" से खुदाई की गई है जो साइट को घेरे हुए है । अकोपाना के भीतर सबसे बड़ा पत्थर ब्लॉक, एंडसाइट से बना है, जिसका वजन 65.70 मीट्रिक टन है । संरचना संभवतः शमन-प्यूमा संबंध या आकार परिवर्तन के माध्यम से परिवर्तन के लिए थी । टेनन प्यूमा और मानव सिर ऊपरी छतों को स्टड करते हैं ।

अकापाना पूर्व प्रारंभिक तिवानकु के पूर्वी हिस्से में बनाया गया था । बाद में इसे औपचारिक केंद्र और शहरी क्षेत्र के बीच एक सीमा माना गया । यह रेत और मिट्टी की एक मोटी, तैयार मंजिल से बना था, जिसने इमारतों के एक समूह का समर्थन किया था । पीले और लाल मिट्टी का उपयोग विभिन्न क्षेत्रों में सौंदर्य प्रयोजनों के लिए किया जाता था । यह संस्कृति के लिए अपने महान महत्व का संकेत देते हुए, सभी घरेलू इनकार से साफ हो गया था ।

पुमापुंकु एक मानव निर्मित मंच है जिसे पूर्व-पश्चिम अक्ष पर बनाया गया है अकापना । यह एक आयताकार सीढ़ीदार मिट्टी का टीला है जिसका सामना महापाषाण ब्लॉकों से होता है । यह अपने उत्तर-दक्षिण अक्ष के साथ 167.36 मीटर चौड़ा और पूर्व-पश्चिम अक्ष के साथ 116.7 मीटर चौड़ा है, और 5 मीटर लंबा है । पहचान 20 मीटर चौड़े अनुमान पुमापंकु के उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पूर्व कोनों से 27.6 मीटर उत्तर और दक्षिण में फैले हुए हैं । दीवार और बिना दीवार वाली अदालतें और एक एस्प्लेनेड इस संरचना से जुड़े हैं ।

पुमापुंकु की एक प्रमुख विशेषता एक बड़ी पत्थर की छत है; यह आयाम में 6.75 गुणा 38.72 मीटर है और बड़े पत्थर के ब्लॉक के साथ पक्का है । यह कहा जाता है "Plataforma Lítica". प्लाटाफॉर्मा लिटिका में तिवानकु साइट में पाया जाने वाला सबसे बड़ा पत्थर ब्लॉक है । ब्लॉक में 131 मीट्रिक टन वजन होने का अनुमान है । पुमापुंकु के भीतर पाया जाने वाला दूसरा सबसे बड़ा पत्थर ब्लॉक 85 मीट्रिक टन होने का अनुमान है । कलसाया तीन सौ फीट लंबा एक बड़ा आंगन है, जो एक उच्च प्रवेश द्वार द्वारा उल्लिखित है । यह अकाल के उत्तर में और अर्ध-भूमिगत मंदिर के पश्चिम में स्थित है । आंगन के भीतर वह जगह है जहां खोजकर्ताओं को सूर्य का प्रवेश द्वार मिला । 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, शोधकर्ताओं ने सिद्धांत दिया है कि यह गेटवे का मूल स्थान नहीं था । आंगन के पास अर्ध-भूमिगत मंदिर है; एक चौकोर धँसा हुआ आंगन जो पूर्व-पश्चिम अक्ष के बजाय अपने उत्तर-दक्षिण के लिए अद्वितीय है । दीवारें कई अलग-अलग शैलियों के टेनन हेड्स से ढकी हुई हैं, यह सुझाव देते हुए कि संरचना का विभिन्न उद्देश्यों के लिए पुन: उपयोग किया गया था time.It बलुआ पत्थर के खंभों की दीवारों और राख चिनाई के छोटे ब्लॉकों के साथ बनाया गया था । कालसासय में सबसे बड़े पत्थर ब्लॉक का वजन 26.95 मीट्रिक टन होने का अनुमान है ।

