Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz

Einer der Höhepunkte von Cingoli, der allein schon einen Besuch wert ist, ist die Madonna del Rosario, eines der Meisterwerke von Lorenzo Lotto. Das große Gemälde, das Lorenzo Lotto im Frühjahr 1537 von den Dominikanern von Cingoli für den Hauptaltar ihrer restaurierten Kirche in Auftrag gegeben hatte, wurde von dem berühmten venezianischen Maler 1539 vollendet, wie auf der Vorderseite des imposanten Steinsockels, auf dem die Madonna thront, zu sehen ist. Das Datum, vor dem der Künstler auch seine Unterschrift in der lateinischen Form "L[aurentius] Lotus" anbrachte, womit er die ihm liebgewordene Suggestion ausnutzte, dass sein lateinischer Nachname die gleiche Form hat wie die Blume des Vergessens: der Lotus. Das imposante Gemälde, 389 x 264 cm, ist zweifellos eines der "Meisterwerke" von Lorenzo Lotto. Der Künstler, der jetzt in den Sechzigern ist, hat in diesem Werk seine stilistische, technische, kulturelle und geistige Prägung besiegelt; die Jungfrau des Rosenkranzes von Cingoli ist in der Tat eines der komplexesten und semantisch tiefgründigsten Werke in der Produktion des sensiblen und gelehrten venezianischen Künstlers. Vor einem in Abendlicht gehüllten Himmel erhebt sich ein imposanter Rosengarten, der den Hintergrund für ein hölzernes Spalier bildet, auf dem fünfzehn Medaillons in Pyramidenform in drei Reihen angeordnet sind, die die Themen der fünfzehn Geheimnisse des Marienkults des Rosenkranzes enthalten. Kleine Meisterwerke in einem Meisterwerk. In einer Komposition, die von oben nach unten und dann von links nach rechts gelesen werden muss, finden sich: die fünf freudenreichen Geheimnisse (Verkündigung, Heimsuchung, Geburt, Darstellung im Tempel, Christuskind lehrt die Ärzte), die fünf schmerzhaften Geheimnisse (Christus im Ölgarten, Geißelung, Dornenkrönung, Aufstieg zum Kalvarienberg, Kreuzigung) und die fünf glorreichen Geheimnisse (Auferstehung, Himmelfahrt, Pfingsten, Himmelfahrt der Jungfrau Maria, Krönung der Jungfrau Maria). Eine unendliche Mauer aus großen, von der Zeit abgetragenen Blöcken, die den unteren Teil des großen Rosengartens verdeckt, bildet einen weiteren Hintergrund für das heilige Gespräch mit der thronenden Jungfrau und dem Kind, umgeben von Heiligen, die sie verehren, angeordnet in drei Reihen: auf der ersten Ordnung die Heiligen Dominikus (der von der Madonna die Rosenkranzkrone erhält) und Esuperanzio (Schutzpatron der Stadt Cingoli, der ein lebendig dargestelltes Modell der Stadt anbietet, von Osten aus gesehen, nach dem das Kind die Hand ausstreckt, als wolle es der Umarmung seiner Mutter entkommen); auf der zweiten Ebene, elegant gekleidet im typischen Stil des 16. Jahrhunderts, Maria Magdalena (in der Lotto die Adelige aus Cingoli, Sperandia Franceschini Simonetti, dargestellt haben soll) und Katharina von Siena; auf der letzten Ebene die Dominikanerheiligen Vinzenz Ferrer und Petrus von Verona, letzterer erkennbar an seinem merkwürdigen ikonografischen Attribut: die Axt, die in seinem Kopf steckte und mit der er den Märtyrertod erlitt. Darunter, in der Mitte, sind das Kind Johannes der Täufer, das auf Christus zeigt, und zwei Putten zu sehen, von denen einer Rosenblätter aus dem Weidenkorb vor ihm wirft, eine Geste, die, abgesehen von ihrem unzweifelhaften symbolischen und metaphorischen Wert, auf die uralte volkstümliche Tradition des Blumenwerfens beim Vorbeiziehen des Bildes der Jungfrau Maria während religiöser Feste hinweist. Das Werk wird derzeit im Wappensaal der Gemeinde Cingoli zusammen mit anderen wichtigen Gemälden und Fresken aufbewahrt.