Sanctuary ya Utatu Mtakatifu iko chini ya" Bonde Takatifu " ya Benedictine monasteries ya Subiaco, katika manispaa ya Vallepietra, kusini mwa ubavu wa Tagliata hill kuzungukwa na Simbruini milima. Hija inatoa kuvutia tamasha ya mwamba, mwamba kukata overhanging mita 300 juu, ambayo kuufungua katika nusu ya urefu katika nyembamba Mraba ambayo ndogo anakaa mahali patakatifu. Katika mraba kuna vituo kadhaa ya ibada: kanisa-sanctuary ya Utatu Mtakatifu, Kanisa la msalaba, Kanisa la St Anne na ile ya St. Joseph, kurejeshwa kwa ajili ya Kuabudu Ekaristi. Kuheshimiwa mfano wa Patakatifu ni ya kale ya fresco ya karne XI kuwakilisha Utatu Mtakatifu, kunyongwa juu hasa plaster kwamba inatoa filaments ya majani na maua. Ni inaonyesha" watu watatu " wameweka ameketi, kila mmoja na kitabu wazi, mkono na mkono wa kushoto na baraka katika kigiriki namna, kwamba ni, kidole gumba na kidole cha pete ya awakened mkono.
Juu ya asili ya mahali patakatifu kuna hypotheses kadhaa na legends. Ya kwanza, ya maarufu ya asili, anaelezea wa mkulima ambaye, wakati kulima ardhi juu ya Colle Della Tagliata, aliona ng'ombe na kulima kuanguka ndani ya shimo chini. Kuchukua mwenyewe kwa rafu chini ya mwamba mkubwa ukuta yeye aliona, na kubwa ajabu, ng'ombe kupiga magoti mbele ya ajabu uchoraji wa Utatu, ambayo alionekana ndani ya pango ndogo. Legend pili, ya tabia ya fasihi, ilikuwa zinaa na parchment kwamba alikuwa baadaye kuharibiwa, lakini ambayo nakala umefika kwamba anaelezea mbili ravennati, ambao kutoroka mateso ya Nero, alichukua kimbilio juu ya Mlima Autore ambapo walikuwa alitembelea na mitume Petro na Yohana ambaye alikuwa tu walivuka Ufalme wa Naples. Malaika ambaye alionekana nne kuletwa yao ya chakula kutoka mbinguni na unasababishwa spring spring kutoka Duniani, na siku ya pili ya Utatu Mtakatifu ambaye alionekana heri Mlima Autore sambamba na Sinai na maeneo matakatifu ya Palestina.
Zaidi ya akaunti hizo, wasomi wanaamini kwamba Patakatifu akaondoka juu ya kale hekalu kipagani, na ilianzishwa na Benedictines ya Subiaco na kwa watawa Basilian wakimbizi katika pango, ambao walikuwa pia waandishi wa fresco ya Utatu. Hypothesis nyingine sifa ya msingi ya patakatifu ya Utatu Mtakatifu na San Domenico Di Sora (1031), kama ilivyoripotiwa na wasifu wa Saint.
Zaidi evocative na tabia udhihirisho wa patakatifu – alfajiri ya sikukuu ya Utatu - ni "kilio cha mjane" wanawake vijana wa Vallepietra, wakiwa wamevaa mavazi meupe, kuomboleza Wafu Kristo, akikumbuka matukio ya mateso na poignant kiwango.
