Trojos katedra, pagrindinis tos vietos katalikų kulto centras, yra vienas žaviausių Apulijos romanikos pavyzdžių, kurio arabiškos įtakos neišvengia net nepatyrusi akis. Pastatyta per laikotarpį nuo 1093 iki 1120 m., bažnyčia buvo skirta Švč Mergelės Marijos Ėmimo į dangų, vienai iš penkių miesto globėjų, ir dėl savo harmonijos bei nepaprasto rožių lango žavisi visoje Italijoje. Architektūriškai pažymima, kaip pastatas yra padalintas karnizu, kuris išskiria viršutinę dalį, lengvesnę ir švelnesnių bruožų, nuo apatinės dalies, kompaktišką, pagyvintą aklųjų arkų ir pusiau kolonų buvimu. Reikšmingiausia fasado dalis yra rožių langas ne tik dėl akivaizdaus grožio, bet ir dėl simbolinės konotacijos: jį suformuoja tankus persipynimas, susidedantis iš vienuolikos kolonų, kurios spinduliuoja iš tų pačių antrų lygių kampų centro, savo ruožtu sujungtos su arkų žaidimu.kad rėmas. Padalinta į vienuolika segmentų, dekoruotų ažūrinėmis diafragmomis, kurios skiriasi viena nuo kitos ir skiriasi nuo arkų apdailos, buvo sukurtos dvidešimt dvi skirtingos dekoracijos, gaunančios nėrinių siuvinėjimo efektą. Vienuolika kolonų (apaštalų skaičius, neatsižvelgiant į išdaviką Judą Iskariotą) remiasi į akmens apskritimą, dirbtą su svarstyklėmis, siekiant nustatyti papuošimą, primenantį uodegą kramtančią gyvatę, amžinybės, mirties ir prisikėlimo simbolį, taip pat yra apvalios formos, tobulumo simbolis. Todėl rožių lango centras simbolizuoja Jėzaus Kristaus figūrą. Kitas fasado bruožas, gana retas senovės Italijos bažnyčiose, yra bronzinių durų buvimas. Architektas Oderisio da Benevento buvo vienas iš menininkų, dalyvaujančių statant Katedrą, ir ypač mes jam skolingi bronzinį portalą, kurio funkcija buvo užbaigti fasadą ir švęsti vyskupo didybę bei jo diplomatinius įgūdžius. Pagrindinis portalas yra padalintas į 28 dalis, kurios kiekviena atspindi skirtingą situaciją ar charakterį, įskaitant atvirus drakonus, simbolizuojančius priešus nugalėti, ir liūtus. Antrosios durys šone savo paprastumu pabrėžė sunkesnę socialinę ir ekonominę situaciją. Interjerą sudaro trys navos, padalintos tarp trylikos marmurinių kolonų. Ypatinga yra apsidės asimetrija, kurią galima paaiškinti keliomis priežastimis, įskaitant geresnę akustiką, nes asimetrija neleidžia susidaryti Aidams. Lotyniškas kryžminis augalas yra žmogaus kūno simbolis,o Apsidė vaizduoja šiek tiek pasislinkusią galvą, primindama atloštą iš nukryžiuoto Kristaus. Bažnyčios viduje taip pat laikomas vadinamasis" lobis", sidabrinių taurių, tauriųjų ritinių ir liturginių drabužių kompleksas.