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El lugar se presta muy bien a la exploración, a paseos que no son en absoluto exigentes y que discurren a lo largo del río Fiora y sus afluentes; a través de bosques de robles y superando desfiladeros y acantilados de toba donde la acción del agua y del tiempo han conformado el territorio calcáreo en cuevas y cavernas. En este contexto natural, salvaje y frondoso, se encuentra la ermita de Poggio Conte y, no muy lejos, las otras ermitas rocosas del valle de Fiora: Ripatonna Cicognina y el complejo rocoso de Santa Lucía. Los diversos asentamientos subterráneos utilizados desde la época etrusca, como lugares de culto y funerarios, fueron objeto de una presencia humana continuada durante la Edad Media hasta el siglo XVIII. La zona en la que hoy se encuentra la ermita de Poggio Conte está en posición defensiva con respecto a los grandes flujos turísticos que invaden, a unos cuarenta kilómetros al oeste, la costa tirrénica del Argentario. La vía Clodia, una arteria menor entre las más famosas vías Aurelia y Cassia, pasaba por estas partes, permitiendo que las mercancías y las personas viajaran de la capital a Saturnia y más al norte a Roselle. Una vía de conexión también conocida como via delle terme y cuyo origen es probablemente etrusco; luego readaptada en la época romana (225 a.C.) con un pavimento de piedra y la instalación, a lo largo del camino, de estaciones de correos (mansiones). La ermita de Poggio Conte y las demás ermitas rupestres del valle de Fiora nacieron y se desarrollaron en este territorio salvaje donde el agua excavó naturalmente la roca caliza y donde la toba se puede moldear fácilmente en nichos y viviendas, capillas, columnas y caminos como las famosas calles huecas de la época etrusca. La presencia de monjes y ermitaños en la ermita de Poggio Conte (siglos X-XIII) se sitúa en un contexto político y espiritual que ve en el retorno a los dictados evangélicos una recuperación del mensaje original de Cristo y en una ermita silvestre, el retorno a una existencia más auténtica: en comunión con el espíritu y la naturaleza.
