Via San Francesco sinagoga, viena no lielākajām un majestātiskākajām Eiropā, ir viena no daudzreliģiju Triestes simbolu ēkām. Projektējis arhitektu Ruggero un Arduino Berlam un atklāja 1912, sinagoga atspoguļo, taustāmā veidā ietekmi sasniegto ebreju kopienas ekonomiskajā un kultūras dzīvē pilsētas sākumā ' 900. Berlam veiksmīgi pārvarēja reljefa konfigurācijas grūtības, izveidojot taisnstūrveida ēku, ko pārvar galvenais kupols, trīs semicupules un tornis ar taisnstūra pamatni. Ir svarīgi uzsvērt, kā Triestes sinagoga atšķiras no risinājumiem, kas pieņemti Centrāleiropas sinagogu būvniecībai, un tas ir viens no retajiem mediācijas gadījumiem starp bazilikas rūpnīcas modeli un tā pielāgošanos Ebreju kultam un ceremonijai. Būvlaukuma ārkārtas sarežģītība un būvniecības laikā ieviestie tehniskie jauninājumi padara Triestes templi par vienu no svarīgākajiem piemēriem Itālijas Celtniecības tehnikas vēsturē divdesmitā gadsimta sākumā. Templis ir sadalīts trīs nūjās, kas kulminācija ir majestātiskā apse ar apzeltītu mozaīkas velvju. Visa zāle ir orientēta uz monumentālu auditoriju ar apzeltītām vara durvīm, ko pārvar rozā granīta kiosks, kas ar četrām kolonnām atbalsta likuma tabulas. Lai to ierāmētu, divi lieli menoròt, kas balstās uz marmora balustrādi, kas parāda Triestes Kopienas simbolu ausīm. No trim pusēm skaists Matrona balkons izskatās pār aròn. Matroneum virs ieejas portāla atrodas galerijā, kas atrodas mucas velvē, liels orgāns ar niedrēm, kas rotātas ar Dāvida zvaigznēm. Otrā pasaules kara laikā sinagogu izpostīja un nacistu okupanti izmantoja kā grāmatu un mākslas darbu veikalu. Kopienas rituālistiskie Silveri tomēr izglāba sevi no reida, pateicoties ģeniālajai slēptuvei. Ārpus ēkas ir trīs fasādes, Via Donizetti, Via San Francesco un Via Zanetti: viņi ierosina virkni Frīzu un ornamentu, kas tiek atkārtoti. Pirmām kārtām stāv raksturīgo rožu logu, kas dod gaismu interjeru. Galvenā ieeja atrodas via Donizetti, kur lielais portāls ir pārvarēts ar torni.
