Trevi Fountain

Fountain Trevi katon kanggo kita minangka keajaiban, permata banyu lan watu.Iku Marco Vipsanio Agrippa, laksamana gedhe sing nggawe armada Romawi sing kuat, nanging uga insinyur hidrolik sing trampil ing layanan Kaisar Augustus, sing nggawa banyu murni menyang Roma ing taun 19 SM. Aqueduct, dibangun kanthi tujuan nggawe bathi gratis kanggo warga sing disembah marang dewa Neptunus, isih mili kabeh ing lemah lan banyu mancur Trevi minangka "pameran", yaiku banyu mancur monumental sing menehi tandha pungkasane.Banyu sing mili ana asale saka sumber Salone lan jenenge, "Virgin" asale saka legenda miturut para prajurit Agripa, sing ngelak, dituntun menyang musim semi dening bocah wadon, prawan nyatane, utawa mbok menawa dewi Diana, adhine. saka Apollo, sing seneng adus ing sumber ing perusahaan nymphs kang bali saka labors mburu.Luwih gampang, jeneng sumber kasebut bisa diturunake saka banyu sing entheng lan bebas watu gamping sing diakoni dening insinyur Agrippa minangka cocok kanggo adus termal. Fountain Agrippa kapérang saka tembok ageng, kang telung basins koleksi ngaso lan maintained wangun padha nganti 1453, nalika Paus Nicholas V kapasrahake Leon Battista Alberti pemugaran sumber banyu, sawise Duwe disambungake maneh menyang sumber. Tank telu mau banjur diganti karo cekungan gedhe siji.Mung karo Paus Urban VIII Barberini sing dipikirake restrukturisasi banyu mancur. Paus pengin banyu mancur sing apik banget lan megah, supaya bisa dideleng saka omahe ing Quirinale.Mulane dheweke menehi tugas marang pematung Gian Lorenzo Bernini, sing menehi akeh proyek, kabeh larang banget. Paus banjur dipeksa nambah pajak kanggo anggur sing nyebabake rasa ora puas wong Romawi sing masrahake protes kasebut marang "Pasquino", patung sing misuwur ing Roma. (Iki minangka sisa-sisa patung Hellenistik sing ditemokake ing cedhak Piazza Navona sing wiwit abad kaping 16, dadi tokoh protes marang tokoh masyarakat sing paling penting, kalebu paus. lelucon satir lan wong Romawi mutusake kanggo ngandelake ayat-ayat protes ing kertas sing digantung ing gulu reca ing wayah wengi, "Pasquinate", nyatane). Ing wusana protes ing ayat njupuk wangun lan reca nguwuh:«Kanggo nggawé ulang saben Romawi nganggo banyu / Paus Urban tambah pajak ing anggur».Nanging kenaikan pajak mung ora cukup, biaya sing kudu ditindakake akeh banget lan bahan-bahan sing langka, mula paus mikir yen luwih becik menehi ijin tertulis marang pematung kanggo ngrusak "Makam Cecilia Metella" sing ditetepake minangka «.. tugu kuna, wangun bunder lan marmer ayu.Njarah-rayah monumen-monumen jaman kuna minangka adat sing nyebar kanggo entuk bahan-bahan sing larang regane kanthi murah, nanging iki pancen kakehan: wong Romawi wungu lan Paus lan Bernini kudu puas karo jumlah marmer sing ora sithik. ewadene kasil nyolong sauntara.Nanging, proyek kasebut ora rampung lan tiwas sadurunge banyu mancur rampung.Telung abad sabanjure, Paus Clement XII ngusulake ide babagan banyu mancur monumental lan diarani kompetisi antarane seniman paling apik ing wektu kasebut. Pemenang yaiku sketsa dening Nicola Salvi sing jelas diilhami dening Bernini. Karya anyar diwiwiti, miturut arahan Salvi, sing uga mati sadurunge karya rampung. Dheweke diganti dening Giuseppe Pannini sing pungkasane rampung ing taun 1762.Karya sing luar biasa iki minangka penghormatan gedhe kanggo dewa segara kanggo ngelingi saluran banyu sing dibangun kanggo ngurmati dheweke. Karakter mitologi menehi gerakan lan dinamisme kanggo komposisi.Jaran segara loro nglambangake kahanan segara, sing siji tenang, sing liyane kasar. Jaran-jaran kasebut dipimpin dening rong triton, setengah dewa setengah manungsa lan setengah iwak, sing siji nyebul jero menyang sungu cangkang sing swarane bisa nenangake prahara lan ngumumake tekane dewa segara.Ing tengah, ing jero lengkungan sing diubengi kolom, pemandangan iki didominasi dening dewa Oceanus sing munggah lan kanthi megah nliti cekungan sing bentuke cangkang gedhe sing makili wilayah sing tenggelam.Ing sisih pinggir dewa, patung-patung sing dipasang ing rong relung nggambarake personifikasi saka kelimpahan lan kesejahteraan banyu.Asal-usul aqueduct dipengeti dening rong friezes ing ndhuwur: ing sisih kiwa Agrippa sing nyetujoni proyek kasebut lan ing sisih tengen prawan sing nuduhake sumber marang para prajurit. Ndhuwur, lambang marmer Clement XII lan patung-patung sing makili patang mangsa ngrampungake adegan kasebut.Mesthine, ora ana kekurangan penasaran lan legenda sing ana gandhengane karo banyu mancur. Ing tengah cekungan kita nemokake topi uskup ing travertine sing kaya-kaya dibuwang ing kono kanthi ora sengaja: bisa uga polemik nglawan kepausan.Unsur liyane sing narik kawigaten para pamirsa yaiku vas gedhe ing sisih tengen banyu mancur. Wong Romawi nyeluk dheweke "ace of cups". Iku misale jek wis diselehake ing kono dening Salvi piyambak nalika karya konstruksi, kesel karo kritik sing terus-terusan saka tukang cukur sing duwe toko ing sisih alun-alun.Vas sing gedhe banget ngalangi tampilan situs konstruksi, saengga tukang cukur ora duwe kesempatan maneh kanggo mirsani lan menehi komentar babagan karya sing ditindakake.Legenda populer sing paling misuwur sing disambungake menyang banyu mancur mesthekake yen sampeyan bisa mbuwang dhuwit recehan ing pundhak lan kanthi cara iki bali menyang Kutha Abadi uga bakal dijamin.Ing sisih tengen tinimbang kita nemokake "mancur katresnan"; iku ngelingaken penyayang sing yen pacar kudu ninggalake, banjur kudu kudu ngombe banyu lan break kaca kanggo tetep disambungake loro kanggo Roma lan kanggo betrothed kang.Banyu mancur kasebut misuwur ing saindenging jagad, mula ora ana kekurangan upaya kanggo niru: ing taun 1919 wong Amerika nyoba kanthi sia-sia, nyedhiyakake 14 yuta dolar, kanggo mbangun maneh banyu mancur ing kebone, nanging proyek kasebut gagal amarga ukurane. karya.Malah bioskop wis ngurmati dheweke kaping pirang-pirang, salah sawijining adegan sing paling misuwur lan ora bisa diulang lan mesthine saka "La dolce vita" Federico Fellini, ing ngendi Anita Ekberg sing sensual mlaku ing banyu ngundang Marcello Mastroianni sing ora percaya kanggo ngetutake dheweke. Akeh sing ngelingi kaya iki: konsentrasi kaendahan lan urip ing gerakan, ing saubengé banyu minangka protagonis, pemandangan lan musik.