Trevi strūklaka

Trevi strūklaka mums šķiet brīnums, ūdens un akmens dārgakmens dārgakmens.Tas bija Marks Vipsanijs Agripa, dižais admirālis, kurš bija izveidojis spēcīgo Romas floti, bet arī prasmīgs hidraulikas inženieris imperatora Augusta dienestā, kurš 19. gadā p. m. ē. atveda uz Romu Jaunavas ūdeni. Akvedukts, kas tika uzbūvēts ar nolūku izveidot dievam Neptūnam veltītas bezmaksas pirtis pilsētniekiem, joprojām pilnībā atrodas pazemē, un Trevi strūklaka ir tā "ekspozīcija", t. i., monumentālā strūklaka, kas iezīmēja tā beigas.Ūdens, kas tajā tek, nāk no Salone avotiem, un tās nosaukums "Vergine" cēlies no leģendas, kas vēsta, ka Agripas karavīrus, kuri bija izslāpuši, pie avota aizveda jauna meitene, patiesībā jaunava, vai varbūt dieviete Diāna, Apolona māsa, kura mīlēja peldēties avotos kopā ar savām nimfām, atgriežoties no medībām.Vēl vienkāršāk, strūklakas nosaukums varētu būt cēlies no īpaši vieglā un bez kaļķakmens ūdens, ko Agripas inženieri atzina par piemērotu peldēšanai. Agripas strūklaku veidoja milzīga siena, uz kuras balstījās trīs savākšanas baseini, un tā saglabāja tādu pašu formu līdz pat 1453. gadam, kad pāvests Nikolajs V pasūtīja Leonam Battista Alberti atjaunot strūklaku, to atkal savienojot ar avotiem. Trīs baseini tika aizstāti ar vienu milzīgu baseinu.Tikai pāvesta Urbana VIII Barberīni laikā tika apsvērta iespēja atjaunot strūklaku. Pāvests vēlējās ļoti ainavisku un grandiozu strūklaku, lai tā būtu redzama no viņa rezidences Kvirinālē.Tāpēc viņš nodeva pasūtījumu tēlniekam Džanam Lorenco Bernīni, kurš iesniedza vairākus projektus, kas visi bija ļoti dārgi. Tādējādi pāvests bija spiests paaugstināt nodokļus vīnam, izraisot romiešu neapmierinātību, un viņi uzticēja protestu "Pasquino", slavenajai runājošajai Romas statuejai. (Tās ir hellēnisma laika statujas atliekas, kas atrastas netālu no Piazza Navona un no 16. gadsimta kļuva par raksturīgu protesta figūru pret svarīgākajām valsts amatpersonām, tostarp pāvestiem. Par savu nosaukumu tā ir pateicīga kādam rajona personāžam, kurš bija pazīstams ar saviem satīriskiem jokiem, un romieši nolēma viņam uzticēt protesta pantus uz papīra lapiņām, ko naktī piekarināja pie statujas kakla - "Pasquinate"). Šajā reizē protesta vārsmas ieguva formu, un statuja izsaucās:"Atjaunot ar ūdeni katru romiešu / no nodokļiem pasliktināja vīnu pāvests Urbans".Taču ar nodokļu palielināšanu vien nepietika, izdevumi, kas bija jāsedz, bija milzīgi, un materiālu trūka, tāpēc pāvests uzskatīja, ka vislabāk būs piešķirt tēlniekam rakstisku atļauju nojaukt "Cecilijas Metellas kapu", ko viņš raksturoja kā "... senu pieminekli, apaļas formas un no skaista marmora".Senatnes pieminekļu demolēšana bija ierasta parādība, lai lēti iegūtu vērtīgus materiālus, taču tas bija par daudz: romieši sacēlās, un gan pāvestam, gan Bernīni nācās samierināties ar nemaz ne tik niecīgo marmora daudzumu, ko viņiem pa to laiku bija izdevies nozagt.Tomēr viņu projekts netika pabeigts, un viņi nomira, pirms strūklaka tika pabeigta.Trīs gadsimtus vēlāk pāvests Klements XII atkal ķērās pie monumentālas strūklakas idejas un izsludināja konkursu starp tā laika labākajiem māksliniekiem. Uzvarēja Nikolā Salvi skices, kuras nepārprotami bija Bernīni iedvesmotas. Jaunais darbs tika sākts Salvi vadībā, taču arī viņš nomira, pirms darbs tika pabeigts. Viņu nomainīja Džuzepe Pannīni, kurš to beidzot pabeidza 1762. gadā.