साइट की कई संरचनाओं के भीतर प्रभावशाली प्रवेश द्वार हैं; स्मारकीय पैमाने के लोगों को कृत्रिम टीले, प्लेटफार्मों या धँसा अदालतों पर रखा गया है । कई गेटवे "स्टाफ़ेड गॉड्स" की आइकनोग्राफी दिखाते हैं । "इस आइकनोग्राफी का उपयोग कुछ बड़े जहाजों पर भी किया जाता है, जो संस्कृति के महत्व को दर्शाता है । यह आइकनोग्राफी सूर्य के प्रवेश द्वार पर सबसे अधिक मौजूद है ।

सूर्य का प्रवेश द्वार और पुमापुंकु में स्थित अन्य पूर्ण नहीं हैं । वे एक विशिष्ट अवकाशित फ्रेम का हिस्सा गायब हैं जिसे ए के रूप में जाना जाता है चैंबरनल, जिसमें आमतौर पर बाद के परिवर्धन का समर्थन करने के लिए क्लैंप के लिए सॉकेट होते हैं । इन वास्तुशिल्प उदाहरणों, साथ ही हाल ही में खोजे गए अकापाना गेट में एक अद्वितीय विवरण है और पत्थर काटने में उच्च कौशल का प्रदर्शन करता है । यह वर्णनात्मक ज्यामिति के ज्ञान को प्रकट करता है । तत्वों की नियमितता का सुझाव है कि वे अनुपात की एक प्रणाली का हिस्सा हैं ।

तिवानकु के वास्तुशिल्प निर्माण के कौशल के लिए कई सिद्धांत प्रस्तावित किए गए हैं । एक यह है कि उन्होंने एक लुका का उपयोग किया, जो लगभग साठ सेंटीमीटर का एक मानक माप है । पाइथागोरस अनुपात के लिए एक और तर्क है । यह विचार सभी भागों को मापने के लिए गेटवे में उपयोग किए जाने वाले पांच से चार से तीन के अनुपात में सही त्रिकोण के लिए कहता है । अंत में प्रोटजेन और नायर का तर्क है कि तिवानकु के पास संदर्भ और रचना पर निर्भर व्यक्तिगत तत्वों के लिए एक प्रणाली निर्धारित थी । यह समान गेटवे के निर्माण में कम से लेकर स्मारकीय आकार तक दिखाया गया है, यह साबित करते हुए कि स्केलिंग कारकों ने अनुपात को प्रभावित नहीं किया । प्रत्येक जोड़े गए तत्व के साथ, अलग-अलग टुकड़ों को एक साथ फिट करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था ।

जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ती गई, व्यावसायिक निचे विकसित होते गए, और लोग कुछ कौशल के विशेषज्ञ होने लगे । कारीगरों में वृद्धि हुई, जिन्होंने मिट्टी के बर्तनों, गहनों और वस्त्रों में काम किया । बाद के इंकास की तरह, तिवानकु में कुछ वाणिज्यिक या बाजार संस्थान थे । इसके बजाय, संस्कृति कुलीन पुनर्वितरण पर निर्भर थी । यही है, साम्राज्य के अभिजात वर्ग ने अनिवार्य रूप से सभी आर्थिक उत्पादन को नियंत्रित किया, लेकिन प्रत्येक कॉमनर को अपने कार्य को करने के लिए आवश्यक सभी संसाधनों के साथ प्रदान करने की अपेक्षा की गई थी । चयनित व्यवसायों में कृषक, चरवाहे, देहाती आदि शामिल हैं । व्यवसायों का ऐसा पृथक्करण साम्राज्य के भीतर पदानुक्रमित स्तरीकरण के साथ था ।

तिवानकु के कुलीन चार दीवारों के अंदर रहते थे जो एक खाई से घिरे थे । यह खाई, कुछ लोगों का मानना है, एक पवित्र द्वीप की छवि बनाना था । दीवारों के अंदर मानव मूल के लिए समर्पित कई चित्र थे, जिन्हें केवल कुलीन लोग ही देखेंगे । आम लोगों ने केवल औपचारिक उद्देश्यों के लिए इस संरचना में प्रवेश किया होगा क्योंकि यह सबसे पवित्र मंदिरों का घर था ।