Top of the World
Vương cung thánh đường được khởi công sớm nhất vào năm 1353, nhưng người bảo trợ của nó, Walter VI của Brienne qua đời ba năm sau đó; công việc chỉ được nối lại vào năm 1549 nhờ các kiến trúc sư Gabriele Riccardi, Giuseppe Zimbalo và Cesare Penna, tất cả đều đến từ Lecce, và sự cộng tác của nhiều thợ điêu khắc và thợ đá. Các công trình được hoàn thành 150 năm sau, vào năm 1695, khẳng định mức độ tham vọng của dự án; ảnh hưởng của sự tiếp tục của chúng thể hiện rõ ràng trong sự mơ hồ về phong cách của mặt tiền, thế kỷ XVI ở phần dưới và thế kỷ XVII ở phần trên.Phần dưới của mặt tiền, được đánh dấu bằng sáu cột có trục nhẵn với các đầu hoa hình phóng to, là tác phẩm của Gabriele Riccardi, phần tiền sảnh với các cột được ghép nối và các cổng bên là của Francesco Antonio Zimbalo, trong khi phần trên của mặt tiền là của Cesare Penna. Chúng tôi nợ Francesco Antonio Zimbalo, vào năm 1606, việc tạo ra cổng chính, với cặp cột Corinthian kép và huy hiệu của Philip III của Tây Ban Nha ở trên cùng, được bao quanh bởi Maria D'Enghien ở bên trái và Walter VI của Brienne, Công tước Athens ở bên phải, tạo điều kiện mạnh mẽ cho không gian xung quanh. Tuy nhiên, ở hai cửa bên có huy hiệu của Santa Croce và của Order of the Celestines, những người có tu viện ở hai bên sườn và mở rộng nhà thờ.Ở phần trên của mặt tiền, ngay sau phần phụ trợ, chạy một loạt caryatids phóng to và mang tính biểu tượng (trong số này, chúng tôi tìm thấy người lính Thổ Nhĩ Kỳ đang quỳ gối, con sói cái La Mã đang bú sữa), hỗ trợ lan can được trang trí bằng mười ba putti hỗ trợ vương miện, biểu tượng của sức mạnh tạm thời, và vương miện của tâm linh. Lan can này phân chia hai trật tự của mặt tiền dọc theo toàn bộ chiều rộng. Và sự lộng lẫy của các họa tiết trang trí tập trung chủ yếu ở phần trên, nơi bạn có thể chiêm ngưỡng cửa sổ hoa hồng lộng lẫy được đóng khung bởi sợi dây có biểu tượng của niềm đam mê, và bởi ba vòng đồng tâm với sự nối tiếp nhau của những bông hoa anh đào có cánh, quả mọng, quả nho , và quả lựu: một câu chuyện ngụ ngôn gợi lên các mùa, được thể hiện bằng bánh xe cuộc đời.Hai hốc hai bên đón tượng San Benedetto và San Pietro Celestino. Ẩn mình giữa những chiếc lá ô rô của cửa sổ hoa hồng, vào lúc 9 giờ, những người chú ý nhất sẽ có thể nhìn thấy khuôn mặt của một người đàn ông có chiếc mũi to, bức chân dung tự họa, theo nhiều học giả, của kiến trúc sư Cesare Penna. Một khuôn mặt người được bao quanh bởi ngọn lửa, sư tử, bồ nông, quả lựu, trong sự kết hợp tuyệt vời giữa hình ảnh ngoại giáo và Cơ đốc giáo cho một tòa nhà mà cả thế giới ghen tị ở Lecce.Để đóng hồ sơ của trật tự thứ hai, bên cạnh, hai bức tượng biểu tượng của Niềm tin và Nghị lực; ở trên, một dải khác có nhiều đồ trang trí và cuối cùng là ba mảnh của màng nhĩ với hình thánh giá khải hoàn ở trung tâm. Ý nghĩa của mặt tiền của Santa Croce là chiến thắng của Thánh giá đối với những người ngoại giáo: người Hồi giáo ủng hộ ban công và đại diện cho những kẻ ngoại đạo, liên quan đến những tên cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ bị đánh bại tại Lepanto năm 1571.Bên trong, Vương cung thánh đường có mặt bằng chữ thập Latinh, năm gian giữa và mười tám cột với các thủ đô kiểu Corinth. Hùng vĩ. Bàn thờ chính mà bạn nhìn thấy ngày nay đã từng được đặt trong nhà thờ Santi Niccolò e Cataldo mà nó đã được lấy đi vào năm 1956. Những bức tranh mà bạn có thể chiêm ngưỡng dọc theo các bức tường rất đẹp: Lễ Chầu Thánh Thể, Lễ Truyền tin, Cuộc viếng thăm của Maria a Sant'Elizabetta, phần còn lại trên chuyến bay đến Ai Cập. Tuy nhiên, khi nhìn lên, bạn sẽ nhận thấy trần nhà bằng gỗ được xây dựng lại vào thế kỷ 19 và thiết kế ban đầu của mái vòm từ năm 1590. Tuyệt vời cho những người yêu âm nhạc là cây đại phong cầm do Anh em nhà Ruffatti chế tạo vào năm 1961 được đặt trong nhà thờ.
