Villa ng mga Misteryo

Ang engrandeng Villa dei Misteri ay marahil ang pinakakilalang gusali sa lahat ng mga paghuhukay, na binubuo ng humigit-kumulang animnapung silid at ang pagkasira ng isang Romanong suburban na paninirahan na nakatayo mga 800 metro sa hilagang-kanluran ng Pompeii. Kinuha ang pangalan nito mula sa mga fresco na matatagpuan sa isang silid ng bahay na, ayon sa karamihan ng mga iskolar, ay kumakatawan sa pagsisimula ng mga nobya sa mga kasiyahan ng Dionysian.Bahagyang natuklasan noong 1909-1910, ang complex ay isang kahanga-hangang halimbawa ng pinaghalong villa d'otium at villa rustica, na marahil ay kabilang sa pamilyang Istacidii, kabilang sa pinakamahalaga sa Pompeii noong Augustan age. Ayon sa pinakabagong pag-aaral, nagpapakita ito ng layout ng arkitektura mula pa noong ika-1 siglo BC. C. na may sunud-sunod na pagbabago hanggang sa panahon ng pagsabog (79 AD).Ang kasalukuyang layout ng villa ay dahil sa mga interbensyon na naganap kasunod ng lindol noong 62 AD, nang magsimula ang conversion ng gusali mula sa isang residential villa patungo sa isang agricultural at production complex. Sa oras ng pagsabog ng 79 AD, ang trabaho ay isinasagawa upang iakma ang istraktura ng huling may-ari.Matatagpuan ang marangyang residential district sa kanlurang bahagi at tinatanaw ang dagat, na naninirahan sa isang nagpapahiwatig na axis ng pananaw na binubuo sa pagkakasunud-sunod ng isang atrium, tablinum at sala na sarado sa dulo ng isang panoramic na kalahating bilog na fenestrated exedra.Mula sa sala na may exedra, isang side passage ang humahantong sa Sala dei Misteri. Ang pangalan ng villa ay nagmula sa mga fresco na nagpapalamuti sa triclinium na ito.Ang Sala dei Misteri ay nakoronahan ng isang pambihirang pictorial cycle, na malawakang tinalakay ng mga iskolar, na sumasakop sa gitnang banda ng silid, sa itaas ng isang plinth na pinalamutian ng faux marble na nagsisilbing podium. Ang eksena ay pinangungunahan ng banal na mag-asawa na inilagay sa gitna ng likod na dingding, kung saan kinilala nina Dionysus at Aphrodite (o Ariadne) ang kanilang mga sarili.Ang kasukdulan ng pagsasalaysay na pag-igting ay naabot sa ritwal na eksena kung saan ang isang nakaluhod na babae ay nagbubunyag ng phallus, habang ang isang may pakpak na karakter ay may layunin sa ritwal na pag-flagella.