Helligdommen, de Hellige Treenighed er placeret i bunden af" den Hellige Dal " af Benediktiner-klostre i Subiaco, i kommunen Vallepietra, på den sydlige flanke af den Tagliata bakke omgivet af Simbruini bjergene. Pilgrimmen præsenterer det imponerende skue af klippen, klippeskåret overhængende 300 meter højt, der åbner i halv højde i et smalt Torv, hvorpå den lille helligdom hviler. På pladsen er der flere centre for hengivenhed: Den Hellige Treenigheds Kirke-helligdom, krucifiks Kapel, kapellet St. Anne og St. Joseph, restaureret til eukaristisk tilbedelse. Det ærede billede af helligdommen er den gamle fresco fra centuryi århundrede, der repræsenterer Den Hellige Treenighed, udført på en bestemt gips, der præsenterer filamenter af halm og blomster. Det skildrer de "tre personer" højtideligt siddende, hver med en åben bog, støttet af venstre hånd og velsignelse på græsk måde, det vil sige tommelfingeren og ringfingeren på den vækkede hånd.
På Helligdommens oprindelse er der flere hypoteser og legender. Den første, af populær Oprindelse, fortæller om en landmand, der, mens han pløjede jorden oven på Colle della Tagliata, så Okserne og ploven falde ned i bunden nedenfor. Da han tog sig til hylden ved bunden af den store klippevæg, så han med stor undring Okserne knælende foran et mystisk maleri af Treenigheden, der optrådte inde i en lille hule. Den anden Legende, af en litterær karakter, var der overføres fra et pergament, der senere blev ødelagt, men hvoraf en kopi er kommet, der fortæller om to ravennati, der for at undslippe forfølgelse af Nero, som tog tilflugt på Bjerget Autore, hvor de blev besøgt af apostlene Peter og Johannes, der lige havde krydset Kongeriget Napoli. En engel, der dukkede op til fire bragt dem mad fra himlen og forårsagede spring til foråret fra Jorden, og den næste dag den Mest Hellige Treenighed dukkede op som velsignede Mount auteur på niveau med Sinai, og de hellige steder i Palæstina.
Ud over disse konti, lærde mener, at Helligdommen opstod i et gammelt hedensk tempel, og grundlagt af Benediktinerne fra Subiaco og af Basilianske munke flygtninge i hulen, der også var forfatterne af fresken til Treenigheden. En anden hypotese tilskriver grundlaget for Helligdommen for Den Hellige Treenighed til St. Dominic of Sora (1031), som en biografi af Saint-rapporterne.
Den mest stemningsfulde og karakteristiske manifestation af helligdommen-i begyndelsen af Treenighedsfesten - er "gammeljomfruens skrig" unge kvinder i Vallepietra, klædt i hvidt, sørger over den døde Kristus og minder om lidenskabens scener med gripende intensitet.