Trevi-kút

A Trevi-kút csodaként, a víz és a kő ékszereként jelenik meg előttünk.Marcus Vipsanius Agrippa, a hatalmas római flottát létrehozó nagy tengernagy, de egyben Augustus császár szolgálatában álló ügyes vízépítő mérnök volt az, aki i. e. 19-ben Rómába hozta a Szűzvizet. A vízvezeték, amelyet azzal a szándékkal építettek, hogy a Neptunusz isten tiszteletére szentelt polgárok számára ingyenes fürdőket hozzanak létre, még mindig teljesen a föld alatt fut, és a Trevi-kút a "kiállítása", azaz a végét jelző monumentális szökőkút.Az itt folyó víz a Salone forrásaiból származik, és neve, a "Vergine", a legendából ered, amely szerint Agrippa szomjas katonáit egy fiatal lány, valójában egy szűz vezette a forráshoz, vagy talán Diana istennő, Apolló húga, aki a vadászat fáradalmaiból visszatérő nimfák társaságában szeretett fürdeni a forrásokban.Egyszerűbben szólva, a forrás neve a különösen könnyű és mészmentes vízből eredhet, amelyet Agrippa mérnökei fürdésre alkalmasnak ismertek fel. Agrippa szökőkútja egy hatalmas falból állt, amelyen három gyűjtőmedence nyugodott, és ezt a formáját egészen 1453-ig megtartotta, amikor V. Miklós pápa megbízta Leon Battista Alberti-t a szökőkút helyreállításával, miután újra összekötötte azt a forrásokkal. A három medencét ekkor egyetlen hatalmas medencére cserélték.Csak VIII. Urban Barberini pápa idején gondoltak a szökőkút felújítására. A pápa egy rendkívül festői és grandiózus szökőkutat akart, hogy a Quirinale-ban lévő rezidenciájáról is látható legyen.Ezért a megbízást Gian Lorenzo Bernini szobrásznak adta, aki számos tervet mutatott be, amelyek mindegyike nagyon drága volt. A pápa így kénytelen volt megemelni a borra kivetett adót, ami kiváltotta a rómaiak elégedetlenségét, akik a tiltakozást "Pasquinóra", Róma híres beszélő szobrára bízták. (Ez a Piazza Navona közelében talált hellenisztikus szobor maradványai, amely a 16. századtól kezdve a legfontosabb közszereplők, köztük a pápák elleni tiltakozás jellegzetes figurájává vált. Nevét egy, a kerületben élő, szatirikus tréfáiról ismert figurának köszönheti, akire a rómaiak úgy döntöttek, hogy tiltakozó verseket bíznak cédulákra, amelyeket éjszaka a szobor nyakába akasztottak, a "Pasquinate"). Ez alkalommal a tiltakozás versben öltött testet, és a szobor felkiáltott:"Hogy vízzel újrateremtsen minden római / az adókból súlyosbított borral Urbán pápa".De az adóemelés önmagában nem volt elég, a felmerülő költségek óriásiak voltak, az anyagok pedig szűkösek, ezért a pápa jobbnak látta, ha írásos engedélyt ad a szobrásznak a "Cecilia Metella sírjának" lebontására, amit úgy jellemzett, mint "...egy ókori emlékművet, kerek alakú és gyönyörű márványból".Az ókori műemlékek leértékelése bevett szokás volt, hogy olcsón jussanak értékes anyagokhoz, de ez már túl sok volt: a rómaiak fellázadtak, és mind a pápa, mind Bernini kénytelen volt beérni azzal a nem csekély mennyiségű márvánnyal, amit időközben sikerült ellopniuk.Tervüket azonban nem fejezték be, és haláluk még azelőtt bekövetkezett, hogy a szökőkút elkészült volna.Három évszázaddal később XII. Kelemen pápa ismét felvetette egy monumentális szökőkút ötletét, és versenyt írt ki a kor legjobb művészei között. A győztes Nicola Salvi vázlatai lettek, amelyeket egyértelműen Bernini ihletett. Az új munka Salvi irányításával kezdődött, de ő is meghalt, mielőtt a mű elkészült volna. Utódja Giuseppe Pannini lett, aki végül 1762-ben fejezte be a művet.Ez a hihetetlen alkotás egy gigantikus tisztelgés a tenger istene előtt, a tiszteletére épített vízvezeték emlékére. A mitológiai alakok mozgást és dinamizmust kölcsönöznek a kompozíciónak.A két tengeri ló a tenger állapotát szimbolizálja, az egyik nyugodt, a másik zaklatott. A lovakat két triton vezeti, félig ember, félig hal félistenek, akik közül az egyik teli tüdőből fúj egy kagylókürtbe, amelynek hangja képes volt lecsendesíteni a viharokat, és a tenger istenének érkezését hirdette.Középen, egy oszlopokkal körülvett ívben az Óceán istene uralja a jelenetet, aki fenségesen áll és szemléli a nagy kagyló alakú medencét, amely a tenger alatti birodalmát ábrázolja.Az isten két oldalán két fülkében elhelyezett szobrok a víz bőségének és egészségének megszemélyesítői.A vízvezeték eredetére emlékeztet a két felső fríz: a bal oldalon Agrippa jóváhagyja a projektet, a jobb oldalon pedig a szűz mutatja a forrást a katonáknak. Felül XII. Kelemen márvány címere és a négy évszakot ábrázoló szobrok egészítik ki a jelenetet.Természetesen a szökőkúthoz kapcsolódó érdekességek és legendák sem hiányoznak. A medence közepén egy travertinból készült püspöki kalap áll, amelyet mintha hanyagul dobtak volna oda: valószínűleg a pápaság elleni polémia.A másik elem, amely a néző figyelmét magára vonzza, a szökőkúttól jobbra lévő nagy váza. A rómaiak a "kelyhek ásza" becenevet adták neki. Nyilvánvalóan maga Salvi helyezte oda az építési munkálatok során, megelégelve a térnek ezen az oldalán üzletet fenntartó borbély állandó kritikáját.A hatalmas váza teljesen eltakarta a kilátást az építkezésről, így a zsémbes borbély nem tudta tovább figyelni és kommentálni a folyamatban lévő munkálatokat.A szökőkúthoz kapcsolódó leghíresebb népi legenda azt állítja, hogy szerencsét hoz, ha hátulról érmét dobunk hozzá, és így az ember az örök városba való visszatérését is biztosítja.A jobb oldalon viszont a "szerelem kútja" található; ez arra emlékezteti a szerelmeseket, hogy ha a vőlegénynek el kell mennie, akkor feltétlenül meg kell innia a vizet és el kell törnie a poharát, hogy Rómához és jegyeséhez is kötve maradjon.A szökőkút olyannyira ismert a világban, hogy nem maradtak el az utánzási kísérletek sem: 1919-ben egy amerikai hiába próbálta meg újraépíteni a szökőkutat a kertjében, 14 millió dollárt különített el rá, de a projekt a munka nagysága miatt meghiúsult.A filmművészet is többször tisztelgett a szökőkút előtt, az egyik leghíresebb és megismételhetetlen jelenet Federico Fellini "La dolce vita" című filmjében volt, amelyben az érzéki Anita Ekberg a vízen keresztül sétált, és a hitetlenkedő Marcello Mastroiannit követésre invitálta. Sokan így emlékeznek rá: a szépség és a mozgásban lévő élet koncentrációja, amely körül a víz a főszereplő, a díszlet és a zene.