Šis neticamais darbs ir gigantisks veltījums jūras dievam, kas veltīts piemiņai par akveduktiem, kuri tika uzbūvēti par godu viņam. Mitoloģiskie tēli piešķir kompozīcijai kustīgumu un dinamismu.Divi jūras zirgi simbolizē jūras stāvokļus - viens ir mierīgs, otrs satraukts. Zirgus vada divi tritoni, puscilvēki, puszivs pusdievji, no kuriem viens pūtīs no pleciem uz gliemežvāku ragu, kura skaņa spēja nomierināt vētras un vēstīja par jūras dieva ierašanos.Centrā ar kolonnām ieskautā arkā dominē dievs Okeāns, kurš stāv un majestātiski vēro lielo čaulas formas baseinu, kas ataino viņa zemūdens valdījumus.Abpus dievam divās nišās novietotas statujas, kas simbolizē ūdens pārpilnību un veselīgumu.Par akveduka pirmsākumiem atgādina divas frīzes augšdaļā: pa kreisi Agripa, kas apstiprina projektu, un pa labi jaunava, kas norāda karavīriem uz avotu. Virspusē ir marmora Klementa XII ģerbonis un četrus gadalaikus attēlojošas statujas.Protams, netrūkst arī ar strūklaku saistītu kuriozu un leģendu. Baseina centrā atrodas travertīna bīskapa cepure, kas, šķiet, tur iemesta neuzmanīgi: iespējams, tā ir polemika pret pāvestību.Vēl viens elements, kas piesaista skatītāja uzmanību, ir lielā vāze strūklakas labajā pusē. Romieši to iesaukuši par "kausu dūzi". Acīmredzot to tur novietojis pats Salvi celtniecības darbu laikā, noguris no nemitīgās kritikas, ko izteicis kāds frizieris, kuram šajā laukuma pusē bija veikals.Milzīgā vāze pilnībā aizsedza skatu uz būvlaukumu, tāpēc niknais frizieris vairs nevarēja vērot un komentēt notiekošos darbus.Slavenākā tautas leģenda, kas saistīta ar šo strūklaku, vēsta, ka, iemetot tajā monētu no aizmugures, var gūt veiksmi un tādējādi nodrošināt savu atgriešanos mūžīgajā pilsētā.Savukārt labajā pusē atrodas "mīlestības strūklaka"; tā atgādina mīlētājiem, ka gadījumā, ja līgavainim ir jādodas prom, tad viņam obligāti ir jāizdzer tās ūdens un jāsadala glāze, lai saglabātu saikni gan ar Romu, gan ar savu saderināto.Strūklaka ir tik labi pazīstama pasaulē, ka netrūka mēģinājumu to atdarināt: 1919. gadā kāds amerikānis veltīgi mēģināja atjaunot strūklaku savā dārzā, atvēlot tam 14 miljonus dolāru, taču projekts neizdevās darbu apjoma dēļ.Arī kino vairākkārt ir godinājis strūklaku, un viena no slavenākajām un neatkārtojamākajām ainām ir Federiko Fellīni filmas "La dolce vita" aina, kurā jutekliskā Anita Ekberga staigā pa ūdeni, aicinot viņai sekot neticīgo Marčello Mastroianni. Tā daudzi to atceras: skaistuma un dzīves kustībā koncentrācija, ap kuru ūdens ir galvenais varonis, dekorācijas un mūzika.