Top of the World
An SARCOPHAGUS
Tá sarcophagus an Apostle(2.55 m faoi 1.25 m; airde, 0.97 m) i marmair neamhsnasta, san áit ar tógadh an chéad altóir ag an impire Constantine. Thug taighde seandálaíochta agus tochailtí 2006 chun solais an sarcophagus mór a bhí ceilte ag saoirseacht. Ina theannta sin nocht siad an chuas Constantinian na bliana 324 i bhfolach ag tógáil Theodosian de 395.
Bhí an tsean-APSE CONSTANTINE (le feiceáil faoi leathán gloine) ag an taobh thiar den chéad basilica agus bhí an tuama ann. Leis an méadú ar líon na n-oilithreach ag deireadh an ceathrú haois, chinn an t-impire Theodosius basilica níos mó a thógáil. Fágadh an tuama ina shuíomh bunaidh ach aisiompaíodh treoshuíomh an fhoirgnimh (féach an roinn “Stair na basilica”).
Tá leac cuimhneacháin de TRÍ Píosaí MARmair (2.12 m faoi 1.27 m) ón gceathrú haois le tiomnú PAVLO APOSTOLO MART(YRI), do Paul Apostle mart(yr), suite go cothrománach laistigh d'altóir an Phápa thart ar 40 cm os cionn an sarcophagus. Ligeann gríl ar an taobh thoir den altóir é a fheiceáil. Tá cóip den chloch sa pinacotheca. Tá trí pholl ann, b'fhéidir bainteach leis an gcleachtas ársa cumhrán a dhoirteadh isteach i dtuamaí nó leis an nós rudaí a ísliú chun teagmháil a dhéanamh leis an sarcophagus, rud a chruthaíonn iarsmaí teagmhála. An CIBORIUM (nó BALDACHIN) Ardaíonn an ciborium a thóg Arnolfo di Cambio sa bhliain 1285 os cionn altóir an phápa. Agus é ina sheasamh ar cheithre cholún porfaire, déanann sé ceannbhrait ar thuama Naomh Pól agus tugann sé dínit agus áilleacht d’altóir an admháil. Sna ceithre choirnéal tá dealbha de Naomh Pól, Peadar, Tiomóid agus Benedict. Ar cheann de na hocht faoiseamh sa chuid uachtarach den ciborium tá íomhá an aba Bartholomew a choimisiúnaigh an saothar; cuireann sé an ciborium ar fáil do Naomh Pól. Chruthaigh an t-ailtire mór Tuscan Arnolfo sraith de línte ingearacha a ardaíonn go Dia cosúil le tuise cumhraithe (cf. Salm 141:1). Léiríonn na hábhair luachmhara a úsáideadh glóir bheatha agus bás Naomh Pól a d'admhaigh Críost fiú le doirteadh a chuid fola.
An Áirse Triumphal in ómós do Naomh Pól, “dochtúir na náisiún” do thosnuig an t-impire Theodosius sa mbliadhain 386 agus do chríochnughadh ag a mhac Honorius.
De réir na hinscríbhinne thuas: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (Thionscnaigh Theodosius agus chríochnaigh Honorius an Eaglais). Ba é Galla Placidia, iníon Theodosius, a thug an mósáic tráth an athchóirithe a chuir an Pápa Leo Mór chun cinn tar éis crith talún 442. Léann an inscríbhinn ar an áirse: “PLACIDIAE… PONTIFICIS … LEONIS” (Bíonn lúcháir ar Placidia saothar a hathar a fheiceáil ag taitneamh ina háilleacht ar fad, a bhuíochas le díograis an Phápa Leo). Sa lár, tá Críost timpeallaithe ag na créatúir bheo a shamhlaíonn na ceithre soiscéalaí agus na ceithre shinsir is fiche den Apocalypse. Ar thaobh na láimhe clé den áirse léiríonn Naomh Pól a thuama faoin altóir, agus ar dheis tá Naomh Peadar. Rinne an tine damáiste do na mósáicí seo ach rinneadh athchóiriú orthu sa bhliain 1853. Tá dhá cholún eibhir (14 m ar airde) ag tacú leis an áirse agus ceannlitreacha Iónacha os a gcionn. Ar chúl an áirse buaiteach tá na blúirí atá fágtha den mhósáic le Cavallini (13ú haois) a bhí ar sheanéadanas na basilice. Ag an lár tá na focail: GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840, ag dearbhú gur críochnaíodh an chéad chéim den athfhoirgniú agus coisric an Phápa ar altóir an admháil.
An Slabhra
De réir an traidisiúin, cheangail Naomh Pól leis an saighdiúir Rómhánach a bhí á chumhdach le linn a ghabhála sa teach agus é ag fanacht lena thriail. Le linn na tréimhse sin lean sé ag múineadh agus ag scríobh. “Cuimhnigh mo slabhraí!” (Colosaigh 4:18).
CÉILLEADH NA CÁSCA
Arna dhealbh sa bhliain 1170 ag Pietro Vassalletto agus Nicolò agus Angelo, tá an candelabrum ar cheann de na píosaí is fearr de dhealbhóireacht Rómhánach ó thús an 12ú agus an 13ú haois. Is sampla iontach é d’obair na máistrí a chuir tús le traidisiún dealbhóireachta thar a bheith tábhachtach sa Róimh. Úsáidtear é chun an coinneal paschal a shealbhú le linn Faire na Cásca, agus is colún marmair monolithic é atá suntasach mar gheall ar a thoisí (5.6 m ar airde) agus saibhreas a mhaisiúcháin. Coinníonn sé roinnt inscríbhinní Laidine a bhfuil inléiteacht éagsúla acu. Arna dhíscríofa agus aistrithe, fógraíonn duine acu cuspóir an choinnleabraigh agus na coinneal paschal. Tá an teachtaireacht fós fíor inniu: “mar a iompraíonn an crann torthaí, iompróidh mé an solas agus tugaim bronntanais; de réir mar a d'éirigh Críost fógraim lúcháir agus cuirim bronntanais mar seo in ómós. Ar bhonn áit a bhfuil leoin, reithí, sphinxes agus figiúirí baineanna malartacha, ardaíonn an candelabrum i seacht roinn. An chéad, an cúigiú agus an séú arabesque fásra reatha agus iad roinnte ar thrí bhanda a léiríonn paisean, bás agus aiséirí Chríost.
Tá an coinnleoir féin ar an gcruinniú mullaigh agus á chothú ag leoin agus iolair ailtéarnacha a mheabhraíonn traidisiún na luath-Chríostaíochta agus an stíl Rómhánúil. Athchóiríodh an candelabrum go hiomlán sa bhliain 2000.
